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巴金结过几次婚-巴金结过几次婚,巴金,结,几次,婚优质

编辑：周舟 | 时间：2021-04-22 08:55:34

来源：互联网

正文

编辑推荐

金庸有过几次婚姻？

10月30号下午，知名武侠小说作家金庸去世。而在此之后，也有不少媒体回顾了金庸一生的婚姻和爱情。在金庸94年的生命中，其曾拥有过三次婚姻和一次暗恋，而其儿子也曾在美国自杀。

金庸一生当中结了几次婚？

三次。杜治芬，朱玫，林乐怡

金庸结婚几次？

晕了，这个太有难度了，要是没记错的话应该是三次

金庸先生的第一任妻子是谁？

中金庸先生一生共经历三次婚姻，有三任妻子。当然我们也不能说金庸先生就是段正淳的原型，事实上在现实面前许多婚姻并不是爱情所能维系的住的。
金庸的第一任妻子——杜冶芬，《倚天屠龙记》中的朱九真。
1947年，金庸在《东南日报》工作，在一次拜访同事杜冶秋的时候邂逅了杜冶芬。容貌清纯脱俗的杜冶芬让金庸不能自拔，在一番疯狂的追求之下两个人最终走到了一起。第二年，两个人结婚后就移居了香港。然而移居香港之后金庸一直忙于事业，根本无暇分心去照顾杜冶芬，而杜冶芬则难以适应香港生活，所以两个人最终离了婚。金庸曾经在报纸上公开声明，两个人之所以离婚是因为杜冶芬无法生育后代。然而后来证明这不过是一个托词，因为当时的杜冶芬因为寂寞出轨，才是这场婚姻失败的导火索。

杜冶芬性格活泼跳脱，不拘世俗，像极了《射雕英雄传》里的黄蓉。据说金庸在《倚天屠龙记》中所写的朱九真也是以杜冶芬为原型的。朱九真出身名门美艳无双，却心肠歹毒，十分无情。而就是这样一个女子，却是张无忌的初恋。然而前后两个人物性格的对比，我们从中似乎也能看出金庸心态的变化。

金庸的第二任妻子——朱玫，《倚天屠龙记》中的赵敏。第一次是婚姻失败以后，金庸迷恋上了长城影视公司的当家花旦夏梦，金庸甚至自降身价前往长城影视公司，担任编剧专门给自己的梦中情人写剧本。此时的金庸就像《天龙八部里》的游坦之，对爱情是那么的执着却显得如此的卑微。夏梦最终没有选择金庸，而是嫁给了商人林葆诚。据说《射雕英雄传》里面小龙女的人物原型就是夏梦，然而谁也没有想到多年以后夏梦最终会在《射雕英雄传》里出演裘千尺这个角色。物是人非，不过如此。

心灰意冷的金庸离开了长城影视公司，但是他很快邂逅了自己的第二任妻子香港大学的高材生朱玫。两个人互相爱慕，很快就坠入爱河。结婚以后，金庸开始创办《明报》，在困难时期朱玫甚至把自己的首饰卖掉用来支持自己的丈夫，这样的支持她足足持续了11年。到1970年的时候，金庸已经在华人世界具有了很大的影响力，而他们创办的《明报》则成长为香港最畅销的报纸之一。而两个人的婚姻也很快亮起了红灯，朱玫强势的个性让两个人的矛盾在富贵以后几乎不可调和。婚姻生活的不幸福加上丧子之痛（1976年金庸的长子查传侠在美国自杀，年仅19岁），万分惆怅的金庸经常流连于酒吧借酒消愁，彼时他应该是忧郁的令狐冲或者癫狂的谢逊。恰在此时，一个足足比自己小了29岁的女粉丝走进了他的内心，她就是“小龙女”林乐怡。林乐怡的出现并不光彩，一个小三儿，在任何时代都值得人们去唾弃，金庸的亲朋好友们对此也十分愤慨。然而朱玫却并没有过多纠缠，在提出了两个条件之后，就潇洒的离开了金庸。往后余生各自安好，即使困顿蹉跎亦不复相见，十二年后朱玫因肺结核去世。（这两个条件包括：一笔不菲的分手费，继任者必须做绝育手术。）

