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编辑:周舟 | 时间:2021-08-24 23:21:39
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关于“秦始皇”的诗词都有什么?

《途经秦始皇墓》唐代 许浑 龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩。一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。 《和黄门卢监望秦始皇陵》唐代 张九龄 秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。 徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐。 人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷。 国为项籍屠,君同华元戮。始掘既由楚,终焚乃因牧。 上宰议扬贤,中阿感桓速。一闻过秦论,载怀空杼轴。 《幸秦始皇陵》唐代 李显 眷言君失德,骊邑想秦馀。政烦方改篆,愚俗乃焚书。 阿房久已灭,阁道遂成墟。欲厌东南气,翻伤掩鲍车。 《秦始皇时民歌》先秦 佚名 生男慎勿举。生女哺用脯。不见长城下。尸骸相支拄。 《秦世谣》先秦 佚名 秦始皇。何彊梁。开吾户。据吾床。饮吾酒。唾吾浆。飧吾饭。以为粮。张吾弓。射东墙。前至沙丘当灭亡。

关于秦始皇的诗句

1、途经秦始皇墓 唐代:许浑 龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩。 一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。 译文:龙盘虎踞地势雄峻绿树一层层,哪怕高入浮云最终也是要坍崩。赢政刘恒同样葬在青山秋草里,人们却只去祭拜汉文帝的霸陵。 2、古风·秦王扫六合 唐代:李白 秦王扫六合,虎视何雄哉! 挥剑决浮云,诸侯尽西来。 明断自天启,大略驾群才。 收兵铸金人,函谷正东开。 铭功会稽岭,骋望琅琊台。 刑徒七十万,起土骊山隈。 尚采不死药,茫然使心哀。 连弩射海鱼,长鲸正崔嵬。 额鼻象五岳,扬波喷云雷。 鬐鬣蔽青天,何由睹蓬莱? 徐巿载秦女,楼船几时回? 但见三泉下,金棺葬寒灰。 译文:秦王嬴政以虎视龙卷之威势,扫荡、统一了战乱的中原六国。天子之剑一挥舞,漫天浮云消逝,各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。所谓大命天与,宏图大略驾御群雄。天下兵器铸为十二金人,函谷关的大门向东面大开,国内太平。会稽岭刻石记下丰功伟绩,驰骋琅琊台了望大海,何处是仙岛蓬莱? 用了七十万刑徒在骊山下修建陵墓,劳民伤财!盼望着神仙赐长生不老之药来,徒然心哀!派大海船入海,用连发的弓箭射杀山一样大的鲸鱼,是为了清除所谓的妖怪。哦,那鲸鱼多么大啊,额头就有山丘大,呼吸时扬起的波浪势如云声如雷。 鱼刺一张开,青天看不见,有他们在海里,怎能到蓬莱?徐芾用楼船载三千童男童女去寻仙药,至今没有回来!看看骊山脚下的深土里,金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。 3、诫子弟 明代:林翰 何事纷争一角墙,让他几尺又何妨。 长城万里今犹在,不见当年秦始皇! 译文:为了一堵墙何必闹出这么大的纷争,让给他三尺又能怎么样。万里长城现在还在那,秦始皇却早已死去。 4、秦始皇 清代:陈瑚 失鹿中原大有因,独夫尽法已无民。男儿生便为刘项,莫想桃源去避秦。 译文:失去鹿中是大有原因的,如果一个人没有家庭就等于不是人了。男儿生下来就要像刘邦项羽一样,不要想着找一处地方躲避战乱。 5、秦始皇 清代:殷葆诚 六国云亡周社墟,古今坟典悉烧除。祖龙枉有愚民策,刘项当年不读书。 译文:六国已经亡了,如今只剩下荒芜的宫殿,从古到今的坟典也都失去了。秦始皇枉费了自己使百姓愚笨的政策,刘邦项羽当年也是没有读过书的人。

有没有关于“秦始皇统一六国”方面的诗?古人作的。谢谢了

  秦王扫六合
  李白
  秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。
  明断自天启,大略驾群才。收兵铸金人,函谷正东开。
  铭功会稽岭,骋望琅琊台。刑徒七十万,起土骊山隈。
  尚采不死药,茫然使心哀。连弩射海鱼,长鲸正崔嵬。
  额鼻象五岳,扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天,何由睹蓬莱?
  徐市载秦女,楼船几时回?但见三泉下,金棺葬寒灰。

