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古代妃子侍寝时可以大声叫吗

在古代出于传统观念是不可以的，但也要看皇帝的喜好了，如果他喜欢妃子大声叫的，那就必须要叫了，那怕是假装的。

妃子侍寝可以出声吗

自古以来都可以

周代已有负责君主阴事的阴令。汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者”。就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。东汉以后这件任务由宦官负责。各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以备日后查考。如同外廷大臣恪尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。
北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。文成帝问左右的人，“此妇人佳乎？”众人一致赞同。于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。二人宿于斋库。该女李氏因此怀孕。
日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。由此可知，皇帝办事固然随心所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时记录。
明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。女官彤史，负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。
明神宗最初偶然御幸宫女王氏，事后隐讳不言。后来王氏有了身孕，太后急于抱孙，查验了文书房的记录，然后向神宗说起此事，神宗不愿承认。太后遂命人将内起居注拿来让他看，神宗才不得已承认了。神宗这种态度是因他不再对王氏感兴趣，但明代惯例，宫女被幸后怀孕就要进封为妃。他不愿封王氏，只想蒙混过去。
后妃宫女的佩物－－环，在皇帝的御幸制度中有一定的意义。“环”与“还”同音。后妃在侍寝时寻问皇帝何时回去不直言，而是用佩玉鸣佩环，问：“何时大刀头”？这又拐了一道弯，因环系于刀头，使用刀头代指环。如后妃宫女遇月经，不能侍寝时，也不能直言，而是以丹注面，灼然为识。
蜥蜴因其特有的用途被称为“守宫”。蜥蜴被用朱砂喂养于器皿中，因以朱砂为食，身体尽赤，食满七斤以后，将其捣成碎末。用这些赤色粉末涂在或点在宫女肢体上，可以终身不灭，但有房事时则灭。李贺《宫娃歌》中有句诗“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。”
下朝后走向后宫的皇帝，脚步有些徘徊，打不定主意去找谁，今夜宿在何处。风流皇帝唐玄宗开元、天宝年间，后宫女子多至四万，不知道怎样安排她们为他服务。后来，玄宗想出了一个办法，每天将一群宫嫔集中在一起，让她们投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。私下里宦官把骰子称为锉角 媒人。
春秋季节，唐玄宗令后宫女子们在门前栽花，玄宗追随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为蝶幸。
由于进御的女子太多，玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌，便又发明了一则风流办法，将已进御的宫女臂上，打上“风月常新”之印，再渍以桂红膏，使印记牢固，经水洗不褪色。
自杨贵妃入宫，夺得皇帝的独宠后，锉角媒人、蝴蝶和“风月常新”印都派不上用场，后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情。
唐敬宗发明了一种风流箭，用意也是决定侍寝之事。用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。宫嫔聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚。后来宫中流传着“风流箭中的－－人人愿”的话。
西晋武帝的后宫生活是和羊车联系在一起的。武帝司马炎是司马昭之子，“司马昭之心，路人皆知”是说司马昭握朝中大权，想取代皇帝，但他至死也没有下定决心。他的儿子司马炎早就不耐烦了。权臣虽然有权，但色欲的满足却比不上皇帝，权力即使大过皇帝，也不能像皇帝一样享受无数的美色。
司马炎的祖父司马懿就已经对老妻厌烦了。司马懿曾卧病在床，正室张春华已经色衰爱弛，蹑手蹑脚地前来照着丈夫。司马懿一见这个黄脸婆就骂道：“老物可憎，何烦出也！”张春华又羞又恨，要绝食自杀。司马昭兄弟们都同情母亲，也跟着绝食。司马懿发现连累了儿子们，忙向张氏致歉，张氏和儿子们才开始进食。事后司马懿私下对他人说：“老物不足惜，虑困我好儿耳！”。
司马炎三十岁那年，司马昭死，他取代了父位，立即逼魏帝禅让，自己登上了帝位。他要好好享受只有皇帝才可享受的待遇。祖父的委曲他不会再遇上了，后宫有的是美人。晋武帝开创了后宫万人的历史纪录。
由于宫嫔数量太多，晋武帝最初也头痛于到何处过夜。后来，发明了羊车，用羊车载着他在后宫的小路上漫游，羊停到谁的门前，就由谁来侍寝。
宫嫔们都盼望皇帝的羊车在自己的门前停下。这时，便有聪明的女子显示智慧了，她们用竹叶插在门前，把盐汁洒在通往门口的小路上，引诱羊舐着盐汁，顺路走到门前，吃门上的竹叶，于是，车子就停了下来。
从此，羊车成了后宫的传世宝物。南朝宋文帝乘羊车经过诸嫔妃房前，羊总在潘淑妃的门前停下来，舐地上的盐水。文帝见到潘淑妃，感叹地说，“羊都为你留连，何况人呢？”潘淑妃由此爱倾后宫。
后宫进御是否有规律道理可循？五代后梁的一位国子博士崔灵恩的研究 结果是：后妃进御，十五日轮一遍，从最低位的妃子开始，与月亮的规律相配。月初最小，越来越大。月亮象征阴，也象征女性。月晦和月望即每月初一、十五是需要谨慎的，所以古代君主不在这两日御于内，因为晦者阴灭，望者争明。
《春秋》上说“晦阴惑疾，明谣心疾，以辟六气”。九嫔以下，每九人中进御一人，八十一女御占九个晚上，世妇二十七人占三个晚上，九嫔占一个晚上，三夫人占一个晚上，以上共十四夜，皇后独占一个晚上，共十五夜。上半个月按上述安排进御，下半个月从十六日开始，由皇后起，再御九嫔、世妇、女御，与月亮由盛而衰相对应。至于年龄上的规定是，九嫔以下，女御以上，到五十岁停止进御。三夫人和皇后不在此例。
古代学者的这套理论显然牵强附会，也不能为古代帝王们接受。皇帝拥有众多的女性，是为了满足色欲，哪一夜由谁来侍寝取决于皇帝的兴致，如果皇帝没有兴致，也可以独寝。如果按照崔灵恩的安排行事，岂不成了一种劳役，周而复始，个个点卯，还有何种乐趣？
明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。于是，负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。
明代皇帝第一次临幸嫔妃的住所，要铺宫，由宦官将房间装饰一新，该承幸的妃子也要有相应的装饰。皇帝临幸之所照例焚香，香气异常，其用意有宫词道出“参于鼻观气非清，脉脉遗芳媚寝情。雨迹云踪易牵引，莫容轻露上空明。”一次，崇祯皇帝来到一间便殿，觉得有团异香浸入心脾，心怦怦直跳，问近侍这是什么东西？回答是：“圣驾临幸之所，例焚此香。”崇祯叹息道，“这是皇父、皇兄所以话不长的原因啊（原文：此皇考、皇兄所以促其天年也）！”于是，禁用此香。其实焚香之例，古已有之，唐诗人张籍在《焚宫行》中有句：“下辇更衣入洞房，洞房侍女尽焚香。”
清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。去后，总管必跪而请命曰：留不留？帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”