金庸的第三任妻子——林乐怡，《神雕侠侣》中的小龙女。漂泊半生的金庸，终于找到了自己的归宿，一个典型的小家碧玉——林乐怡。鞋合不合适只有自己才知道，虽然这段婚姻饱受人们的非议，但是两个人生活的甜蜜幸福却也是不争的事实。林乐怡只是一个普通的女子，性格相对温柔，既不活泼也不强势，这也是她经营爱情的秘诀。林乐怡为了能够和金庸在一起，除了要忍受闲言碎语，还放弃了做母亲的资格，可见她对爱情的执着，因此许多金庸粉丝认为她就是《神雕侠侣》中的小龙女。

在一次访谈节目中，金庸曾经明确表达自己的爱情观，那就是双方对待婚姻都应该是忠贞不渝的，同时他也坦诚自己并没有做到。一首《摸鱼儿·雁丘词》几乎贯穿了整个《神雕侠侣》，“问世间情是何物，直教生死相许”不但是李莫愁的感慨，也是金庸对自己的追问，和对完美爱情的向往。

金庸先生有老婆吗

金庸家事

婚外情多多：美女如云剑如霜。

金庸结过三次婚，第一任妻子叫杜治芬，因婚外情背离了他。第二任妻子叫朱玫，却是金庸生了婚外情，背离了她。

金庸和朱玫是1956年5月1日结婚的，当时金庸还在《大公报》工作，用笔名林欢写着影评。夫妇二人在现在的坚尼地道二号租房居住，生下了他们的大儿子查传侠。

朱玫可谓是金庸的患难之妻，《明报》草创，与丈夫一块儿苦站。但当《明报》兴旺，丈夫却移情他爱，和她结束了婚姻关系。朱玫在孤独和贫困中度过一生，于1998年11月8日病死于香港湾仔律敦治医院，享年63岁。替她拿死亡证的，竟然是该医院的员工，而不是她的丈夫，也不是她的儿女，令人唏嘘。朱玫为金庸生下两男两女。“我对不起朱玫……”金庸对记者说。

能与亿万富豪金庸白头偕老的女子叫林乐怡（洋名叫阿May），即金庸的第三任也是现任妻子。她认识金庸时才16岁，比金庸小20多岁。他们俩是在北角丽池一间酒店里擦出爱的火花的。林姑娘那时是那家酒店的侍应。那天，金庸刚与第二任妻子吵过一架，正失意至极，就到那家酒店的门边坐下。

金庸引起了林姑娘的注意。林姑娘想请失意的男人吃碗面，而那失意的男人也因此注意上了林姑娘。

一见钟情，二人四目，相投不分。这就对不起朱玫了，再离婚，再结婚，并送小娇妻到澳洲留学，至今恩爱。

大侠金庸是个风流才子，据说，当年大侠金庸苦恋夏梦，金庸生平唯一一次创作剧本并亲执导筒的目的就是为了一近芳泽，虽最终未能携手，但也算为世人留下一段才子佳人的风流佳话。

