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愿作深山木 下一句是什么

下一句是（枝枝连理生）

全诗：
《长相思》
[作者]：白居易 [年代]：唐

九月西风兴，月冷霜华凝。
思君秋夜长，一夜魂九升。
二月东风来，草坼花心开。
思君春日迟，一日肠九回。
妾住洛桥北，君住洛桥南。
十五即相识，今年二十三。
有如女萝草，生在松之侧。
蔓短枝苦高，萦回上不得。
人言人有愿，愿至天必成。
愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生。

愿作深山木下一句是什么及全诗意思

《长相思》
年代: 唐 作者: 白居易
九月西风兴，月冷露华凝。
思君秋夜长，一夜魂九升。
二月东风来，草拆花心开。
思君春日迟，一日肠九回。
妾住洛桥北，君住洛桥南。
十五即相识，今年二十三。
有如女萝草，生在松之侧。
蔓短枝苦高，萦回上不得。
人言人有愿，愿至天必成。
愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生。
这是白居易的长相思中的两句诗词。白居易写的与他曾经写的“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝”是一样的意思的。连理生是指的两棵树不同根而枝干结合在一起，就是说：你我两个人只愿做深山中的两棵树，两情相悦，永远相守相依，永远不分开。

愿作深山木，枝枝连理生。 谁能帮我解释下这段诗句的意思

这是白居易的长相思中的两句诗词。白居易写的与他曾经写的“在天愿作比翼鸟《在地愿做连理枝”是一样的意思的。连理生是指的两棵树不同根而枝干结合在一起，就是说：你我两个人只愿做深山中的两棵树，两情相悦，j永远相守相依，永远不分开。

愿作深山木下一句

愿作深山木下一句： 枝枝连理生 长相思·九月西风兴 [作者] 白居易 [全文] 九月西风兴，月冷露华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。

穷在街头无人问，富在深山有远亲的后几句是什么

穷在街头无人问，富在深山有远亲的后几句是不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 穷在街头无人问，富在深山有远亲。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人这段话出自《增广贤文》，意思是当贫穷的时候就算生活在大都市也不会有多少亲戚朋友来关心问候，而当你富裕有钱时哪怕住在深山老林住着也有人上门拜访；如果不信，在饭桌上就能看出来，大家敬酒都先敬有钱人。 扩展资料 《增广贤文》赏析： 《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。 其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。

愿作深山木的下一句是什么

愿作深山木的下一句是枝枝连理生。 出自：唐代白居易的《长相思·九月西风兴》 原文： 愿作远方兽，步步比肩行。 愿作深山木，枝枝连理生。 译文： 想要变成远方的野兽，每一步都挨着肩行走。想要变成深山里的木头，每一个树枝都挨着。 扩展资料：创作背景： 此诗是白居易写给自己的小妾以表达相思之情的。 白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。 在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。” 由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。 同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

愿作深山木的下一句

愿作深山木，枝枝连理生。
原文:
九月西风兴，月冷露华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。
二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。
人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生。

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愿为远山兽,枝枝生连理的全诗内容

题目好像错了，是“愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生。”
全诗内容：
白居易的《长相思》
九月西风兴，月冷露华凝。
思君秋夜长，一夜魂九升。
二月东风来，草拆花心开。
思君春日迟，一日肠九回。
妾住洛桥北，君住洛桥南。
十五即相识，今年二十三。
有如女萝草，生在松之侧。
蔓短枝苦高，萦回上不得。
人言人有愿，愿至天必成。
愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生。

愿作远方兽，步步比肩行什么意思

相思，很深情
女主人公愿意与心爱的人相守到老，哪怕是做山林中的野兽，她也要与他比肩而行。

全部原文和赏析

九月西风兴，月冷霜华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。二月东风来，草坼花心开。思君春日迟，一日肠九回。妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。
——白居易《长相思》
相思，是诗人们从未停止描写的题材。妇女思夫，游子思乡，这思念从来都是绵绵不绝，荡气回肠的。
本诗开篇描写了深秋时节的景色。九月西风紧吹，月冷露霜愈渐寒。那露珠像是主人公的眼泪。秋夜漫长，因为相思变得更长了。这相思能有多长？有多久？冬去春来，东风吹绿了小草，吹开了百花。那么心爱的人在哪呢？日日思君不见君，一日肠九回。这断肠般的思念折磨得可人的姑娘容颜憔悴。在诉说完那无尽的思念之后，主人公娓娓道出了相思的原委。一个住桥北，一个住桥南。十五便相识了，漫长的岁月里，两人相知、相爱，然而如今，女子已二十三了。是什么让他们相爱却不能享受呢？明明近在咫尺，却仿佛天各一方，这是多远的距离？残酷的封建婚姻制度夺走了他们的爱情和幸福。日复一日，年复一年。她就像一株长在青松旁的女萝草，在微风中静静地看着青松，岁岁年年。女萝草依然馨香，青松照旧挺直，但是，女萝草却无枝攀越，只能在微风中摇曳。然而，女主人公并没有绝望，她相信只要她的愿望真诚，老天会帮助她实现心愿。她愿意与心爱的人相守到老，哪怕是做山林中的野兽，她也要与他比肩而行；哪怕是林中木，她也愿与他枝枝相连。

