皈依证全国通用吗-皈依证全国通用吗,皈依证全国通用,吗优质

编辑:周舟 | 时间:2021-08-20 17:10:22
来源:互联网
正文
编辑推荐

佛教皈依证有几种版本?

皈依证版本较多,有的是各寺院自行印制的,但现在多采纳各省佛教协会或中国佛教协会统一印制的皈依证书,这个就比较标准了。

居士证是全国通用吗?

相信在我们日常生活的周围,有很多信奉佛教的朋友,不过对于信奉佛教的程度和决心就不尽相同了,有的人信奉佛教仅仅只是嘴上说说而已,而那些真正信奉佛教的人,大都会有属于自己的皈依证或居士证,皈依证和居士证,都是佛教徒的重要证明,但是两者还是有很多不同之处的。 皈依证和居士证一样吗 拥有皈依证,说明持证人已经皈依到佛陀的身边,而且皈依证上还会标注出持证人师承于谁,通过师承就能看出持证人的根器。正规的皈依证需要到寺院拜师,经师父传授三皈,举行了皈依仪式才能获得皈依证,标准的皈依证都是三章并存。 然而想要获得居士证,并不是像皈依证那么简单,皈依不一定要受戒,而持有居士证的佛教徒必须要受戒。想要获得居士证,首先要进行皈依受戒,而就算有了居士证,也不一定就能成为一名真正的居士,这需要慧根,所以,现在居士证并不是很常见。 皈依证有哪些用途 皈依证不仅代表持证人已经皈依到了佛陀的身边,而且持有皈依证的佛教徒还可以得到师承师父的训诫以及点化。拥有皈依证的佛教徒可以到寺院参加相应的佛教徒活动。而且持有皈依证,即使不是参加寺院活动,到寺院时也会有别于一般的游客。 皈依证肯定是在全国(佛教寺院)通用的。 但在风景区大门口仍得买门票才能进得去。 皈依证只是让你可以在全国各地的寺院中参加修行活动时使用(证明您是佛教徒),及偶尔想在佛教寺院挂单借宿时使用(有的寺院会拒绝一般民众的留宿) 除此之外,得到皈依证,也是对佛教徒自我修养的提高,可以时刻提醒自己作为一个佛教徒什么该做、什么不该做,因为,世俗之人想要真正皈依到佛陀身边,并不只是空谈,修行不是一件容易的事情。


怎样办理佛教的皈依证

更多佛教文化可关注微信公众号南方施一

皈依证能免哪些门票

皈依证全国通用吗,皈依(guīyī)证是在家(居士)佛教徒的重要证明,当然要明了是皈依自性三宝:觉、正、净(觉而不迷、正而不邪、净而不染)这才是最重要的。
皈依证全国通用吗,皈依证肯定是在全国(佛教寺院)通用的。
皈依证全国通用吗,虽然说皈依证是全国通用,但是皈依证全国通用并不代表持皈依证就不用买门票。


皈依证在那里办的是全国统一用

不是吧,真还有这个东西呀。搞不懂呀。不过这个东西不重要了。
自己在家修行就好了。清净 得多。不受约束。
干嘛还要去搞个什么证。不实在。


皈依证查询 有没有网上查询皈依证的

皈依证查询,皈依证查询要怎样查,实际上现在并没有一个完善的皈依证查询系统,不过我们可以通过皈依证辨别来知道是否是真正的皈依。 皈依证查询之什么是皈依证 皈依(guīyī)证是在家(居士)佛教徒的重要证明,当然要明了是皈依自性三宝:觉、正、净(觉而不迷、正而不邪、净而不染)这才是最重要的。 皈依证查询:标准的《皈依证》要有三章并存 皈依证查询一、“寺院公章”最标准的是钢印,要是红公章的话,有些寺院是不允许免费进入的(例如:大相国寺); 皈依证查询二、“三宝印”上书“佛法僧宝”或“****寺院佛法僧三宝印”。寺院和寺院不一样。象征是三宝发给; 皈依证查询三、“授皈依师私章”。通常是方丈的章子;


