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折柳送别的诗：折柳送别的诗句

送元二使安西
王维

渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。

折柳送别的诗：关于折柳送别的古诗

李白《春夜洛城闻笛2113》：“谁5261家玉笛暗飞声，散入春风4102满洛城。此夜曲中闻折1653柳，何人不起故园情。”

刘禹锡《杨柳枝词》：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”

日落水流西复东，春光不尽柳何穷。 巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。 不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。 灞上汉南千万树，几人游宦别离中。

天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人怀故乡（梁元帝萧绎《折杨柳》）

吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。”

絮时依酒，梅花乍入衣（梁元帝萧绎《和刘上黄春日诗》）

杨柳成歌曲，蒲桃学绣文（北周庾信《奉和赵西东路春诗》）

杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。

杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。

杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？（隋朝无名氏《送别》）

杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。 一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。

幽幽桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘（顾野王《芳树》）

张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。”

周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”

濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋？

折柳送别的诗：有关折柳送别的诗句

关于折柳送别的诗句
　5261　1、气暄动思心，柳青起春怀。——鲍照《4102三日诗》
　　2、柳条1653折尽花飞尽，借问行人归不归。——隋杂曲歌辞《送别诗》
　　3、幽幽桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘。——顾野王《芳树》
　　4、春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭歌》
　　5、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
　　6、杨柳成歌曲，蒲桃学绣文。——北周庾信《奉和赵西东路春诗》
　　7、山回路转不见君，雪上空留马行处-白雪歌送武判官归京。岑参
　　8、纤纤折杨柳，持此寄情人。
　　9、三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。
　　10、桃含可怜紫，柳发断肠青。——梁简文帝萧纲《春日诗》
　　11、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。
　　12、含露桃花开未飞，临风杨柳自依依。——隋炀帝杨广《四时歌·东宫春》
　　13、巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人怀故乡。——梁元帝萧绎《折杨柳》
　　14、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？。——隋朝无名氏《送别》
　　15、曲成攀折处，唯有怨别离。——岑之敬《折杨柳》
　　16、无令长相思，折断杨柳枝。
　　17、杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。
　　18、日落水流西复东，春光不尽柳何穷。
　　19、人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。
柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。
　　20、絮时依酒，梅花乍入衣。——梁元帝萧绎《和刘上黄春日诗》
　　21、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
　　22、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
　　23、天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。
　　24、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
　　25、灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

折柳送别的诗：关于“折柳送别”的诗句有哪些？

柳条折2113尽花飞尽，借问行人归不归。——《送5261别诗》

翻译4102：送别的时候眼里的柳1653条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情——李白《春夜洛城闻笛》

翻译：就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《采薇》

翻译：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

为近都门多送别，长条折尽减春风。——白居易《青门柳》

翻译：附近的关卡周围也全是送别的人，每个人都折柳来送离别的友人。

垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。——戴叔伦《堤上柳》

翻译：青青的垂柳啊，你垂下的万条柔丝，编织了多少离情，又缝进了多少别绪，你使夫妻们肝肠寸断，又使多少情侣们爱意缠绵，泪水涟涟！

伤见路傍杨柳春，一枝折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人。——施肩吾《杂曲歌辞·杨柳枝》

翻译：路旁的杨柳一年复一年被离人攀折，杨柳逢春依旧可以长出新的枝条，尽管还是折着去年那一处的杨柳，但已经不是送去年离别的人。

近来攀折苦，应为别离多。——王之涣《送别》

翻译：最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。

天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭》

翻译：天下最伤心的地方，就是这送别的劳劳亭。春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。

客亭门外柳，折尽向南枝。——张籍《蓟北旅思》

翻译：送行者善解人意，都折向南生长的柳条相赠。

气暄动思心，柳青起春怀。——鲍照《三日诗》

翻译：青青的柳色能引人生情,勾人相思,柳丝也毫不逊色。

折柳送别的诗：关于折柳送别的古诗

李白《春夜洛2113城闻笛》：“谁家5261玉笛暗飞声，散入春4102风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起1653故园情。”

刘禹锡《杨柳枝词》：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”

日落水流西复东，春光不尽柳何穷。 巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。 不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。 灞上汉南千万树，几人游宦别离中。

天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人怀故乡（梁元帝萧绎《折杨柳》）

吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。”

絮时依酒，梅花乍入衣（梁元帝萧绎《和刘上黄春日诗》）

杨柳成歌曲，蒲桃学绣文（北周庾信《奉和赵西东路春诗》）

杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。

杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。

杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？（隋朝无名氏《送别》）

杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。 一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。

幽幽桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘（顾野王《芳树》）

张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。”

周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”

濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋？

折柳送别的诗：古代折柳送别的诗句?