巴金的《家》爱情故事归纳

《家》的主要情节，是由觉新与梅、瑞珏、觉民与琴、觉慧与鸣风的爱情故事构成的。由于各自的处境与选择不同，他们的爱情故事各有各的结局。
补充回答：
觉新
在爱情面前，他懦弱并坚守所谓的“无抵抗主义”
他爱梅表妹，却为了尽“孝”，为了不让自己背上不孝子的罪名，断送的自己与梅表妹一生的幸福与快乐。任高老太爷为他选择婚姻的对象！瑞珏被老一辈的家长逼迫到城外生产，身为丈夫的他竟然无从反抗，结果换来的结果就是瑞珏的死！
高老太爷选媳妇的时候，觉新心中非常抗拒，但却没有抗议的举动，只是自个儿埋怨。
对于梅表妹，他想爱却不敢爱。重见梅表妹后，开始心乱如麻。一面担心愧疚于瑞珏，然而心中却常有梅表妹的影子。
在小说里，遇见了梅表妹后，觉新问弟弟应该怎么做。弟弟要他把梅表妹给忘记，毕竟自己已是有老婆的人了，觉新却心有不满。
虽然新娘不是自己的爱人，然而他却没有因此而亏待瑞珏，还尽全一个丈夫的责任。疼爱老婆，照顾老婆，温柔对待，一切面面具到。
梅表妹的去世，自己也尽全力为她准备后事，且绝不马虎。
觉民
1) 坚守自己的爱情
在面对高老太爷的逼婚下，为了争取自己的爱情，离家出走，作出了反抗。最终的结果当然就是胜利。
2) 爱情至上
经常到琴的家给她补习，而渐渐地就与觉慧疏远了。如此证明了觉民渴望爱情的心。
3) 矛盾和没有信心
虽然他在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪。
但是在心里他却痛苦地想着：“果然能够得到胜利吗？胜利究竟什么时候才来呢？”
此句说明了觉民对他的抗议行动，对自己的爱情没有信心。害怕会摆脱不了封建家庭的束缚。
觉慧
1) 勇敢
通过他对鸣凤的情，就可看出觉慧的新思想，认为爱情是没有阶级之别的。即使知道会受到老长辈的反对，仍然敢爱鸣凤。
2) 矛盾
他又怀着希望地发出一个疑问：“假使她处在琴姐那样的环境呢？”
说明了他心中存在着的矛盾。虽然接受新思想，仍然暗存阶级之别的封建思路。
3) 不成熟
一心冲动的想要告诉长辈他与鸣凤的感情，不曾考虑过后果。
心中对琴有爱慕之情。其实是欣赏琴的勇气，绝不是爱情。由此可见，觉慧的心智尚未成熟。
爱情对觉氏三兄弟的影响
觉新
梅表妹的去世为觉新带来第一次的打击。
瑞珏的死为觉新带来第二次的打击。
梅表妹和瑞珏都是觉新所爱的人，他们的死使觉新开始改变，不再盲从封建思想的束缚。
觉民
因为爱琴，觉民才会离家出走，争取自己的幸福。
觉慧
对鸣凤有感情。鸣凤的死是促使觉慧反抗的催化剂。

作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。觉新和梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人，只是因为双方母亲在牌桌上有了磨擦，就儿戏般地拆散了这对情侣，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中丧命的，她和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。被封建礼教摧残的除了梅和瑞珏外，还有在高家做丫头的鸣凤、婉儿等。鸣凤只有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了“死教会”的老恶棍、年已花甲的冯乐山做小，结果这位年仅17岁的少女被逼得走投无路，投湖自尽了。然而，鸣凤的死却没有使这场悲剧完结，丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤，继续着人生的悲剧。
作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

巴金代表作春天里的秋天片段

　　内容片断：
　　春天。枯黄的原野变绿了。新绿的叶子在枯枝上长出来。
　　阳光温柔地对着每个人微笑，鸟儿在歌唱飞翔。花开放着，红的花，白的花，紫的花。星闪耀着，红的星，绿的星，白的星。
　　蔚蓝的天，自由的风，梦一般美丽的爱情。
　　每个人都有春天。无论是你，或者是我，每个人在春天里都可以有欢笑，有爱情，有陶醉。
　　然而秋天在春天里哭泣了。
　　这一个春天，在迷人的南国的古城里，我送走了我的一段光阴。
　　秋天的雨落了，但是又给春天的风扫尽了。
　　在雨后的一个晴天里，我同两个朋友走过泥泞的道路。走过石板的桥，走过田畔的小径，去访问一个南国的女性，一个我不曾会过面的疯狂的女郎。
　　在—个并不很小的庄院的门前，我们站住了。一个说着我不懂的语言的小女孩给我们开了黑色的木栅门，这木栅门和我的小说里的完全不同。这里是本地有钱人的住家。
　　在一个阴暗的房间里，我看见了我们的主人。宽大的架子床，宽大的凉席，薄薄的被。她坐起来，我看见了她的上半身。
　　是一个正在开花的年纪的女郎。
　　我们三个坐在她对面一张长凳上。一个朋友说明了来意。
　　她只是默默地笑，笑得和哭一样。我默默地看了她几眼。我就明白我那个朋友所告诉我的一切了。留在那里的半个多小时内，我们谈了不到十句以上的话，看见了她十多次秋天的笑。
　　别了她出来，我怀着一颗秋天的痛苦的心。我想起我的来意，我那想帮助她的来意，我差不多要哭了。
　　一个女郎，一个正在开花的年纪的女郎……我一生里第一次懂得疯狂的意义了。
　　我的许多年来的努力，我的用血和泪写成的书，我的生活的目标无一不是在：帮助人，使每个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。我给人唤起了渴望，对于光明的渴望；我在人的前面安放了一个事业，值得献身的事业。然而我的一切努力都给另一种势力摧残了。在唤醒了一个年轻的灵魂以后，只让他或她去受更难堪的蹂躏和折磨。
　　于是那个女郎疯狂了。不合理的社会制度，不自由的婚姻、传统观念的束缚，家庭的专制，不知道摧残了多少正在开花的年青的灵魂，我的二十八年的岁月里，已经堆积了那么多、那么多的阴影了。在那秋天的笑，像哭—样的笑里，我看见了过一个整代的青年的尸体。我仿佛听见—个痛苦的声音说：
　　“这应该终结了。”
　　《春天里的秋天》不止是一个温和地哭泣的故事，它还是一个整代的青年的呼吁。我要拿起我的笔做武器，为他们冲锋，向着这垂死的社会发出我的坚决的呼声“Jeaccuser”
　　《春天里的秋天》是巴金基于当时泉州社会现实创作的小说，讲述了一个凄楚动人的爱情故事：一位姓林的中学教师在泉州和他的女学生郑佩容相爱着，但遭到女方父亲的强烈反对，他俩逃到厦门鼓浪屿。但是他们的爱情终难为封建礼教所容，在短暂的幸福时光过后，郑佩容在母亲的电促下返回泉州，从此音信杳渺，最终在父母所包办的婚姻中郁郁而终。