谁知道"愿作远方獣,步步比肩行"的出处?

长相思[白居易]

九月西风兴， 月冷霜华凝，
思君秋夜长， 一夜魂九升。
二月东风来， 草坼花心开，
思君春日迟， 一日肠九回。
妾住洛桥北， 君住洛桥南，
十五即相识， 今年二十三。
有如女萝草， 生在松之侧，
蔓短枝苦高， 萦回上不得。
人言人有愿， 愿至天必成，
愿作远方兽， 步步比肩行，
愿作深山木， 枝枝连理生。

连理枝指的是什么植物

答：是一种合成的植物树！连理枝“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,这是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句。连理枝是指两棵树的枝干合生在一起。北京故宫御花园里钦安殿、浮碧亭的旁边都有这样合生的树。连理枝在自然界中是罕见的。相邻的两棵树的枝干为什么可以长得相依在一起...！！

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。连理枝是什么意思？

我个人觉得连理枝是缠绕，连接在一起的枝条，表达对美好爱情的追求。
找到个典故，未必准：
“连理枝”的典故可能来自《搜神记》中的一则故事。战国时宋国大臣韩凭与妻子何氏两人感情恩爱。当时宋君康王荒淫无道，竟因看上何氏的美丽贤淑，而把韩凭囚禁起来。

何氏暗中写封信给丈夫，信上说：“其雨淫淫，河水大深，日出当心。”不料信却落入宋王手中。此信为何氏的绝命诗，其中“日出当心”指的是“心有死志”。果然，何氏利用陪康王出游的机会跳楼自尽，韩凭也于不久后殉情自杀。

康王震怒不已，下令将两人的分葬二处，还说“若两人的墓能合在一起，就不再阻止了。”没想到几天后，两座坟的墓地都长出树来，枝干树叶合抱在一起，树根也纠缠在一块儿，树上还有一对鸟儿在唱和鸣叫着，声音相当凄凉哀婉动人！鸟是一对鸳鸯，树被人叫做相思树，这应该就是“连理枝”的典故由来了。
不过搜神记本身是记载神异之事，不可信。
至于其他的类似悲剧，比较有名的是《孔雀东南枝》中的诗句：
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。　两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

枝枝相覆盖，叶叶相交通。也应该化用这个典故。

“秋雨梧桐叶落时”的全诗内容是什么？

1、长恨歌 唐代：白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日 一作：花开夜；南内 一作：南苑) 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑 通：栏；飘飘 一作：飘飖)含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 2、翻译 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。 遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。车队走走停停，西出长安才百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。蜀地山清水秀，引得君王相思情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚? 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日 一作：花开夜；南内 一作：南苑)春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠? 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。驾驭云气入空中。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑 通：栏；飘飘 一作：飘飖)轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。 3、赏析 《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄　宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

比肩的出处引用

1.并肩《淮南子·说山训》：“三人比肩，不能外出户。” 唐白居易《长相思》诗：“愿作远方兽，步步比肩行。” 清 吴蔚光 《西江月》词：“对面绣棚坐处，比肩钿槛行时。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“遂与比肩调笑，恍同密友重逢。”2.并列，居同等地位《后汉书·刘瑜传》：“今中官邪孽，比肩裂土，皆竞立胤嗣，继体传爵。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“此乃侥幸之徒，不足与比肩也。” 元 辛文房 《唐才子传·沈佺期》：“语曰：‘苏李居前，沈宋 比肩。’” 清戴名世《自序》：“盖余之志，欲入山穷居，专精思虑，以务比肩于古人。” 陈毅 《游桂林》诗：“西哈努克亲王为我言，曾游世界诸名胜，无一可与 桂林 相比肩。”3.指地位同等之人《续资治通鉴·宋太祖建隆元年》：“朝廷大臣，皆我之比肩也。” 明罗贯中《风云会》第二折：“公卿大臣，皆我比肩，汝等勿得凌暴及动扰黎民。”4.一个连接一个。形容众多《荀子·非相》：“弃其亲家而欲奔之者，比肩竝起。” 汉王充《论衡·效力》：“ 殷 周 之世，乱迹相属，亡祸比肩，岂其心不欲治乎？”《北齐书·恩幸传序》：“封王者接武，开府者比肩。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“至于 光武 之世，笃信斯术，风化所靡，学者比肩。” 宋司马光《辞知制诰第九状》：“若以为非臣不可为，则方今辞臣满朝，英俊比肩，举而用之，无不称职。”5.即披肩《元史·舆服志一》：“服银鼠，则冠银鼠暖帽，其上并加银鼠比肩。”原注：“俗称襻子答忽。”