《春夜洛城闻笛》——2113李白

谁家玉5261笛暗飞声，散入春风满洛城。4102

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

此诗抒1653发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，感情直率真挚又有余蕴，令人回味无穷。

洛城：即洛阳，今属河南。

玉笛：玉制或锻玉的笛子。玉：指玉石。暗飞声：声音不知从何处传来。

满：此处作动词用，传遍。

闻：听；听见。折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名。、

故园：指故乡，家乡。

折柳送别的诗：关于折柳送别的诗句

1、《折杨柳》南北朝：岑之2113敬

原文：

塞门交5261度叶，谷口暗横枝。

曲成攀折处，唯言4102怨别离。

译文：在1653门外叶子交织在一起，门口横着几枝。跟着曲子折下几枝，非常不舍别离。

2、《劳劳亭》唐代：李白

原文：

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

译文：天下最伤心的地方，就是这送别的劳劳亭。春风也会意离别的痛苦，折下这柳条儿相别。

3、《送别》唐代：王之涣

原文：

杨柳东门树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。 

译文：春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。

4、《送别》隋朝：佚名

原文：

杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？

译文：绿油油的杨柳垂在地上，杨花在天上漫天飞舞。柳条折尽后花也飞尽了，用来问行人归不归。

5、《杨柳枝》唐代：刘禹锡

原文：

清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。

曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

译文：清澈的江水，在岸边折下碧柳。回想起在旧板桥上二十年前曾和一个年轻美丽的女子告别，可惜的是，到如今依然没有消息，再无联系。

折柳送别的诗：折柳送别的诗句古诗

1、渭城朝雨浥轻尘2113，客舍青青柳色5261新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无4102故人。1653
　　2、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
　　3、天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。
　　4、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
　　5、灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

折柳送别的诗：折柳送别古诗词

折柳送别古诗2113词《春夜洛城闻笛》。折5261柳送别这其中的杨柳是代指两种事物4102。一种就是真正的塞外杨1653柳树，还有一种就是折柳曲。暗示戍守边关将士思乡的心态。

一、原文：

春夜洛城闻笛

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

二、白话译文

是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风中，飘满洛阳古城。
客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？

三、创作背景

这首诗是唐玄宗开元二十二年（734年）或二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，偶然听到笛声而触发故园情，因作此诗。

四、作者简介

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

折柳送别的诗：在唐诗三百首中，都有哪些关于折柳送别的诗

一、“折柳”2113之深情
古人分5261别时要折柳相送，这是当时一种4102很流行的民间习俗，尤其是在文人墨1653客中，成为一种时尚。
张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。”周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性。
送别的地点多在长亭、桥头或大堤，如周邦彦词中提到的“隋堤”，还有下文的“霸陵”（附近有霸桥）即是。送别时不仅折柳相送，饯行饮酒自然是少不了的；有时还要吹笛、唱歌，曲子是现成的，几乎当时有点文化的人都可随口唱出；诗人们当然更要吟诗赋词以相赠。在古代诗词中，我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品，可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观。如：
李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。）
李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”
李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”
郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”（“杨花”就是柳絮。苏轼有《杨花词》）
吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。”
诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。
“折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事。
宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去。”为这，李之问又留下来住了一个多月。后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问。李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。李只得以实相告。李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。
聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
二、“折柳”之缘由
分别时为什么要折柳相送呢？
常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”这种解释是很合理的。柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。
“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。
三、“折柳”之乐曲
“折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。与之相关的乐曲有这样三首：
一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。有一首歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”还有前面提到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言“闻折柳”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子。
二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。这在唐朝是一首非常流行的送别曲。
三是唐朝的《杨柳枝词》。是唐教坊曲名，作者多以此题咏柳，以表达离别之意。刘禹锡就有《杨柳枝词》九首，其中一首的内容是：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”据学者王先谦解释，“杨柳”是柳的一种，垂杨即垂柳。如李商隐《隋宫》：“于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦。”这句中的“垂杨”指的就是隋堤柳。（在古诗词中，似乎是柳寓生离，杨寓死别，应该是有明确分工的。如白居易《赠卢子蒙》：“闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝”）。