巴金的《家》觉民和谁有爱情？

先喜欢梅表姐，但被迫去了瑞珏，后来跟瑞珏还行吧，也挺喜欢她的.

巴金写《家》的目的是什么？

《家》：故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
长篇小说《家》是中国现代著名作家巴金的代表作。
1931年，巴金的创作着力点，转向自己最为熟悉的经验——封建家庭的生活。他以自己的家庭为素材，创作了揭露封建家庭罪恶、展示封建家庭制度衰败崩溃过程的小说《家》。

《家》以深刻的现实主义笔触，刻画了高公馆封建家长们的群丑图。他们表面上道貌岸然，实则专横、残忍、荒淫无耻。高老爷即是其中最典型的代表。他是这个封建家族最高的统治者，以不许置疑的绝对权力，维护封建礼教和家庭制度，扼杀年轻一代的青春、爱情与生命。然而，他所卫护的制度，与他衰朽的躯体一样，已经日薄西山，其崩溃的命运是无法挽回的。高老太爷是旧制度的维护者，也是旧制度的产物。小说在刻画这一形象时，其批判锋芒，并没有简单地指向这个人物的恶德恶行，而是深入鞭挞这个人物所代表的家庭制度，从这个意义上说，小说描写高老太爷临死前破例对觉慧表示的宽厚，就是相当深刻的一笔；表明作者即使是对反面人物，也没有简单化，而是努力展示其性格的多面复杂性。

《家》的主要情节，是由觉新与梅、瑞珏、觉民与琴、觉慧与鸣风的爱情故事构成的。由于各自的处境与选择不同，他们的爱情故事各有各的结局。觉新，这个封建家庭和礼教制度的受害者，他既清楚封建伦理道德对包括他本人在内的青年一代的残害，又不能不担负起封建家庭的长子责任，逆来顺受，委屈求全，实行“作揖主王义”，结果却于一切无补，徒然牺牲了自己的爱情。他时时处于思想与行动的矛盾中，在无所适从中承受精神煎熬。就人物形象塑造来说，觉新是《家》的人物形象中性格内涵最为复杂的悲剧性典型。

《家》是把觉新“作揖”与觉慧的反抗对照着表现的。觉慧是高家最早的觉醒者，他认识到，封建家庭“是埋葬青年人青春和幸福的坟墓”，他不肯象觉新那样忍受，他要“做自己的主人”，走出家庭，勇敢地追求新的光明的人生道路。作家在这部小说的序言里曾说，尽管“周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望，我无论正在什么地方总能看见一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路．”可以说，作家的希望和理想，主要寓奇在觉慧这一形象里。

《家》最初在报纸上发表时题为《激流》，出版单行本时改题为现名，1938年至1940年间，巴金沿着《家》的情节线索又先后写了《春》、《秋》，并把这三部长篇合称为《激流三部曲》，因此，《家》又称为“激流”之一。《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近真实。因此成为一部人情味最纯、生活味最浓的小说。

