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以人为本的内涵：以人为本的基本内涵

以人为本2113的科学内涵需要从两个方面5261来把握。
首先是“人”这个概念。4102“人”在哲学1653上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。
其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。
科学发展观表达的以人为本作为万事万物的开端，其基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

以人为本的内涵：坚持“以人为本”的深刻内涵是什么？

科学发展观的核心是以人为2113本。从理5261论上弄清以人为本的确切内涵，4102对于深入学习和实践科学发展观1653具有十分重要的意义。

　　首先，以人为本，是指以全部社会成员组成的集合体中的“每一个”个人为本。中国共产党提出的科学发展观，把以人为本作为其核心，正是对全体社会成员幸福生活的高度关注，是以所有人的自由发展为最终目标的。在现实生活中，任何一个普通公民，无论性别、年龄和民族有何不同，都应该拥有平等的作为人的“尊严”和“价值”，政府、社会和他人均不得歧视。也就是说，他们都是以人为本为核心的科学发展观所关注的对象。因此，可以说，我们党提出的以人为本这一命题，蕴涵了党在各个不同阶段的最低纲领与党的最高纲领的内在有机的统一。

　　其次，以人为本是指以社会历史发展过程中的人为本。既包括以现实存在的人为本，同时也包括以历史上的人和未来的人为本。一方面，当代人不能仅把自己当作具体、现实的人，而把“老祖宗”当作抽象、虚幻的人，否则就会陷入历史虚无主义。另一方面，当代人也决不能把子孙后代当作抽象、虚幻的人，否则就会淡化可持续发展理念，断子孙生路。我们既要在前人创造的物质财富和精神财富的基础上，艰苦奋斗、改革创新，为后人创造和积累更多的物质、文化财富，同时又要保护环境、珍惜资源，重视承接历史。

　　再次，我们党所强调的以人为本，从根本上来说，是要以最广大人民群众的根本利益为本。在一个社会环境里，绝大多数人民群众的根本利益是完全一致的，而极少数人的根本利益则是与绝大多数人民群众的根本利益相对立的。如果以极少数人的根本利益为本，就必然以牺牲绝大多数人民群众的根本利益为代价。在当代中国，以人为本就是要坚持人民在中国特色社会主义事业中的主体地位，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体的，包括其他中国特色社会主义建设者在内的最广大人民群众为本。只有真正把实现、保障和发展人民各方面的需要和权益作为一切活动的出发点，作为衡量是非得失、成败功过的标准，才能真正体现我们党在发展问题上的根本立场。

以人为本的内涵：“以人为本”的含义是什么？

以人为本，是2113科学发展观的核心。是5261中国共产党人坚持全心4102全意为人民服务的党的1653根本宗旨。过去的发展观认为，发展就是经济的快速运行，就是国内生产总值（GDP）的高速增长，它忽视甚至损害人民群众的需要和利益。

这种发展观“见物不见人”，其实质是一种“以物为本”的思想，它和以人为本所代表的是两种不同的发展观

以人为本，把人类的生存作为根本；或者，把人当做社会活动的成功资本。

“以人为本”中的“人”，是描述“人”这一物种；或是描述群体中的“人”的个体。

以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。

首先是“人”这个概念。

“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。

中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。

在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。

其次是“本”这个概念。

“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本源”，一种是事物的“根本”。

以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。

我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。

科学发展观表达的以人为本作为万事万物的开端，强调人的重要性，第一要义是发展，核心是以人为本，其基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

以人为本的内涵：如何理解"以人为本"的内涵

　　以人为本的科2113学内涵要从两个方5261面来把握。
　　4102首先是“人”这个概念。“人”在哲学1653上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。
　　其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。
　　以人为本，不仅主张人是发展的根本目的，回答了为什么发展、发展“为了谁”的问题；而且主张人是发展的根本动力，回答了怎样发展、发展“依靠谁”的问题。“为了谁”和“依靠谁”是分不开的。人是发展的根本目的，也是发展的根本动力，一切为了人，一切依靠人，二者的统一构成以人为本的完整内容。只讲根本目的，不讲根本动力，或者只讲根本动力，不讲根本目的，都不符合唯物史观。
　　以人为本，是以广大的人民群众为本，这里的人，不是抽象的人，也不是某个人、某些人。一切为了人，一切依靠人，就是一切为了人民群众，一切依靠人民群众。这里讲的人和人民，是同一个意思。