  秦王饮酒
  □李贺

  秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧。
  羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平。
  龙头泻酒邀酒星,金槽琵琶夜枨枨。
  洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行。
  银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报六更。
  花楼玉凤声娇狞,海绡红文香浅清,
  黄娥跌舞千年觥。
  仙人烛树蜡烟轻,青琴醉眼泪泓泓。
  。李白、李贺是唐代不同时期的浪漫主义诗人,他们的创作风格各具特色。同是描写秦始皇的诗篇,李白的《古风》(其三·秦王扫六合)与李贺的《秦王饮酒》,写法不同,但各出机杼,各呈异彩,成为交相辉映,珠联璧合的名作。
  先看李白的《古风》(其三)。诗歌前半部分肯定了秦始皇统一天下、巩固天下的历史功绩。秦始皇顺应了历史的愿望和要求,使国家由战国纷争的割据混乱局面走向统一、太平,维护了百姓的利益,历史功绩彪炳千古。所以诗人开篇即满怀激情地讴歌:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”统一六国后,为了进一步巩固统一局面,诗人接着叙述了秦始皇的“大略”:始皇采取两种措施,一是二十六年尽收天下之兵器,铸成金人(铜像)十二,存于宫内;一是刻石纪功(见《史记·秦始皇本纪》),彰显天下。据《史记·秦始皇本纪》载,始皇二十八年,南登琅邪,“乃徙黔首三万户琅邪台下;复十二岁,作琅邪台,立石刻,颂秦德”,肯定了统一文字、统一度量衡、制定法律以及中央集权等措施;三十七年,“上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德”,批判了六国诸侯企图复辟叛乱的行为,从舆论上防止了六国贵族的反抗,维护了天下统一。于是“函谷正东开”,天下才真正归于一统。诗歌中诗人用“虎视”形容秦王,表现他目光如电,气势如虎的王气;又通过他挥动天子之剑“上决浮云,下绝地纪”的动作,刻画了秦始皇神采飞扬、大义凛然的霸气。
  而《古风》的后半部分,从诗歌的章法上讲明显由“起”和“承”进入“转”和“合”。李白根据历史记载,通过生动的艺术描写,对秦始皇修筑陵墓、采药求仙等荒唐行为进行了批判和讽刺。秦始皇动用七十万人在骊山修墓、置铜棺,派遣方士徐芾入海求仙、架弩射鱼,《史记·秦始皇本纪》都有记载。在写法上,后半部分诗人通过秦王种种行为,揭示其自私、愚昧的内心世界。他劳民伤财,挥霍民脂民膏修建陵墓,这还不够,“尚采不死药”,借之托长生。所谓“神仙”之说,本来就是荒诞不经之谈,哪里能采到成仙不死之药呢?但“茫然使心哀”之后,秦始皇并没有就此罢休,又派了海船连弩射鲸,被方士接二连三地欺骗,却始终执迷不悟。最后,诗人用“但见三泉下,金棺葬寒灰”来“合”修陵墓、求长生之事,笔力雄劲简洁,寓意深邃冷隽,从对秦始皇故事的叙述中,回到诗人创作的当下现实中来,讽刺入木三分,力透纸背。结尾虽说只有两句十字,却胜过千言万语 。
  李白是一个久享盛名的诗人,面对这样一个诗歌圣手,后来者李贺没有却步。没有却步,在于没有模仿因袭,而是意匠经营,独辟蹊径,独出机杼,把相同的题材作了不同的处理,使《秦王饮酒》同样取得了成功,秘诀就在于创新。
  《秦王饮酒》的前四句,正面歌颂秦始皇统一中国的功绩。这四句诗,同李白诗的前四句内容相同,但写法上却独具特色。李贺把李白诗的前两句压缩成了一句,写秦王能威服猛虎:在秦王面前,猛虎由威镇山林的兽中王,变成了坐下骑,它服从秦王的指令,驮着他巡游八极,进行统一中国的战争,这样的描写使秦王形象披上了一层神话般的浪漫主义色彩。“剑光照空天自碧”,突出了秦王统一中国时的无比威力,仿佛他连剑都不用挥动,只要剑光一照,天空就会呈现一派碧色,立即实现天下统一。正如《庄子·说剑》所云:“此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”真是所向无敌,何等轻而易举!“劫灰飞尽古今平”比“诸侯尽西来”更具有夸张意味,更强调了秦王统一中国的深远意义。佛教认为,经过一次大水、大风、大火毁掉一切之后,重新建立世界,叫一劫。劫灰,指劫火的余灰。灾难已经过去,分裂割据的中国,变成了统一太平的天下,七个字蕴涵着强烈的赞颂之情。