在哪个寺办皈依得到的皈依证是最高级别的全国通用的~印有全国佛教协会钢印~到全国任何寺院都认可~可挂

现代社会,哪个寺都没那待遇,只有在中国银行办的大额存款证,还要能开现金支票,随时随地可兑的那种证书,才能有你说的待遇的


三皈五戒证书全国通用吗

证书只是个形式,有没有都说明不了什么问题。关键是皈依受戒那一刹那凭借强烈求授意乐和如法羯磨所发起的皈依体和戒体,以及皈依受戒之后对皈依体和戒体的认真保护。

至于“通用”与否,我想您的意思大概是证书是否可以在任何地方都证明持证人是佛教徒吧?比如去某些寺庙可以免门票之类的?只要是正规寺庙颁发的证书,能免门票的地方都是可以使用的。但如果是问别的师父那里是不是认可是否已经受了皈依和五戒,这个就如上所述,是不需要用证书来证明的。


佛教皈依证是不是每年都要换新的?

等到你老的和上面照片看起来不是一个人的时候再换。


怎样华岩寺办了个皈依证,需要哪些手续

办理皈依证要求:

信仰佛教,恭敬三宝,能够遵守三皈五戒。持本人一寸免冠照片两张,身份证原件或复印件,收取工本费20元。
阳历

3月10日——3月13日
4月28日——5月1日
8月4日——8月7日
10月31日——11月3日
2010年1月18日——1月21日

注:每次最后一日的下午两点举行皈依仪式
重庆华岩寺客堂为唯一办理地点,绝无其他代办地点。敬请相互转告通知!
重庆华岩寺客堂


http://www.jcedu.org/fxzd/zgl/jlxgy0.htm
具体戒律看这里,第二篇和第三篇,能做到可以受哦!

如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。


师傅,华严寺可以办理皈依证吗

1、看哪儿有皈依法会,即可去参加。一般都有皈依证。
2、有僧人主持的寺院,都可去祈求皈依三宝。僧人同意即可授皈依,给皈依证,纵使没给,也是皈依弟子了。不以有证无证为准,以皈依法为准。皈依证是世间表法相。
3、可查一下华严寺对外电话,或邮箱,问一下。
南无本师释迦牟尼佛


2014年,重庆华岩寺办皈依证的时间是什么时候?

有时间限制的么? 不会吧,我爸妈他们人手一本。那就可能是不能周末去。


2012华岩寺什么时候办皈依证?

早上办,可以挑佛或观音生日的时候去,要带照片,钱我就不大清楚了,具体数字也要看你的经济能力就好了,


上海哪里有寺庙可以办皈依证?有什么要求?要带些什么?

上海玉佛寺可能会办理吧 没有什么具体的要求 只要是信奉佛教的三宝弟子就可以了 还需要带上皈依证的工本费吧


我在重庆华岩寺办了个皈依证,有谁知道这皈依证能否全国通用啊?

当然要买票,你贡的是人,传说的神话当然要凯撒的人头币了,因为凯撒喜欢钱,因为人爱钱,可是人的败坏真的有一天会明白的,巴兰和巴勒就是你的明天


佛教协会皈依证在哪里办

更多佛教文化可关注微信公众号南方施一

皈依证上面都会有佛教协会的印章吗?

我的皈依证是十二年前的。有协会的印章


皈依证是全国联网的吗?

出家人 是替佛传法的人啊 证上的师父是你的皈依师而已 但你皈依的是 本师释迦牟尼佛哦 只要你接法了 就已经 是 佛教的 俗家弟子了 皈依证是不联网的啊 你不经常去 他是不会记得你的啊 别想太多了 好好修吧


大兴善寺皈依证全国通用吗

皈依证一般都是全国通用的 直接进庙里找知客僧 就可以了


甘肃道教协会中有张春孝这个人吗

其实坚持很容易,放弃也很容易。只是处在想坚持又看不到希望的想要放弃这个阶段很难!真的下决心坚


各地道教协会可以办皈依证吗

皈依是大中华本土语言,与蛮夷番邦无关
一般道观都有皈依的办理,只是要找对地方,有时问的人不对,也会告诉你没有。至于道教协会,一般也是在道观里面,肯定可以办皈依证的


道教皈依手续办理

居士的皈依很方便的,一般随到随办·····传度和受戒就相对麻烦了要一些无犯罪记录或者介绍信·······授箓和拔职那可得多年修行了······


定州有没有可以办道教皈依证的地方

问一下本地的道教协会就有办理了。也可以向上一级的道教协会申办。


山东日照的上哪办皈依?要最近的,皈依证能全国通用的!!!!