　　以人为本的科学发展观，就是把人作为经济和社会发展的本原、本体，把人的发展视为发展的本质、目的、动力和标志的经济社会一体化的发展观念。具体内涵是：
　　人的发展是经济与社会发展的本质。经济社会发展的主要标志是社会生产方式的进步，在生产方式两个方面即生产力和生产关系中，起决定作用的核心因素都是人。从第一块打制石器的诞生，到制造航天飞船，都是人的素质提高的结果。人创造了工具，改变了劳动对象，反过来工具和劳动对象也改变了人，经济社会发展的本质体现是人的发展。
　　人的发展是经济与社会发展的目的。一切经济活动和社会发展，都是围绕人们的生存和发展的需求，而提供充足的物质产品和精神服务，换句话说，经济社会发展的根本出发点和落脚点是满足人的全面需求和促进人的全面发展。
　　人的发展是经济与社会发展的动力。推动经济发展的根本动力是生产力，那么生产力发展的内在动力又是什么呢？显然是人类永不满足的需求。生产力的每一次发展都是人征服自然、满足自身需求的主观努力的结果。人的需求是无止境的，因而生产力的发展也是无止境的。
　　人的发展是经济与社会发展的标志。判断经济与社会发展的根本标志是社会生产方式，而生产方式的发展变化从动因到结果反映的都是人与人、人与自然关系的变化。所以检验社会生产方式是否获得了发展，是正发展还是负发展，关键是看人的素质是否提高、人际关系是否升华、人与自然的关系是否和谐。
　　发展社会生产力和经济文化不是最终的目的，人的全面发展才是终极目标，才是社会发展的最高准则和标准。因此，必须树立和落实以人为本的科学发展观。

以人为本的内涵：以人为本的含义？

以人为本：指经济社会发展2113过程5261中，以实现人的全面发展为目标，把人民的利益作为4102一切1653工作的出发点和落脚点，不断满足人民群众的多方面需求，切实保障其经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。是科学发展观的本质和核心。

以人为本，是科学发展观的核心。是中国共产党人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨。过去的发展观认为，发展就是经济的快速运行，就是国内生产总值（GDP）的高速增长，它忽视甚至损害人民群众的需要和利益。

这种发展观“见物不见人”，其实质是一种“以物为本”的思想，它和以人为本所代表的是两种不同的发展观。

扩展资料：

以人为本的根本目的：

以人为本，不仅主张人是发展的根本目的，回答了为什么发展、发展“为了谁”的问题；而且主张人是发展的根本动力，回答了怎样发展、发展“依靠谁”的问题。

“为了谁”和“依靠谁”是分不开的。人是发展的根本目的，也是发展的根本动力，一切为了人，一切依靠人，二者的统一构成以人为本的完整内容。

只讲根本目的，不讲根本动力，或者只讲根本动力，不讲根本目的，都不符合唯物史观。毛泽东同志指出，人民群众是历史的主人；

同时指出，人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。胡锦涛同志说，相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭，也是判断马克思主义执政党的试金石。

参考资料： 百度百科--以人为本

以人为本的内涵：以人为本是什么意思

严格意义上说，以人为本是2113人力资源管理5261的范畴，建立健全人力资源4102管理机制才能真正做到以人1653为本。

以人为本管理的有那些内容？

以人为本的管理的基本思想就是人是管理中最基本的要素，人是能动的，与环境是一种交互作用：创造良好的环境可以促进人的发展和企业的发展；个人目标与企业目标是可以协调的，将企业变成一个学习型组织，可以使得员工实现自己目标，在此过程中，企业进一步了解员工使得企业目标更能体现员工利益和员工目标；以人为本的管理要以人的全面发展为核心，人的发展是企业发展和社会发展的前提。

以人为本的管理有那些基本原则？
(1)重视人的需要；
(2)激励员工为主；
(3)培养员工；
(4)组织设计以人为中心。
就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，把人民群众作为推动历史前进的主体， 不断满足人的多方面需要和实现人的全面发展。以人为本具有十分丰富的内涵。