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剑门道中遇微雨：陆游 《剑门道中遇微雨》
剑门道中遇微雨：剑门道中遇微雨 赏析
剑门①道中遇2113微雨
陆游
衣上5261征尘②杂酒痕，远游无处不消4102魂③。
此身合④是诗人未1653？细雨骑驴入剑门。
〔注释〕
①:剑门--关名，在四川省剑阁县北。
②:征尘--旅途上的灰尘。
③:消魂--心神暗淡、感伤。
④:合--应该。
【赏析】
剑门关是川北交通要道。当年，陆游奉调从陕南到成都去任新职，路径此地，吟成这首记行小诗。诗人骑着毛驴，风尘仆仆，远道而来。他一路前行，一路饮洒，倒也潇洒自在。只是早行夜宿，衣不电动暇洗，满身的尘埃和洒迹，未免不太雅观。今日踏上剑阁古道，阴云密布，细寸蒙蒙，他稳坐驴背，崎崎岖岖，迤迤逦逦，左顾右盼之中，不时吟哦几句，渐渐地，剑门关已经已经身后， 行入剑南来了。
这一番情调，够别致、够浪漫的吧？所以他不禁要自问该不该算个诗人了。回答无疑是肯定的。因为：自古诗人多饮洒，李白斗洒诗百篇，杜甫洒量不在李白之下。现在，满襟衣的洒痕，正说明自己与“诗仙”、“诗圣”同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，不是众所周知的佳话吗？而今自己“细雨骑驴”入得剑门关来。这样，以诗人自命，真可谓名副其实了。
但何以又“无处不消魂”枣默然神伤呢？这就涉及陆游的一贯追求和当时处境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这叫人怎么能甘心呢！
所以，“此身全是诗人未？”并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。试想，如果不是故作诙谐，谁会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志？亲爱的读者，请透过诗人幽默、潇洒的语调，去触摸、古籍他那颗苦痛心灵的震颤吧！
剑门道中遇微雨：请问陆游的剑门道中遇微雨这首诗怎么翻译
剑门①道中遇微雨2113
陆游
衣上征尘5261②杂酒痕，远游无4102处不消魂③。
此身合④是诗人未？细雨骑驴1653入剑门。
〔注释〕
①:剑门--关名，在四川省剑阁县北。
②:征尘--旅途上的灰尘。
③:消魂--心神暗淡、感伤。
④:合--应该。
【赏析】
剑门关是川北交通要道。当年，陆游奉调从陕南到成都去任新职，路径此地，吟成这首记行小诗。诗人骑着毛驴，风尘仆仆，远道而来。他一路前行，一路饮洒，倒也潇洒自在。只是早行夜宿，衣不电动暇洗，满身的尘埃和洒迹，未免不太雅观。今日踏上剑阁古道，阴云密布，细寸蒙蒙，他稳坐驴背，崎崎岖岖，迤迤逦逦，左顾右盼之中，不时吟哦几句，渐渐地，剑门关已经已经身后， 行入剑南来了。
这一番情调，够别致、够浪漫的吧？所以他不禁要自问该不该算个诗人了。回答无疑是肯定的。因为：自古诗人多饮洒，李白斗洒诗百篇，杜甫洒量不在李白之下。现在，满襟衣的洒痕，正说明自己与“诗仙”、“诗圣”同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，不是众所周知的佳话吗？而今自己“细雨骑驴”入得剑门关来。这样，以诗人自命，真可谓名副其实了。
但何以又“无处不消魂”枣默然神伤呢？这就涉及陆游的一贯追求和当时处境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这叫人怎么能甘心呢！
所以，“此身全是诗人未？”并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。试想，如果不是故作诙谐，谁会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志？亲爱的读者，请透过诗人幽默、潇洒的语调，去触摸、古籍他那颗苦痛心灵的震颤吧！
剑门道中遇微雨：剑门道中遇微雨 赏析
剑门①道中遇微雨2113
陆游
衣上征尘5261②杂酒痕，远游无处不消4102魂③。
此身合④是诗人未？细1653雨骑驴入剑门。
〔注释〕
①:剑门--关名，在四川省剑阁县北。
②:征尘--旅途上的灰尘。
③:消魂--心神暗淡、感伤。