  让人更为惊叹的是,李贺把秦王统一中国这个历史过程,用“羲和敲日玻璃声”来表现。羲和驾驭六龙为日御车的神话,很多古典作品中用过。屈原《离骚》有句:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”李贺深受楚辞影响,但在羲和驾日这个典故的运用上,他却有自己的创造。屈原为了“吾将上下而求索”,惟恐“日忽忽其将暮”,所以希望日车不进。李贺则让羲和催日快行,以表现秦王统一中国时风卷残云般的气势,与“剑光照空天自碧”上下呼应,把时间流逝这个看不见摸不着听不到的过程,通过神话传说的运用,诉诸人的视觉和听觉,有形有声,具体生动。李贺不满足于“羲和弭节”、“六龙回日”(李白《蜀道难》)一类从驾车着眼的想象,在李贺看来,日,圆如明镜,亮似玻璃,是一个不仅可见,而且可触可摸的实体。为了突出太阳的这个特点,李贺用“弹”字:“弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭”(《相劝酒》),用“磓”字:“磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得”(《官街鼓》),这里又用了“敲”字。日既可弹可敲,自然会有声响,于是,在日亮如玻璃的基础上,又进一步想象出“羲和敲日玻璃声”来,真是独出心裁,化熟为奇,可谓石破天惊,想象丰富,奇特之极,充分体现了李贺诗歌词藻丰富且创造性极强,不守常格、不蹈故习的特点。《四库全书总目提要》在说明李贺诗歌这一特点时,举了两个例子,其中之一即“羲和敲日玻璃声”句,云“因羲和驭日而生‘敲日’,因‘敲日’而生‘玻璃声’”。
  李贺诗歌中这样的例子是很多的。比如《天上谣》:“天河夜转漂回星,银浦流云学水声。”星不能漂,但既云天“河”,天河中的星星就被诗人想象为漂浮在水面上了;云本无声,而流云似水,诗人又进一步想象为声,而且是模仿水的声响。再如《罗浮山人与葛篇》:“欲剪湘中一尺天,吴娥莫道吴刀涩。”诗人首先把葛布的明净比喻为湘水,又进一步想象在明净的湘水中云影倒映,所以不说剪葛,而说剪湘水,而且是剪倒映在湘水中“天”。这种奇妙的想象真让人拍案叫绝。
  开头四句写得峭拔飞动,如铁勒石刻一般。自“龙头泻酒邀酒星”以下,写秦王纵情歌舞宴饮的场面。通过这种升平场面的描写,歌颂太平盛世的欢乐,烘托秦王英武豪爽的形象。
  先用四名诗写丝竹并陈的饮宴场面。柄似龙头的酒勺,为人们倾注着美酒,一个“泻”字,写出了酒流如注的样子,让人想见宴会上那胸胆开张的情形。“邀”字又写出了主人的殷勤,频频举杯,痛快淋漓。写音乐只用了两句,前一句写弦乐,后一句写管乐,在写法上又互不相同。写琵琶是以声拟声,直接描绘出“枨枨”声响;写笙却用了一个比喻:其声如洒落在洞庭湖面的细密雨线。把音乐这种听觉形象写得有形有声,视觉与听觉通感。在古代作品里,以自然现象比喻音乐的很多,比如唐人李颀《听董庭兰弹琴兼寄房给事》:“幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦。进泉飒飒飞木末,野鹿呦呦走堂下。”用雨声比喻音乐并不新奇,但说“洞庭雨脚”却非同寻常。这不是一般的雨,而是洞庭湖那洪波浩荡、横无际涯的水面上,飘洒着的细密雨脚。这就写出了音乐独特的意境,体现了李贺化平淡为奇崛的特点,使诗句顿生光彩。下面四句,“酒酣喝月”的描写极其雄概,豪兴未尽,不准天晓,秦王不仅可以号令人间世界,而且足以左右日月星辰,与开头“骑虎游八极”“剑光照天碧”的描写前后辉映,使秦王形象的塑造更为丰满。下面,在饮宴场面之间突然插入“银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报六更”,照应“酒酣”二字,不知不觉天已向晓,只见银云重叠,宫殿辉明。然后才又接下去,写宴会上歌舞杂进的场面。这两句宕出饮宴之外的描写,犹如为被浓郁酒香笼罩下的宴会,吹进了一股清新的空气,显得格外奇警,体现了李贺“文思体势,如崇岩峭壁,万仞崛起”(《旧唐书》)的特点。
  呵呵,我只知道这二首。