妃子侍寝可以出声吗 古代皇后侍寝和妃

这不是可不可以的事情啊，每个人的体质不同，反应强弱也不一样，可不可以发出声音看皇帝的个人爱好吧。不过在古代要求女人都矜持，发出剧烈的声音可能会被认为是种很羞耻的事情。所以会尽量不让自己叫出来。

除了不能发出声外，古代妃子侍寝还有哪些规矩？

皇上不仅需要解决男性需求，也还要传宗接代。于是需要侍寝的妃子时，太监就“端着个木盘”。“木盘”里排着很多牌子。牌子都写着妃子的名字。皇帝翻到哪一个妃子，今天晚上就是哪个妃子是侍奉皇上。但是在侍寝皇帝的时候，有很多不合理的规矩。第一个就是妃子在侍奉皇上的时候，必须忍着不能出声。 妃子侍寝的时候是需要被嬷嬷们将自己的身上洗净，然后涂抹些像现在的润肤露的东西。用棉被裹好，然后送去皇帝的寝宫。是因为考虑到皇上的安全，怕有的心怀不轨的妃子身上有匕首这一类的利器害皇上。等皇上沐浴好以后，便开始正式侍寝。有些朝代侍寝的时候还有许多宫人在旁边指导或是记录下整个过程。在这个进程中，女子是不能发出一点声音的，不然容易扰到皇上。甚至在夜间伺候的时候也不能随随便便弄出声响。 作为皇帝想让这个妃子陪多长时间就陪多长时间，这个在清朝是不允许的。清朝皇帝之所以这样做，也是为了防止沉迷女色而耽误国家的政事。为了避免这个情况出现，在妃子侍寝皇上的时候，门口专门有个太监在等着。一看时间差不多了，就开始喊。如果皇上不听，还是不让妃子出来，太监继续喊。清朝的皇帝的约束还是比较多的。 当然侍寝之后也有要求，妃嫔侍寝结束之后，还是需要用之前的被子裹着回到自己的寝宫，当回去的时候也已经会是晚上甚至是半夜，不得不说这时候的天气温度是最冷的，但这一层被子根本就不管用，而且还经常会在半路上露出来，还有很多娘娘的寝宫，离皇帝的寝宫是很远的，所以很多时候这些妃子们都要挨冻受冷，让妃子们难为情的。也不是像电视剧演的那样，可以在皇帝留宿到第二天晚上。