④:合--应该。
【赏析】
剑门关是川北交通要道。当年，陆游奉调从陕南到成都去任新职，路径此地，吟成这首记行小诗。诗人骑着毛驴，风尘仆仆，远道而来。他一路前行，一路饮洒，倒也潇洒自在。只是早行夜宿，衣不电动暇洗，满身的尘埃和洒迹，未免不太雅观。今日踏上剑阁古道，阴云密布，细寸蒙蒙，他稳坐驴背，崎崎岖岖，迤迤逦逦，左顾右盼之中，不时吟哦几句，渐渐地，剑门关已经已经身后， 行入剑南来了。
这一番情调，够别致、够浪漫的吧？所以他不禁要自问该不该算个诗人了。回答无疑是肯定的。因为：自古诗人多饮洒，李白斗洒诗百篇，杜甫洒量不在李白之下。现在，满襟衣的洒痕，正说明自己与“诗仙”、“诗圣”同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，不是众所周知的佳话吗？而今自己“细雨骑驴”入得剑门关来。这样，以诗人自命，真可谓名副其实了。
但何以又“无处不消魂”枣默然神伤呢？这就涉及陆游的一贯追求和当时处境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这叫人怎么能甘心呢！
所以，“此身全是诗人未？”并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。试想，如果不是故作诙谐，谁会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志？亲爱的读者，请透过诗人幽默、潇洒的语调，去触摸、古籍他那颗苦痛心灵的震颤吧！
剑门道中遇微雨：古诗 剑门道中遇微雨
①:剑门--关名，在四川省剑
剑门道中遇微雨：剑门道中遇微雨的解释
注释〕
①:剑门--关名，在2113四川省剑阁县北。5261
②:征尘--旅途上的灰4102尘。
③:消魂--心神1653暗淡、感伤。
④:合--应该。
【赏析】
剑门关是川北交通要道。当年，陆游奉调从陕南到成都去任新职，路径此地，吟成这首记行小诗。诗人骑着毛驴，风尘仆仆，远道而来。他一路前行，一路饮酒，倒也潇洒自在。只是早行夜宿，衣不电动暇洗，满身的尘埃和洒迹，未免不太雅观。今日踏上剑阁古道，阴云密布，细寸蒙蒙，他稳坐驴背，崎崎岖岖，迤迤逦逦，左顾右盼之中，不时吟哦几句，渐渐地，剑门关已经已经身后， 行入剑南来了。
这一番情调，够别致、够浪漫的吧？所以他不禁要自问该不该算个诗人了。回答无疑是肯定的。因为：自古诗人多饮酒，李白斗洒诗百篇，杜甫洒量不在李白之下。现在，满襟衣的洒痕，正说明自己与“诗仙”、“诗圣”同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，不是众所周知的佳话吗？而今自己“细雨骑驴”入得剑门关来。这样，以诗人自命，真可谓名副其实了。
但何以又“无处不消魂”枣默然神伤呢？这就涉及陆游的一贯追求和当时处境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这叫人怎么能甘心呢！
所以，“此身合是诗人未？”并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。试想，如果不是故作诙谐，谁会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志？亲爱的读者，请透过诗人幽默、潇洒的语调，去触摸、古籍他那颗苦痛心
剑门道中遇微雨：《剑门道中遇微雨》整首诗写作风格
陆游《剑门2113道中遇微雨》
衣上征尘杂5261酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未4102？ 细雨骑驴入剑门。
赏析1653：细处着笔 意蕴深邃——陆游《剑门道中遇微雨》
这是南宋著名爱国诗人陆游1172年（宋孝宗乾道八年）冬入蜀途中写下的一首诗。
1166年，抗战派名将张浚举兵北伐中原，首战失利。陆游因极力主张抗金，被投降派加上“鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢职回到了山阴故居（今浙江绍兴）。诗人在镜湖旁一闲居就是五年，但内心一直不能平静。
