大同记作文500字<下篇>优质

　　鲜卑一族，起于东北，黑水白山，累世逐猎，日无耕作，居无定所，食血肉，衣羽皮，部落离散，相互征讨。晋末乱世，五胡侵华，命同草芥，杀戮攻伐，中原衰微，王气不振。鲜卑占据平城，牵制一隅，自立大统，分封定疆，既兴宫室，又传耕读，厌弃游牧劫掠，自惭粗鄙无文，渴慕中原礼仪，仰息汉家教化。乃至洛阳，禁胡装服汉服，断胡语话汉话，易胡名姓汉姓，改胡习礼汉礼。也有阻滞，难奈大势，鲜卑百万，兹此归汉。北朝绵延，近三百年，诸蛮诸胡，多由此途;也有不服王化、不行汉统，瞬息倾覆，只在朝夕。隋有江山时，胡人已尽散。鲜卑氐羌，几无痕迹。汉人再兴盛唐气象，或有一分鲜卑遗风。

　　汉胡之别，华夷之辨，不辨一人，不辨一国，不辨一族，不辨一地，不辨一时;而辨开化蒙昧，而辨文明野蛮，而辨天下进退，而辨大势所趋，而辨民心所向。守愚昧为胡，惟凶顽为胡，悬天下为胡，逆大势为胡，绝民心为胡。汉家肇于炎黄，自承华夏，续九州教化，继四方绝学，允文允武，惟正惟中，礼仪繁盛，章服华美。向往不守愚，顺服不惟凶，研习不倒悬，亲附不逆势，归化不失民，胡也归汉，夷也入华。中国五千年，胡夷消亡，不知凡几，而汉统始终，收纳万民。天下所钟，中外大同，乃有九黎，复有荆楚，再有鲜卑，又有满蒙。

　　天下大同，不分汉胡;共仰九州正朔，同尊华夏衣冠。

　　记于丙申白露后