你去那个道观拜师就在那个道观皈依


皈依弘愿寺佛教协会承认吗

佛经中的三皈五戒,是普通的宗教仪轨,皈依证全国可通用。但不需要佛教协会承认,佛教协会也没有管理在家居士的职能和权限。


弘愿寺皈依证有钢印吗

首先我们要先去了解一下这个寺院是否可以给我们住,如果没有条件的话那就没有办法了。如果能够给我们住,那么我们就得交一些伙食费,一般寺院都是随意交的,但是我们应该知道也不能交太少,可以自己衡量一下比如一餐饭你觉得应该交多少,一个晚上住宿应该交多少,这样就可以推算我们住多长时间交多少钱。另外我们住寺院哈应该知道,我们除了交住宿费伙食费还应该交一点侵损常住费,这是防止我们在自己都不知道的情况下弄坏了寺院的东西或者浪费饮食或者有些东西没有经过师父同意就拿来用(乃至一张纸)。还有到寺院住要走的时候记得把房间卫生搞好,可能的话被子都洗一洗,这样就不要麻烦师父来做善后工作,也不会损福报。住在寺院期间也不要像住宾馆一样以为自己是花钱住的什么都可以顺便,应该知道住在寺院跟外面是相反的,即使住在寺院我们也不应该把自己当做客人,不然很损福报。我们应该像住在自己家里一样,能够帮忙做的事情可以一起参加做。如果你是信仰的话也可以参加寺院念经拜佛等共修课。


青岛湛山寺的皈依证为什么不带钢印?

哈哈!!!我们庙里的皈依证也不加盖钢印的。反正也没有什么硬性的要求,盖与不盖还是庙里的习惯。


外地身份证能不能在河南省办理皈依证

属于下列省市就可以
河南省已经和全国26个省(市、区)实现跨省异地办理身份证业务。这26个省(市、区)是北京、上海、天津、重庆、广东、江苏、湖北、福建、海南、辽宁、黑龙江、吉林、浙江、山西、安徽、江西、湖南、云南、陕西、青海、河北、山东、四川、贵州、甘肃、宁夏。需要注意的是,其中辽宁、黑龙江、吉林、青海、四川等地使用少数民族双语居民的身份证,暂不能异地办理。


办皈依证需要哪些条件

办皈依证的程序:“办理皈依证要求,办理者持身份证,或有效证件到办理处办理皈依手续,不得代人办理;”其次,回答如何办理皈依证时必须是真诚皈依者才可以为他办理。

办皈依证的作用:
第一:皈依证代表本人已经正式皈依到佛陀身边。证件上有皈依法师的名号,以此证明本人从此有了专门的授课老师,有了师承。因为佛教讲究因材施教。不能乱学,会走偏。有了师承别的法师就会知道本人的根器和师承的特点。

第二:这个证件上面有三归五戒。有基本的教理。弟子带着时常有提醒的作用。
第三:现在很多寺院都收门票成了旅游景点。这个皈依证可以证明本人是皈依弟子。出入寺院是为了正常的佛教活动而不是参观旅游。


怎么办理皈依证?

更多佛教文化可关注微信公众号南方施一

居士证 我办理这个居士证 是不是可以去任何一个城市的寺院呢

由于寺院收费不都是寺院的事情,好像也有旅游局在内。一般的寺院是可以,但是像一些旅游区风景区还是不行。
但是有了居士证可以在寺院挂单,也就是留宿。没有的一般没有这个方便。


居士证有什么用?