古代妃嫔侍寝规矩多，除了不能出声，哪些规矩让人很难接受？

我们都知道皇宫是非常威严的地方。基本上除了皇帝之外，没有人在皇宫里敢大声的喊叫。并且皇宫里的规矩是特别多的，不论是对于皇后妃子，还是一些吓人。那真的是规矩万千啊，这些规矩都是给普通人力的，对于皇帝来讲这些规矩一点儿作用都没有。 其实皇宫里的嫔妃们都还是比较有素质的。为什么这么说呢？其实皇宫里的嫔妃都出自于大家闺秀。他们在平时的生活中食不言，寝不语，笑不露齿，这都是必须做到的。甚至有一些嫔妃的素质会更高一些，琴棋书画样样精通。但是有一件事儿是比较特殊的事，侍寝的嫔妃们在皇帝的床上都不可以发出声音。 除了这个还有一个更残忍的规矩。就是这些嫔妃再侍寝完之后，需要用一个被子裹着回到自己的住处。通常这个时间已经是很晚啦，并且晚上气温也低。这些嫔妃只能挨着冻回去。我们都知道皇宫里特别大，从一个宫到另一个宫，路途也是比较远的。所以嫔妃们还是比较遭罪的，真的很不理解在古代的时候，为什么那么多女人，你去争抢一个男人。 皇宫里的这些规矩真的很难让人接受。很多人都想是否能穿越回到古代，现在想想看真的是太痛苦了，因为真的没有现代生活好。毕竟我们现在是法制社会，做什么事也都是非常公平的。还是感叹一下我们现在的好生活，好好珍惜我们现在的好生活吧！

古代妃子第一次如何侍寝

皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。 皇帝与妃嫔行房，程序则复杂一点。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”;有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下——专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。 皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。 此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。 招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。 每次皇帝临幸后，总管太监的职责是跪而请命，问皇帝“留不留?” 皇帝如说“不留”，总管就将被临幸的妃子的住处，轻按其后股穴道，精液随之尽皆流出。皇帝如说“留”，总管太监则执笔记之于册：某月某日某时，皇帝幸某妃，以此作为受孕证明，以备查考。

古代嫔妃给君主侍寝的时候，都有哪些奇特的规矩呢？

古代后宫嫔妃的侍寝规矩，妃子当面调教才能服侍皇帝！

古代妃嫔第一次侍寝会注意什么?

先沐浴，然后在妃子房把其扒光衣服，裹上锦被，抬到皇帝龙床上。
清朝是这样，因为怕妃子中可能带武器刺杀。

古代嫔妃第一次是怎么侍奉皇上的

先是翻牌，选中的妃子接到旨意后，开始沐浴更衣。由太监把妃子背到寝宫。皇上临幸期间，妃子不能背对皇上，三更后，即便皇上在宠也得由太监把妃子接到侧殿休息，天明在由太监背回。不管是第一次还是侍奉已久的嫔妃都得遵此规定。

古代妃子侍寝时候可以大叫吗

自己穿越过去实地考察呗，不过穿的时候一定要注意，最好能穿到皇帝身上，这样才能既爽又晓得答案，若是不幸穿成个太监，那就只能在旁边干看了。

古代妃子初次侍寝时能叫吗

别的不知道，满清肯定不行。

皇帝翻牌子，然后太监剥光了那个幸运儿打包送进寝宫。

这没完。

太监在门外候着，过了一定时间就咔咔敲门，用公鸭嗓子提醒皇帝：你丫赶紧完事！

皇帝赶紧完事，妃子再打包送回快递柜，哦，不，是自己住所。


“陛下，你外卖到了，15分钟时限。”

“什么？加钟？你个昏君！”

这种情况下，皇帝要养成秒she习惯。

这是满清怕皇帝沉迷女色什么的——祖宗规矩，皇帝改变不了。

所以后期皇帝学精了：修圆明园！

在圆明园里没宫里那么可怕，那个临幸谁，是不用记录的，也不用受到太监骚扰，因为都是临时工！

各省送来美女以更娘形式记录在册，不是妃子，都是打更的临时工！

并且不必拘泥于满蒙血统（正规侍寝的必须是满蒙，汉人不行），汉人美女也能打更，对吧？皇帝特别开心。

“我们这个院子很大，人手不足，所以雇佣了几个‘民妇’打更？怎么了？什么？江南口音？你不允许人家江南女子流落到京城郊区吗？什么？说里面还有京城著名网红某戏子？人家兼职养家怎么了？关你屁事！”