远方 还可以怎么说 用朔方行吗？

远方就是远方，朔方是北方的意思。

“人言人有愿，愿至天必成”怎么理解

长相思 白居易

九月西风兴，月冷露华凝。
思君秋夜长，一夜魂九升。
二月东风来，草拆花心开。
思君春日迟，一日肠九回。
妾住洛桥北，君住洛桥南。
十五即相识，今年二十三。
有如女萝草，生在松之侧。
蔓短枝苦高，萦回上不得。
人言人有愿，愿至天必成。
愿作远方兽，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝连理生。
白居易一生诗文无数，而感情却早夭，后世有人总是羡慕那个唤作湘灵的女子，因为有人一生为她写诗。

白居易三十五年独恋她一人，她是他感情生活的唯一，那种漫漫的情意所带着的执着，为后人所羡。

第一次看到这句诗，心里就酸楚难耐，把它反复的写来写去，然心内愈发的惆怅。我想这句诗，我会记上一辈子，深刻在灵魂里，但只是为了自己。

我非常愿意相信天遂人愿，所以上天让湘灵出现在白居易的面前，让他情有所归，爱有所爱，年少时候的恋爱，总是纯真无暇，好过世间一切，对于白居易来说，他是幸运的。

爱情的魔力在于得不到，得不到的东西才是最好的，白居易和湘灵门户不当，他的母亲极力反对，两人苦恋八年未果，之后白居易只得远游在外。

他得不到自己的爱情，于是一直不娶，他一直为湘灵写诗，默默的写，默默的绝望，《长恨歌》中一句：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，倒真的不是在写李杨，而是在写他自己。

说起连理枝，要提一提朱淑真，她的一首诗写的好：

鸥鹭鸳鸯同一池，须知羽翼不想宜。

东风不与花做主，何似休生连理枝。



连理枝，自当生死相依，选择一个不爱的人生活，对于白居易，倒还能够接受，他在三十七岁的时候终于迫于无奈与同僚杨汝士的妹妹结了婚，婚后与杨氏关系并不坏。而女子一旦选择不爱的男人，那是彻骨的悲剧，特别对于不想依靠男人的女子来说，生活就是酷刑，忍受或者挣脱，那一样都不得善终，还由不得你选择。

朱淑真的愤怒日长，于是写了这样一首诗暗喻自己的生活，后来终于回了娘家，抑郁而终，死后还被父母焚了所有诗文，这是女子的不幸，更是上天的一场玩笑，任你再有才华，任你再心比天高，命中注定你就是被牺牲的玩物，你又能如何。

想起和某个男人恋爱未果，他极力讽刺我：我爸爸一看你的面相，就说你一生不幸，你不会得到幸福，女人，天生就是陪贱的。

有如女萝草，生在松之侧。

蔓短枝苦高，萦回上不得。

白居易与湘灵只能许下良愿，却终无法相伴。萝草低矮，青松苦高，相望几何，相思如缕。

他终年惆怅，辗转他乡，感情抑郁，诗文却日益卓绝。

上天对他不公，他咬牙承受，他写下《长相思》之三中一句：

人言人有愿，愿至天必成。

他内心还是不甘，还是盼望，还是黄粱不愿醒，但现实如此残忍，他只能在诗文中找属于自己的梦想。

他的寄托也许在下辈子，可以相依相随，不再被外力分开。

白居易之后，有钗头凤的悲剧，世间的故事总是雷同，重蹈覆辙，无非上天的作弄。

所以白居易说：人言人有愿，愿至天必成。他把上天的残忍摒弃，留下美好的心愿给自己，即已相逢，便是幸运，之后千万，如水绵绵。

痴心的苦恋，绝望的相思，造就了他的诗文，他幸运的生活在唐朝，那是个诗文鼎盛的年代，虽然爱情受挫，但他的事业还算顺利。

他在文学上的成就被后人铭刻，然而他于爱情中的悲剧总被人忽略，语文课时候，老师就没有讲到他和湘灵的爱情悲剧。