所以游目骋怀：“所以游目骋怀”是什么意思？
【释义】：用来舒展眼力，开阔胸怀。（所以：用来。 游目骋怀：纵目四望，开阔心胸。）
【出处】：王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
所以游目骋怀：“所以游目骋怀”是什么意思？
意为纵2113目四望，开阔心胸。出自晋 王羲之《兰亭集序5261》4102:"仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所1653以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。"
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
所以游目骋怀：《兰亭集序》中“修禊事也”中“修”是什么意思？“所以游目骋怀”中的“所以”是什么意思？
我是高中语文老师，我来解答吧，百分百正确！
修：实行；从事某种活动
所以：用以，用来
“游”“骋”都是使动用法，使。。。。。游，使。。。。。骋
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谢谢，请问“修禊”是应该连在一起，表示一项祭祀活动吗？
补充
一般连在一起用，“修禊”源于古老的巫医传统，即于每年三月的第一个巳日（即“上巳日”，是古代一个非常重要的节日，曹魏后改为阴历三月初三），配合春风和煦，阳气布畅的时令，通过在河水中洗浴而将身上的疾病及不祥拂除干净。
所以游目骋怀：所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也的翻译
翻译：用来舒展眼力，开阔2113胸怀，5261足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。4102
出自：魏晋 王羲之《兰亭集序》
原文选1653段：
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
释义：
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
是日也：这一天。惠风：和风。和畅，缓和。品类，指自然界的万物。所以：用来。骋：使······奔驰。极：穷尽。信：实在。
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文章主旨：
文章描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，使得《兰亭集序》成为名篇佳作。
作者成就：
王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。
他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。
人物轶事：
书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下。
一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。
所以游目骋怀：“所以游目骋怀，足以极视听之娱”翻译
这句话的意2113思为：用来舒展眼力，开阔胸怀，5261足够4102来极尽视听的欢娱。
出处：魏晋·王羲1653之《兰亭集序》是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外
白话释义：
这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。
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写作背景：
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
文章赏析：
文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。
记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时间、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。
接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”；再写近低处“清流激湍”；然后总写一笔：“映带左右”。用语简洁。
富有诗情画意。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。
最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件；“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼。
尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。至此，作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。
所以游目骋怀：所以游目骋怀的“所以”是宾语前置吗
是介2113词宾语前置，当然属于宾语前置5261句的范围了。
“所以”就是“以4102所”“以”1653介词，用，凭。“所”代词，它，指代“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”
所以游目骋怀——凭借它来随意观赏景物，尽情舒展胸怀。
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱， 信可乐也。”
意思：游目：目光由近到远，随意观览瞻望；骋怀：尽情开放胸怀。
随意观赏景物，尽情舒展胸怀。
有什么问题愿意与你切磋。
来自：求助得到的回答
所以游目骋怀：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”怎么翻译？
抬头bai纵观广阔的天空du，低头观察繁zhi多的万物，用来舒展眼力dao、开阔胸怀回，尽情地享受答视听的乐趣，实在是高兴啊。
出处
晋·王羲之《兰亭集序》:"仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。"
李乐薇《我的空中楼阁》:"适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。"
解释
游目:远眺;骋怀:放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
随意观赏景物，尽情舒展胸怀。游目，目光由近到远，随意观览瞻望。骋怀，尽情开放胸怀。语出东晋王羲之《兰亭集序》。
所以游目骋怀：所以游目骋怀的下一句？
这个好像
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