所以皇帝，比如咸丰特喜欢圆明园，都不回紫禁城的，在里面一呆呆大半年。

圆明园可以搂着睡，紫禁城绝壁不行，而且做事的时候，还有耳朵贴在门上听着、手里掐着秒表。

以上记录应该来自于茅海建先生的《苦命天子:咸丰帝奕詝》

古代妃子初次侍寝被瞬间深入时能叫吗

当然能，礼仪上并未对此有所规定。
而且即使是圣人，也没有能在这种时刻保持礼仪的，帝王亦不例外。

古代嫔妃侍寝能叫吗 妃子侍寝可以出声吗

古代嫔妃侍寝有多惨？不仅不能发出声音，还得夜夜忍受贴身太监

古代嫔妃侍寝能叫吗

男的一般来说都喜欢女人叫的。。。皇帝也是男人，具体叫不叫得看好皇帝的喜好了，让叫就得叫，让静不得叫，否则斩首。。。

古代妃嫔侍寝能叫吗

当然。

古代嫔妃是怎样侍寝皇帝的

皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。

此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。

招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。

为什么古代妃子给君王侍寝时必须用布裹起扛去

有答案的：
出处：http://zhidao.baidu.com/link?url=yRAJlHmDG6SRaA3EJpBt1xxSqt4z5e0VT_Tm-wfqkk97d6rcGcUPYdw8xF-OOgRpH3YlRi_O5jyada-LnAcPSq

明、清两朝，通常由敬事房太监负责皇帝的性 生活。
晚膳后，执役宦官便托一银盘进呈皇帝，上面有嫔妃的"绿头牌"，供皇帝挑选当夜侍寝嫔妃。
皇帝选中侍寝的妃嫔后，要将名单送给皇后审阅.
假如皇后应允，便加盖皇后印。
假如皇后坚决不盖此印，则此妃嫔不能被宠幸.
被翻了牌子的妃嫔接到侍寝的口谕后，沐浴，化妆，再由太监遮住自己眼睛，赤身裸体地躺在床前铺开红毯上。由太监包裹起来，抬到皇帝寝宫，放到皇上床前。
太监退出，包裹中的妃嫔从皇帝脚底徐徐钻入。
侍寝后，太监要马上将妃嫔送回，不能过夜。
皇后与皇贵妃则不受此待遇，也可以在皇帝寝宫过夜。
至于妃子嫔被宠幸后,留与不留的规矩,史书上并无记载,应该是现代人杜撰的.

古代嫔妃侍寝能叫吗

why not?周围都是除了宫女就是太监，也没人敢议论，太监还要做记录呢

古代妃子侍寝时，真的不能留夜吗？

几千年来，中国历代君主都实行一夫一妻多妾制，后宫妃嫔数量，少则几百，多则上万。她们被帝王“豢养”在等级森严的皇宫里，成为帝王的奴仆，成为帝王的万物与传宗接代的工具，甚至还会成为政治斗争的牺牲品。 她们唯一的理想就是希望获得皇帝的临幸，生下龙子，然后母凭子贵。 可是，这哪里是一件简单的事？因为后宫人数众多，不知哪年哪月才能去为皇帝侍寝？ 那么，古代妃子侍寝时，能留夜吗？ 首先，我们先来看看古代妃子是如何侍寝的吧。皇帝先上床，将被子盖到踝关节处，而脚则露在外面。然后，太监将早已在房中脱精光的妃子，裹上大披风，背到寝宫，再扯掉披风将妃子放到床上。 不过，妃子可不能在床上胡来，必须从暴露在外的“龙爪”这边开始匍匐钻进皇帝的被子里，才能与帝交焉。 负责的太监和总管则在窗外守候。为防止皇帝中马上风，只要时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。” 如果皇帝还在兴头上，不回应，则再喊一次。最多不超过第三次，皇帝就得“下马”，招呼太监进房。 太监进去后，妃子还必须面对皇帝，倒着爬出被子。太监会问皇上“留”还是“不留”？若留，太监则会做好临幸受孕的登记，以便日后查询；若不留，太监就会采用挤压穴道等方式来帮助妃子避孕。然后再次用披风裹着她，背回自己的宫苑。 可见，妃子侍寝时，一般不能留夜，至于能不能留，还得取得皇帝的老婆同意。 关于这方面的记载很多，我们来看看离我们最近的清代记录。据《清稗类钞》记载：“咸丰六(1856)春，奕詝帝住孝钦(慈禧)处数日，不视朝。孝贞(慈安)谂其故，乃顶祖训至宫正跪，命人请皇帝起听训。奕詝帝制止说：‘予即听朝勿通训。’迨出朝，少时即退。问后何在，告之在坤宁宫。奕詝帝即至，见孝贞于中坐，孝钦跪在地下，孝贞历数其过，用杖辱之。” 可知，至咸丰时，妃子侍寝时不能留夜的祖训还继续有用。一旦皇帝违反祖训，作为后宫之主的皇后不但可以进谏，还有权处罚妃嫔。