他虽然闲居故里，但始终不忘军国大事，屡屡上书求职，最后才得到一个夔州通判小官，任满以后，诗人受到川陕宣抚使王炎的邀请，在幕府中襄理军务。在此期间，诗人戎装铁马驰骋在当时的国防边线南郑（汉中地）一带，大展雄风，他向王炎提出了许多进取中原的策略，但都被苟安求和的南宋统治集团拒绝。王炎被调离职务。1175年，陆游到成都府任范成大的参议官。这年初冬的一天，细雨蒙蒙，诗人骑着毛驴，怀着郁闷的心情，由陕入蜀，在剑门道中写下了这首七绝。
诗人撷取最容易被人忽视的生活细节，将其编织成一幅形象鲜明、意蕴深邃，耐人寻味的画面。“衣上征尘杂酒痕”，诗人风尘仆仆而来，剑门，在大剑山与小剑山之间，一条三十里长的奇险栈道，悬崖峭壁，重峦叠嶂，峰回路转，古松倒挂，道路十分艰险，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘”，诗人一路上也不知喝了多少酒，他尘埃满面，衣上酒渍斑斑，从衣服上的尘埃、酒渍这个细节，我们似乎看到了诗人疲惫抑郁的面容，领略到诗人因失意而怅惘郁闷的情感。
第二句抒写诗人内心的感受，似乎是“山水之乐得之心而寓之酒也”，“销魂”二字，仿佛诗人陶醉于剑门道上的奇山异水之中，实质上这是诗人“以乐写哀”，以乐衬悲的手法。因为此时此地的诗人，正是从铁马驰骋的汉中前线被迫撤退下来的，国家兴亡民生疾苦，何尝一日忘怀？眼前风景愈奇，愈可欣赏，愈能反衬出诗人内心的隐痛。这首诗对于心怀报国壮志而不得施展抱负的陆游来说，“远游”“销魂”云云只是诗人自作旷达的心理反映。
“此身合是诗人未？”是诗的旨意所在，也是诗眼所在。诗人自我设问，是幽默的自嘲，有言外之意，弦外之音，有难言的隐痛，这是诗人借酒浇愁的根由。古代诗人们往往有骑驴远游赋诗的雅兴，如李白骑驴过华阴县赋诗，杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“骑驴三十载，旅食京华春”，李贺骑毛驴背锦囊外游寻诗，郑棨说“诗思在驴子上。”驴子成了诗人们特有的坐骑，这些都给了诗人们以丰富的联想，引起诗人们内心强烈的共鸣。陆游自然而然地由眼前的情境，物境，由古代诗人们骑驴远游赋诗联想到自己未来的前途和命运，大概命运已注定了自己只能作一个骑驴远游、登山赋诗的骚人吧？这正是近代文论家梁启超所深刻揭示的：“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。”岂不悲哉！
这四句诗，诗人抓住“衣上征尘杂酒痕”这个细节，从小处着笔，生发开去，“远游无处不销魂”之句，以乐写哀，以乐衬悲，曲折深情地表达了诗人因受投降派的打击，报国壮志不得施展的内心隐痛和悲愤之情，寓悲慨于幽默的自嘲之中，情思凄婉，意蕴深邃。
剑门道中遇微雨：《剑门道中遇微雨》表现了是人什么思想情感
剑门关是川北交通要道2113。当年，陆5261游奉调从陕南到成都去任4102新职，路径此地，吟成1653这首记行小诗。诗人骑着毛驴，风尘仆仆，远道而来。他一路前行，一路饮洒，倒也潇洒自在。只是早行夜宿，衣不电动暇洗，满身的尘埃和洒迹，未免不太雅观。今日踏上剑阁古道，阴云密布，细寸蒙蒙，他稳坐驴背，崎崎岖岖，迤迤逦逦，左顾右盼之中，不时吟哦几句，渐渐地，剑门关已经已经身后， 行入剑南来了。
这一番情调，够别致、够浪漫的吧？所以他不禁要自问该不该算个诗人了。回答无疑是肯定的。因为：自古诗人多饮洒，李白斗洒诗百篇，杜甫洒量不在李白之下。现在，满襟衣的洒痕，正说明自己与“诗仙”、“诗圣”同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，不是众所周知的佳话吗？而今自己“细雨骑驴”入得剑门关来。这样，以诗人自命，真可谓名副其实了。
但何以又“无处不消魂”枣默然神伤呢？这就涉及陆游的一贯追求和当时处境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这叫人怎么能甘心呢！
所以，“此身全是诗人未？”并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。试想，如果不是故作诙谐，谁会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志？亲爱的读者，请透过诗人幽默、潇洒的语调，去触摸、古籍他那颗苦痛心灵的震颤吧！