有哪些描写秦始皇的诗词句?

始 皇 寻 鼎
作者:巨岳
昔日有嬴政,六国一扫平;自称始皇帝,深居咸阳宫;霸气使人惧,叱咤怪眼睁。群臣惟诺诺,无人敢谏诤;甘愿受驱使,唯君命是从。
始皇得天下,得意又忘形,天天饮美酒,时时醉芳丛。一日宴群臣,置酒咸阳宫;群臣竞朝贺,频赞盖世功。有云日月照,莫不相宾从;有云扫六国,盖过尧舜功;有云效周文,列国与分封;有谏集权者,焚书将儒坑。


关于“秦始皇陵”的古诗有什么?

1.《依韵和唐彦猷华亭十咏·秦始皇驰道》 宋 梅尧臣 秦帝观沧海,劳人何得修。 石桥虹霓断,驰道鹿麋游。 车辙久已没,马迹亦无留。 骊山宝衣尽,万古空冢丘。 2.《和彦猷在华亭赋十题依韵·秦始皇驰道》宋 韩维 秦王骋奇观,不惮阻且脩。 万里走辙迹,八荒开囿游。 劳歌久已息,遗筑今尚留。 千载威神尽,骊山空古丘。 3.《秦始皇》 宋 王安石 天方猎中原,狐兔在所憎。 伤哉六孱王,当此鸷鸟膺。 搏取已扫地,翰飞尚凭凌。 游将跨蓬莱,以海为丘陵。 勒石颂功德,群臣助骄矜。 举世不读易,但以刑名称。 蚩蚩彼少子,何用辨坚冰。 4.《楼观》宋 苏轼 门前古碣卧斜阳,阅世如流事可伤。 长有游幽人悲晋惠,强修遗庙学秦皇。 丹砂久窖井水赤,白谁烧厨灶香。 闻道神仙亦相过,只疑田叟是庚桑。 5.《途经秦始皇墓》 唐 许浑 龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩。 一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。

带有诺字的词语

诺 nuò (形声。从言,若声。本义:表示)同本义(一般用于上对下、尊对卑或平辈之间,卑对尊用“谨诺”
诺,应也。――《说文》。按,应词也。缓应曰诺,疾应曰唯。
莫敢不诺。――《诗·鲁颂·閟宫》
太后曰:“诺。恣君之所使之。”――《战国策·赵策四》
孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣。――《战国策·齐策》
又如:诺诺(连声应诺);诺唯(应诺);诺许(许诺;应允)
古时批字于公文之尾,表示许可叫“诺”,犹今签字
是谁画诺谁传诏,一纸明贻万国羞!――清·黄遵宪《述闻》
诺贝尔[Nobel,Alfred Bernhard]
诺nuò
⒈答应,应允:诺言。
⒉答应声,〈表〉同意:诺诺连声。唯唯诺诺

成语
季布一诺

慨然允诺

诺诺连声

轻诺寡信

堂上一呼,阶下百诺

唯唯诺诺

一呼百诺

一诺千金


带"诺"字的四字词语

好听的:
千金一诺 qiān jīn yī nuò
季布一诺 jì bù yī nuò
一呼百诺 yī hū bǎi nuò



一诺千金 yī nuò qiān jīn
轻诺寡信 qīng nuò guǎ xìn
诺诺连声 nuò nuò lián shēng
一诺无辞 yī nuò wú cí
画诺坐啸 huà nuò zuò xiào
唯唯诺诺 wěi wěi nuò nuò
千金一诺 qiān jīn yī nuò
季布一诺 jì bù yī nuò
一呼百诺 yī hū bǎi nuò
宿夜然诺 sù yè rán nuò
慨然允诺 kǎi rán yǔn nuò
不轻然诺 bù qīng rán nuò
寡信轻诺 guǎ xìn qīng nuò


带诺字的4字成语

慨然允诺 季布一诺 诺诺连声 堂上一声,阶下百诺 轻诺寡信 唯唯诺诺 一呼百诺 一诺千金


带“诺”字的成语

不轻然诺 寡信轻诺 季布一诺 慨然领诺 诺诺尔尔 (nuò nuò ěr ěr)
解释:尔尔:如此如此。是,就这样办。
出处:《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“媒人下床去,诺诺复尔尔。”
示例:
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诺诺连声 (nuò nuò lián shēng)
解释:一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第57回:“单道台诺诺连声,告退下去。”
示例:他对谁的话都是~地称赞。
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千夫诺诺,不如一士谔谔 (qiān fū nuò nuò,bù rú yī shì è è)
解释:指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。
出处:宋·苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直……何独取诸此?某曰:夫直者,刚者之长也。千夫诺诺,不如一士之谔谔。”
示例:
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千金一诺 (qiān jīn yī nuò)
解释:诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用,不轻易许诺。
出处:《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
示例:酒后一言,就果然相赠,又不惮千里送来,你员外真可谓~矣。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回
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千金之诺