古代妃子第一次如何侍寝？

晚膳后，执役宦官便托一银盘进呈皇帝，上面有嫔妃的"绿头牌"，供皇帝挑选当夜侍寝嫔妃。皇帝选中侍寝的妃嫔后，要将名单送给皇后审阅，假如皇后应允，便加盖皇后印。假如皇后坚决不盖此印，则此妃嫔不能被宠幸。 侍寝，指帝王的嫔妃进御。是一件关系到帝王后嗣血脉的事情。皇帝会根据自己的兴致选择妃子侍寝。侍寝的人员包括已封的妃嫔、宫女、面首。特殊情况下会有官员上献的女子，赠送的女子。在清朝，皇帝会用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃。侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。

妃子伺候天子的时候到底能不能叫

洗干净了抬进去，完事之后再抬出来。有专门的**房教导如何做，有利于受孕，也就是现在说的上岗前培训和继续教育。工作时有太监在旁边监督，一般来说嫔妃不能陪皇上过夜的。中国古代宫廷中的有着许许多多秘而不宣的私密事情，侍寝皇帝也就是侍候

古代妃子服侍皇上，有哪些禁忌？

他竟是小瞧了她，不曾想过一个十五岁的女子竟能做出“平生不借春光力，几度开来斗晚风？”的佳句来。 “是有些才情，倒也担得起才女二字，著封为六品的贵人吧！”皇上端起茶盏，说道。 “谢皇上恩典！”邓绥恭敬的行礼，随后归列站好。 她不由得再次抬头望着大殿上方正襟危坐的男人，他就是她日后托付终身的夫君，天底下最有威严的男人。 邓绥侧目，便看见一旁的夏姝瑗对着自己灿烂一笑，出于礼貌，邓绥也笑着点了点头。 “五品太史令曲江之女，曲华裳。” “三品大理寺少卿柳林杰之女，柳瑟舞。” “七品太宰令江良辰之女，江秀影。” 司礼内监还在按照黄帛念着名字，然而邓绥以是无心再继续听下去了。 虽说晋封贵人，可是她的确高兴不起来，想着以后即将和这众多的女人分享一个男人，她的心里说什么也都不是滋味儿。 不过话又说回来，自古帝王多薄幸，历朝历代以来又有多少后宫佳丽一辈子也都不曾见过皇上一面，就此老死宫中。 邓绥也不知道册封是什么时候完毕的，她一个人走了出去，看着这重重宫闱，不由得心深一片凄凉。 或许自己这一生，就如同那许许多多的宫娥一般，老死宫中，孤苦一生。 “邓贵人！邓贵人！”就在她神情恍惚之际，宫女华澜已经气喘吁吁的追到她面前。 这个时候邓绥才算是回过神来，她赶紧扶住了华澜，温声说道：“姑姑这是怎么了？怎么走得这么急。” “老奴刚刚晚了一步，贵人就自个儿出来了，老奴现在就带贵人回宫！”宫女华澜微微欠身说道。 邓绥嘴角不自觉的上扬了一抹弧度，说不出的凄凉。虽说这晴好的天，可是她心里的寒意油然而生。 “倒是我一时失神忘记了，有劳姑姑。”邓绥深吸了一口气，恢复如初。 华澜在深宫多年，自然看得出来邓绥的愁绪，可是她也不再多说什么，只是领着邓绥前往她的住所掖庭宫。 一路上邓绥都没有说话，只是随着宫女华澜一路前往了自己的住处。 “邓贵人，我们到了！这是掖庭宫的黎岚殿，东殿住着萧美人，这西殿就是贵人以后的住处。”宫女华澜细细的介绍着。 邓绥点了点头，抬头便看见金黄的匾额上婉若游龙的浮着几个大字“黎岚殿” 金黄的琉璃瓦在阳光下发出耀眼的光芒，檀木做梁，朱红墙柱。一路进入内殿，青石铺路，玉石雕砌，古树参天绿树成荫。 刚刚踏入殿内，便瞧见院角那几株金桂开得正盛，花坛旁边的几朵月季开得也不俗，粉嫩不失淡雅，清新脱俗。 “倒也雅致！”邓绥点头说道。 “奴婢（奴才）参见邓贵人！”这时一群宫女，内监从大殿里鱼贯而出，齐刷刷的跪在地上对着邓绥行礼。 邓绥虽然吓得不轻，可是她脸上依旧挂着得体的笑容，温婉的说道：“都起来吧！” “诺！” 进入殿内，邓绥居主位而坐，余下之人皆立，等待她的吩咐。 “贵人，这是按照制度为你拨的三个宫女，四个内监照顾贵人以后的饮食起居。这位是管事宫女容若。”宫女华澜指了指那位年纪稍大一点的宫女说道。 邓绥随眼望去，只见容若一身素色衣衫，一头秀发呈云鬓髻一丝不苟的挽于头顶，头戴几只素银簪子。年岁看着摸约三十左右，整个人看上去及其成熟稳重。 “奴婢黎岚西宫掌事宫女容若见过贵人！”容若恭敬的对着邓绥一拜，柔声说道。 “好了，贵人！老奴该回去交差了。”宫女华澜对着邓绥欠了欠身，紧接着又转身对着一众宫人严声说道：“以后邓贵人就是你们的主子，一定要小心侍奉，切莫大意！” “老奴告退！”华澜对着邓绥拜了拜便打算退下。 可是她刚刚退到院里时，邓绥便独自追了出来。 “姑姑请留步！”邓绥上前拉住华澜的手说道：“绥儿进宫多日，全靠姑姑教诲指导，绥儿铭记在心，自是不敢相忘。” “贵人多礼了，老奴只是做了分内之事而已！”华澜摆了摆手。 邓绥知道，在这个宫里能多结交一个人，日后就多条出路。家父时常教导她要与人为善，她自是牢记在心。 “姑姑说的哪里话，这个是绥儿自己做的香囊，有安神的作用。虽说针角粗糙，绥儿无以为报，承蒙姑姑不弃就收下吧！”邓绥拿着一个香囊温婉的说道。 宫女华澜看了看邓绥手里的香囊，面露难色，不知如何是好。 “又不是什么贵重之物，还请姑姑收下吧！”邓绥见华澜面露难色，坦言道。 听了邓绥的话，华澜也不再推辞，拿过香囊，对着邓绥盈盈一拜：“如此便谢过贵人啦！” 傍晚时分，天空淅淅沥沥的下起了小雨，邓绥倚在窗边，手里拿着一卷《诗经》。看着窗外细雨横斜，积水顺着屋檐悄然滴落，在地面晕开一圈涟漪。 “一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴！怕是此生都难以达到那种意境罢！”邓绥嘴角上扬，莞尔一笑，放下了手中的书卷就那样静静的坐在那里看着窗外。 突然，外面传来一片吵杂声。 “你这丫头，下次不能这样了??” 只是听见掌事宫女容若的声音，听不真切究竟说了些什么。 邓绥起身走了出去，看见容若和另外一名年纪不大的宫女的站在廊檐下不知道在说些什么。 “外边发生什么事了吗？”邓绥走了过去，问道。 这时候宫女容若恭敬的欠了欠身，手里还端着一盘冒着热气的桂花糕。 “参见贵人！只因宫女香菱贪吃，偷吃了几块给贵人准备的糕点。不过刚刚奴婢已经训过她了，还望贵人大人大量。”掌事宫女容若把经过一五一十的交代了。 谁知她旁边那个叫香菱的宫女“噗通”一声跪倒在地，急忙说道：“对不起，贵人！奴婢错了，奴婢再也不敢了，还请贵人不要责罚奴婢。” 她跪在地上，低着头，身子瑟瑟发抖。 邓绥上前拉她：“你这是做什么，赶紧起来。” 谁知那位叫香菱的宫女不仅不敢起身，反而抖的更加厉害了。 “贵人，奴婢真的再也不敢了！”看着她眼泪都快要滚落出来，邓绥内心被触动。 她瞧着容若手里的那盘桂花糕，端了过来，递到宫女香菱的手里。 “人食五谷杂粮，你不过是嘴馋吃了几块糕点而已又怎得有罪了。我不会怪罪你，你快些起来。”邓绥看着跪在地上的香菱说道。 香菱端起那盘桂花糕，抬起头看着邓绥，缓缓的站了起来。 看着她的样子，邓绥忍不住捂着嘴“噗呲”笑出声来。 “你看看你那馋样儿，这剩下的半盘糕点也一并赏你了。”邓绥笑着说道。 听见邓绥的话，香菱眼眶的泪珠顿时消失了，光芒万丈。 “谢贵人！” “是邓贵人！”邓绥莞尔一笑，说完后转身便进了殿内。 谁知香菱那丫头抱着那半盘糕点像护着宝一样，兴高采烈的往厨房跑去了。倒是掌事宫女容若跟着邓绥进了殿里，她瞧见邓绥坐着拿着那卷书已经看了一个下午了。 容若走到桌边到了一盏热茶递给邓绥：“贵人看了一个下午了，仔细着眼睛。” “不碍事的，闲来无聊也只能看看书了。”邓绥接过茶盏，笑着说道。 宫女容若也不再多说什么，只是静静的立在一旁，仔细伺候着。 邓绥喝了一口茶水之后，接着拿起了那卷书，似乎突然想起似的，她转身看着容若问道：“午时入宫，听见华澜姑姑讲这个黎岚殿还住着一位萧美人，你且在我明日给皇后问安过后领我去见见，以免失了礼数。” 虽然萧美人和她同样身为六品的妃嫔，可是毕竟她年长，进宫又比她早，所以理应前去拜访。 谁知道容若却摇了摇头，笑着说道：“贵人还有所不知吧，前些阵子太后娘娘风体违和，皇后娘娘奉太后懿旨前往福兴寺祈福，算算日子也得三天后才回宫，所以这几天贵人是不必前去请安的。太后娘娘素来喜欢清静，所以特许了后宫妃嫔不用前去请安。” 听了容若的解释，邓绥点了点头。看看外面的雨势也停了，院角的那几株月季经过雨水的冲洗愈发清丽脱俗，伴随着淡淡金桂气息，倒也别是一番风味。 邓绥翻看着手里的书，却是再也看不下去。她抬头看着远处，只是不知道兄长是否已经在还家的路上，家中爹娘此刻是否已经得到了宫中册封的消息。 “故园眇何处？应知故乡事。”朱唇微起，念家之情不禁由然而生。 她本不打算念接下来的两句，可是不曾想窗外的走廊里却传来一个女孩子的声音：“淮南秋雨夜，高斋闻雁来。贵人这是放心不下府中双亲吗？” “谁？”邓绥不由的好奇问道。 邓绥倚在窗边往外张望，可是却并没有看见人影。宫女容若低头浅笑，看着已经从门口进屋的女子。书名《邓太后》，来自若夏文学网