皈依(guī yī)证的作用有:
第一:皈依证代表本人已经正式皈依到佛陀身边。
证件上有皈依法师的名号,以此证明本人从此有了专门的授课老师,有了师承。因为佛教讲究因材施教。不能乱学,会走偏。有了师承别的法师就会知道本人的根器和师承的特点。
第二:证件上有三归五戒。有基本的教理。弟子带着时常有提醒的作用。
第三:皈依证可以证明本人是皈依弟子。出入寺院是为了正常的佛教活动而不是参观旅游。可以有别于一般游客。


关于办理居士证

居士证就是皈依证。皈依证就是居士证。居士的意思是我们在家修佛,随意通称居士。你在你们当地打114问问,看哪里有寺庙。因为我也不是天津人,具体我也不知道,如果实在找不到寺庙。那你再联系我。我自爱帮你想办法,给问问。 如果你成为居士的话,寺庙的一切活动都取决于你自己去不去,没人强制你。至于戒律。三皈五戒。当然这些就看你的自控能力了,能守住戒律最好。守不住,那就慢慢来吧。啥都有个过程呢么。


请问,佛教的皈依证与居士证有什么区别啊.

1、皈依不一定要受戒;
2、皈依受戒后就是居士(但还不能算真正的居士);
3、至于居士证很少见。


执业医师资格证是全国通用吗?

执业医师资格证是全国通用吗?

是的。 执业医师资格证是通过全国统一的执业医师资格考试和执业助理医师资格考试后,由国家卫生计生委统一发放的,是我国从业医师必须拥有的证书,属于医疗技术方面的认可,证明持证人具有独立从事医疗活动的技术和能力,证书永久有效(红色封面的证书)。 具备报考执业医师资格证考试的人员,通过每年一次定期举行的执业医师资格证考试获取。该证书也是判定医师是否具有从医资质的最重要标准,没有获得执业医师资格证的所谓“医师”属于“非法行医”行为。 扩展资料: 根据《中华人民共和国执业医师法》: 第十二条 医师资格考试成绩合格,取得执业医师资格或者执业助理医师资格。 第十三条 国家实行医师执业注册制度。取得医师资格的,可以向所在地县级以上人民政府卫生行政部门申请注册。除有本法第十五条规定的情形外,受理申请的卫生行政部门应当自收到申请之日起三十日内准予注册,并发给由国务院卫生行政部门统一印制的医师执业证书。医疗、预防、保健机构可以为本机构中的医师集体办理注册手续。 第十四条 医师经注册后,可以在医疗、预防、保健机构中按照注册的执业地点、执业类别、执业范围执业,从事相应的医疗、预防、保健业务。未经医师注册取得执业证书,不得从事医师执业活动。 第十五条 有下列情形之一的,不予注册: (一)不具有完全民事行为能力的; (二)因受刑事处罚,自刑罚执行完毕之日起至申请注册之日止不满二年的; (三)受吊销医师执业证书行政处罚,自处罚决定之日起至申请注册之日止不满二年的; (四)有国务院卫生行政部门规定不宜从事医疗、预防、保健业务的其他情形的。 受理申请的卫生行政部门对不符合条件不予注册的,应当自收到申请之日起三十日内书面通知申请人,并说明理由。申请人有异议的,可以自收到通知之日起十五日内,依法申请复议或者向人民法院提起诉讼。 第十六条 医师注册后有下列情况之一的,其所在的医疗、预防、保健机构应当在三十日内报告准予注册的卫生行政部门,卫生行政部门应当注销注册,收回医师执业证书: (一)死亡或者被宣告失踪的; (二)受刑事处罚的; (三)受吊销医师执业证书行政处罚的; (四)依照本法第三十一条规定暂停执业活动期满,再次考核仍不合格的; (五)中止医师执业活动满二年的; (六)有国务院卫生行政部门规定不宜从事医疗、预防、保健业务的其他情形的。 被注销注册的当事人有异议的,可以自收到注销注册通知之日起十五日内,依法申请复议或者向人民法院提起诉讼。 参考资料来源:百度百科-执业医师资格证

宗教 佛教

水陆法会主要就是拜梁皇忏,当然在水陆法会上也设有很多坛的,水陆法会主要就是利益冥阳两道(就是生者和死者的…)…忏法是忏悔的法门,忏悔的梵文译音交忏摩,意思就是自己经常会做不好的事,但是自己知道是不对的,所以请佛菩萨作证明,自己愿意忏悔,并且以后不再犯(一定要尽量做到能不再犯,不然就是浪费钱,而且还失去了原本的意思)…盂兰盆会是七月十五,为了超拔饿鬼道和地狱道的苦难众生的…打普佛就是念礼佛大忏悔文(这个可能没解释对,我也不怎么清楚,自己去查查…)…供天也叫斋天,一般一定是在法会的时候清早斋天的(特殊时候也会改变,比如八月十五供月斋天法会就是在晚上的),斋天就是祭祀二十四诸天(佛教护法神只)…打七有很多种,比如禅七(七天之内都是参禅),佛七(念七天的阿弥陀佛),观音七(念七天的观世音菩萨名号),地藏七(念七天的地藏王菩萨名号),往生七(念七天的往生咒)…为什么打七要七天啊?因为《阿弥陀经》里说:舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土