唯唯诺诺
慨然允诺
一呼百诺
寡信轻诺
千夫诺诺,不如一士谔谔
回答者:qwkh123 - 江湖新秀 四级 4-11 18:19
诺诺连声

季布一诺

轻诺寡信

一呼百诺

一呼再诺

唯唯诺诺

慨然领诺

慨然允诺


我可以写出三个带诺字的词语

诺言。许诺。承诺。一诺千金。唯唯诺诺。


老师欣然(用诺组词)

一诺千金、
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唯唯诺诺、
一呼百诺、
一诺无辞、
寡信轻诺、
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希望我的回答对您有帮助,有问题可以追问。满意请及时采纳,谢谢!


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诺组词有哪些

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诺组词有:允诺、宿诺、夙诺、应诺、践诺、许诺、然诺、诺金、同诺、诺已、诺藤、作诺、必诺、谨诺、詶诺、倡诺、书诺、责诺、诺责、诺苏、心诺、诺诺、攸诺、诺许、诺皋、已诺、唯诺、诺唯、重诺、卡诺、轻诺、诺福、啸诺、期诺、鸣诺、大诺、订诺、诺臯、诺仕、诺龙 等。 附 文言版《说文解字》:诺,也。从言,若声。 附 白话版《说文解字》:诺,表示应答的声音。字形采用“言”作边旁,采用“若”作声旁。 扩展资料 词语解释 1、允诺:应许 巴金 《春天里的秋天》:“哥哥的求婚得不到女家的允诺。” 2、宿诺:同“夙诺”。 以前的诺言。 茅盾 《幻灭》十四:“三个人交换了意见之后,事情就这样决定下来: 强 仍旧实践他的从军的宿诺。” 3、应诺:答应;应承 《三国演义》第三八回:“ 玄德 曰:‘汝若同去,不可失礼。’ 飞 应诺。 4、许诺:答应;应承 吴晗 《人身自由何在?》:“我们过去被许诺的自由太多了,十几年的文告以至最近三月一日的文件,都充满了这一名词。” 5、夙诺:以前的诺言。 鲁迅 《且介亭杂文末编·<苏联版画集>序》:“参加选择绘画,尤其是版画,我是践了夙诺的。”

诺字组词

诺字组词

1,许诺,读音为xǔ nuò,指自己对另一个人的答应,应承,相当于承诺的意思,但更重要的是代表了“约定”这一层面的意思。造句参考:他许诺过的事情一定会办到。 2,一诺千金,读音为yī nuò qiān jīn,诺:诺言,许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。也叫千金一诺。造句参考:诚信就是说话算话,一言九鼎,一诺千金。 3,唯唯诺诺,读音为wéi wéi nuò nuò,诺诺:答应的声音。形容自己没有主意,一味附和,恭顺听从的样子。造句参考:做人要有原则,不能老是唯唯诺诺的。 4,允诺,读音为yǔn nuò,意为答应;同意。造句参考:厂长今天的允诺,我相信是一言九鼎,不是信口开河。 5,千金之诺,读音为qiān jīn zhī nuò,许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。造句参考:他既然许下了千金之诺,就一定会办好,你尽可放心。 扩展资料 诺字的字形演变: 文言版《说文解字》:诺,也。从言,若声。 白话版《说文解字》:诺,表示应答的声音。字形采用“言”作边旁,采用“若”作声旁。 诺字的用法: ①本义,拟声词:“喏”,表示顺从应答,组词如唯唯诺诺,诺诺连声。 ②动词:表示答应、应允。组词如诺言,承诺,许诺,允诺,轻诺,重诺,一诺千金。

诺组词 组词

诺组词 :
允诺、
一诺千金、
唯唯诺诺、
夙诺、
宿诺、
应诺、
践诺、
许诺、
然诺、
诺唯、
连声诺诺、
詶诺、
无二诺、
同诺、
倡诺、
心诺、
职业承诺、
诺金、
神色自诺、
谨诺、
必诺、
诺责、
卡诺、
塞米诺人、
支诺皋、
诺已、
书诺、
作诺、
啸诺、
轻诺寡言
千夫诺诺、
诺苏、
诺达希尔、
订诺、
已诺、
千人诺诺,不如一士谔谔、
期诺、
唯诺、
诺福、
要约承诺、
多米诺理论、
诺藤、
诺诺尔尔、
诺皋、
千金一诺、
千金之诺、
兑现承诺、
轻诺、
凤尾诺、
诺许、
攸诺、
责诺、
宿夜然诺、
履行诺言、
大诺、
诺仕、
皮奇卡诺、
重诺、


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