后宫妃子伺候皇帝时除了不能发声，还有忍受这三点，第3个为何最残忍？

1.没有自己的隐私，对皇帝的身边时刻都有人在伺候，2.和皇帝没有足够的相处时间，毕竟皇帝只有一个，但是妃子却有很多，3.失去宠爱，孤独到老。因为女子很早就进宫了，如果没有皇帝的宠爱的话，那么就只能一个人冷冷清清的孤独到老。

古代妃子如何侍奉皇帝

　　洗干净了抬进去，完事之后再抬出来。有专门的**房教导如何做，有利于受孕，也就是现在说的上岗前培训和继续教育。工作时有太监在旁边监督，一般来说嫔妃不能陪皇上过夜的。
中国古代宫廷中的有着许许多多秘而不宣的私密事情，侍寝皇帝也就是侍候帝王睡觉，便是其中之一。由于历代皇帝及宫廷大都对外界秘而不宣，因而使得侍寝皇帝之事似乎也就成为了宫廷之外人们私下里谈论的神秘话题了。
也许由于年代的逐渐久远，有关记载中国古代嫔妃如何侍寝皇帝的存史资料并不是很多，偶有一些也大多为某些亲历者口述或后人整理记载而成，不过让人读来也颇有一番风味。
据一些资料记载，在中国古代宫廷中，因为嫔妃太多，帝王为了决定自己某一夜宿的侍寝人选，嫔妃为了从中博得皇帝的宠幸，也发生过许多令今人匪夷所思的事。
在唐朝开元年间，骰子作为一种赌具，曾在宫中被称之为“媒人”。据说是皇帝不耐烦为挑择嫔妃侍寝而劳心费神，就让嫔妃们自己掷骰子来决定谁是待寝者。风流天子李隆基还特意发明了一种“蝶幸”法，即让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到皇帝大人的一夜之幸。除此，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法，使嫔妃们竞相捕捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法，有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香幸”法，等等，花样繁多，不一而足。
在中国古代，大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。但也有一些宫中女子对侍寝采取主动出击的积极态度，以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的宠爱。在南朝时，宋文帝的潘淑妃就是一个很有心计的女子，她在悄悄地等待机会，当她得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃侍寝之后便生出了一个主意。原来，宋文帝喜欢驾着羊车在后宫别苑任意行走，羊车停在哪个嫔妃的住所前，文帝就在此留宿。潘淑妃就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。羊很喜爱这两样东西，它远远地望见潘淑妃门前的青竹枝，嗅到盐味，便直奔而来，舐地衔枝，逗留不去。宋文帝慨叹道:“羊都因为你而徘徊，何况人呢?”于是，就常到潘淑妃房中过夜，潘淑妃早就精心打扮好了等候着，一见文帝进来，自然殷勤侍候，百般献媚，从此爱倾后宫。
一些聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。宋代的李宸妃原本是侍候章献太后的小宫女。有一次，宋真宗偶尔经过时想要洗手，李宸妃赶紧抓住这个机会，巴结地端起盥洗器具前去服待。皇上见她肤色润美，就与她聊了起来。于是，李宸妃趁机对宋真宗说:“昨晚忽然梦见了一个羽衣之士，光着脚从天而降，对我说:给你生个儿子。”真宗皇帝此时正在为没有儿子犯愁呢，听了李宸妃的话之后，挺高兴地说:“那么就由我来成全你吧。”李宸妃因此而得幸，隔年就生了一位皇子。
有时嫔妃之间也会相互引荐。宋代的乔贵妃和韦妃入宫后共同待候郑皇后，两人情同手足，并约定“先贵勿相忘”。乔贵妃后来先得幸于微宗，便向徽宗推荐韦妃，使韦妃由此而得幸。也有的嫔妃的初次侍寝似乎是歪打正着。传说，元顺帝的
宠妃程一宁，是以歌哀怨宫词得幸的。程一宁在得宠之前，怒愤颇多，时常在夜深人静之际，登楼倚栏，唱出词意哀怨的宫词，唱得音语咽塞，情极悲怆。有几次，恰好被元顺帝听见。顺帝深受感动，对人说:“闻之使人不能不凄怆，深宫中有人愁恨如此，谁得而知，盖不遇者亦众也。”于是，就驾车往程一宁的住所去了。
帝王的一时糊涂加上宠妃的任性，有时也会闹出所谓误幸之事来的。一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉，真假莫辩，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，竟然使唐儿怀孕了。
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中国古代的宫中佚闻，饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备皇帝一人泄欲的玩偶或传宗接代的工具。然而，由于皇帝所豢养的宫中女人实在是太多了，皇帝本人选择侍寝也要颇费一番工夫，所以，就连这种被皇帝一时的玩弄，也成了她们一个难以期冀的机会。这足以充分暴露了中国古代封建制度的极端残忍和宫嫔制度的惨无人道，在今天必须加以完全彻底地批判。