楼主很聪明,现在应该知道打七为什么是七天了吧…嘻嘻…


宗教和佛教有什么区别啊?

宗教是一种社会行为,它包括指导思想(宗教信仰),组织(宗教组织,如教会,宗侣),行动(宗教组织内的活动,如祭祀,礼仪),文化(宗教建筑,宗教绘画,宗教音乐)等等方面的内容。一种成功的宗教能够为广大民众所接受,并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。

  宗教是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化,是一种社会历史现象,多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。对宗教进行研究的学科是宗教学。

  宗教可以大致分为自发宗教和人为宗教两大类。自发宗教是非常原始的宗教,一般是原始社会时期的宗教。而现代的宗教基本上都是人为宗教。

  在人类历史上宗教的产生和发展的确是与很多因素有关,如社会因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作为一种在历史上影响时间如此长、影响范围如此广泛、影响人数如此众多的社会行为的产生和发展,最基本的、最主要的因素在于:自从人类成为一种群体活动的生物,成为具有社会性的群体以来,宗教就是作为具有培养和加强人的社会性作用的一种重要的社会行为而成为社会的必需。虽然,世界上不同的历史时期、不同的地区、不同的民族可能有不同的宗教,但是具有培养和加强人的社会性作用是所有成功的宗教的共性。

  宗教的产生和存在的根本原因是什么?特别是经历了几千年社会发展,在教育、科学、生产力都有相当高的发展的现代社会中,宗教不但没有消灭,反而随着社会的发展越来越广泛,而且有很多新的宗教还在产生,其根本的原因是什么?产生这种情况的原因是多方面的,但根本原因在于宗教具有培养和加强人的社会性,保证人类集体活动和社会活动的作用。在其他的社会活动,如教育、科学还没有很好地满足培养和加强人的社会性,保证人类集体活动和社会活动的要求之前,宗教仍然是社会的必需。除了原始宗教是完全从自然产生,有比较一般性的维护和培养人的社会性的作用。而以后的宗教和宗教改革,往往都带有某些创始人所代表的社会阶层的意识。所以在阶级社会中,宗教活动往往会带有阶级烙印。但是一些主要的宗教之所以为社会接受,为社会中相当部分的人所接受,主要的原因还是它的维护和培养人的社会性的作用能满足全社会的需要。

  人类虽然经历了几千年的社会发展,在教育、科学、生产力等方面都有相当成就,可是人的社会性相对于人的自然特性,特别是相对于人的反社会属性还是十分薄弱的。教育、科学、国家机器等等这些培养人的社会性的活动的作用还不够强大,还需要宗教活动来帮助培养和加强人的社会性,保证人类集体活动和社会活动正常进行。所以在一个相当长的历史时期中,人类社会还需要宗教。
所以佛教是宗教 基督教也是宗教
明白了吧~


什么是佛教,宗教

  诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。提倡关爱生命,众生平等。蚂蚁,大象,飞鸟,螟虫,国王,乞丐……都是有情父母。
 宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。旧时由于人对自然的未知探索,以及表达人渴望不灭解脱的追求,进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,从而引申出信仰认知及仪式活动体系,与民间神话一样,其也有自己的神话传说,彼此相互串联,其是一种心灵寄托。


佛教是宗教吗

佛教是宗教吗

佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。 佛教是世界三大宗教之中,历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后,千余年来一直是中国人民的主要信仰之一,其间经历代高僧大德的弘扬提倡,许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列,终于使佛教深入社会各个阶层。 扩展资料: 佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。 马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范;《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作;般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。 佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材,曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画,则与禅宗思想有关。 参考资料:百度百科-佛教

查看全部
收到4739个赞