妃子待寝时能大声叫吗小说叫什么名字

过境恋人是时光隧道里最悠长的遗忘

作者： 暮挽希

简介：

有时候命运就像一记弹药开始的怀疑成为了细长的导火索，连接着巨大的悲伤与沉重，等待某一个时刻的轰然炸裂我们始终还是没有做到无话不说，各自心里都藏着一个绵长的故事，有关于同一个人。

古代妃子侍寝的过程

古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。
嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。古代嫔妃侍寝程序较为复杂。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。
此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。
招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。总管随后进来，问：“留不留？”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。

之前看过一本小说 叫什么名字忘了 只记得男主是皇上，女主是后宫妃嫔

最好说的详细点，有名字没？什么朝代~

古代的妃子到底是怎么侍寝的

每个朝代不一样。清朝是脱光了，弄个大被单裹好，由太监扛到乾清宫，放到皇帝的床上，让她从皇上脚底钻进去。清朝之前，是皇帝到妃子的寝宫去留宿。

古代嫔妃侍寝有哪些规矩?

古代后宫嫔妃的侍寝规矩，妃子当面调教才能服侍皇帝！

古代妃嫔侍寝时能叫吗

妃嫔侍寝是可以叫的，历史中对这种情况多有记载。
因为叫床是女人在性交高潮时，发出娇哼低喘。 所以嫔妃侍寝在高潮时肯定要叫，而且不叫不是搞得皇帝很没面子嘛，显得皇帝很无能似的，装也要装一下，但声音估计不能太大，那就有失身份体统了。

嫔妃侍寝过程是怎样的，为何有古代会有妃嫔拒绝侍寝？

看过古装剧的人都知道，帝王都是有后宫佳丽三千的，那么这么多的妃子又是怎么侍寝的呢?会不会有妃子拒绝侍寝呢? 古代的太监都是有不同的职位的,“敬事房”的太监就是负责这个，每当皇帝用过晚膳，就会将一个银盘奉给皇帝，里面有几十块记录了妃嫔名字的牌子，皇帝任意挑选，选中了谁就是谁，这是第一步，就是所谓的“报花名”。第二个步骤就是“侍寝”，被选中的妹子在侍寝之前一定要进行沐浴，沐浴完之后会被裹得像个蚕蛹，然后送上龙床。 这就是侍寝的过程，但是有一个很变态的规矩，就是“催种”，在侍寝的过程中，会有太监在外面等候，不是偷听，而是他们的职责就是催钟，也是怕皇帝太兴奋会出现意外，皇帝也得遵守这个规矩，也是挺惨的。 那么会不会存在有妃子拒绝侍寝呢？在一众妃嫔中，侍寝的次数越多地位才显得越高，但是在她们的特殊时期就不得不拒绝侍寝了，那么皇帝又是怎么得知她们是特殊时期呢？最开始是在不方便侍寝的妃嫔脸上做标记，后来觉得不太合适，就变成了带金手指，等到方便了，就带回银戒指。一直到后来，不方便侍寝的会被撤掉牌子。 在古代，皇帝的任何一件事情都会被记录，无论大小，而且都有各种各样的“奇葩”要求，我认为皇帝也不是那么好当的，什么事都不能由着自己，真的是身不由己啊！对于古代妃嫔侍寝的过程，你们还有什么要补充的吗？

嬷嬷怎么教妃子侍寝 古代妃子侍寝的过程

皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。

此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。

招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。

古代妃子是怎么侍寝的

皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。 此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。 招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。

古代妃子怎么侍寝

一起上，拉羊车，翻牌子等等

古代妃子侍寝无落红怎么办

说实话，没有落红重不重要完全是皇帝说的算。宋朝之前对这些说实话看不出多重视，即便是到了后来的明朝，只要皇帝高兴也没事。