巴金写的《家》的内容是什么？

故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动。从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽。老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女，但觉民与琴久已相爱，在觉慧的鼓励下，觉民离家出走。老太爷的四子克安、五子克定，皆酒色之徒。在外胡闹事发，以致阖家不宁。继又发生家产之争，老太爷在气愤中去世，陈姨太以封建邪说为由，强迫瑞珏去乡间分娩，致使瑞珏难产而死。至此，觉新才有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。扩展资料：家是巴金创作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。作者介绍：巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。作者嗜书如命的故事：巴金爱书，在文化圈内是出了名的。1949年上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据了，但是省吃俭用，他还是要买书。一天，一向依着他的萧珊实在忍不住对他说：“家里已经没有什么钱了。”不知道家里到底有没有钱。日子能不能过下去的巴金说道：“钱，就是用来买书的。都不买书，写书人怎么活法？”第二天，他又带着孩子们去逛书店了。参考资料来源：百度百科-家

巴金生平简介50字以下

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，是中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。扩展资料：作品风格 1、语言风格巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。 2、文学思想巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。 3、创作题材就题材而论，巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。参考资料：百度百科-巴金

巴金简介（20－30字）

巴金生于1904年四川成都，逝世于2005年，巴金的原名为李尧棠，巴金所写的题材包括长篇和短篇小说，长篇小说大多以描写家庭生活为主，内容朴实，感情真挚，且带有强烈的自传性，其中尤为著名的是他的《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》。扩展资料《激流三部曲》以成都为背景描述了1919年起5年之间封建中国家庭逐步走向分化与衰落，最终高家的年轻一代冲破封建礼法走向新生活的故事。巴金从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写，彻底撕开封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它“木叶黄落”的穷途末路，是巴金对于中国现代文学的一个特出贡献，也是《激流三部曲》最杰出的思想意义所在。参考资料来源：百度百科-巴金参考资料来源：百度百科-激流三部曲

巴金《家》的简介

巴金的资料（简介）

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。扩展资料： 1904年11月25日，出生于四川成都。 1920年，考入成都外语专门学校。读书期间，在“五四’新潮思想影响下，加入进步青年组织“均社”。 1923年，离成都去上海、南京求学。 1925年，8月，毕业于南京东南大学附中，准备报考北京大学，因病于上海休养。9月，参加发起无政府主义组织上海民众社并出版《民众》半月刊。本时期翻译克鲁泡特金的一些著作。 1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。 1928年12月，回上海。从事文学编辑与创作。参考资料来源：百度百科-巴金

巴金《家》中三个爱情悲剧及其意义

这是那个时代的必然，封闭的社会就会造成封闭的心！历史中的悲剧也许会警醒现在的人，珍惜眼前人吧！现在的一切真的来的很不容易！o(∩_∩)o...

巴金《家》中的三个悲剧及其意义

梅是封建婚姻制度的牺牲品。她是旧式才女，与觉新青梅竹马。但父母之命的婚姻制度，使有情人不能成眷属。封建婚姻给她带来的是不幸、痛苦，最终抑郁而死。
　　鸣凤死于封建家奴制。高老太爷把她送给六十来岁的冯乐三为妾，她最终以投湖自尽的方式来抗议黑暗的社会。
　　瑞珏是封建伦理和迷信的牺牲品。她温柔贤淑，是典型的贤妻良母，对梅也是感情真纯。但封建伦理和迷信导致瑞珏难产而死。
　　这一切的悲剧都是由于封建家长制。三位女性的悲剧及高家的一切罪恶，都和封建家长制及其代表人物高老太爷有关。家长制使高家这个典型的中国旧式大家庭成为一个罪恶的深渊和黑暗的王国。

简述巴金《家》中一个女性的命运悲剧

鸣凤是高公馆里大房的一个婢女，觉慧是公关里面的3少爷。
她素日里经常伺候三少爷觉慧，两人感情很好，觉慧曾有娶她的意愿。
但是他却不敢奢求什么
她在公馆里的生活也觉得很满足，尽管当夜深时她也回想起已去世的大小姐淑蓉的那句话——红颜薄命。

但好景不长，高老太爷的好友冯乐山看上了她，要娶她做小老婆，老太爷答应了。鸣凤不愿意嫁出去遭受蹂躏，哭着哀求周氏——觉新、觉民、觉慧三兄弟的继母，但周氏表示无能为力；她又去找觉慧希望他能拉她一把，但觉慧正忙于给报社写稿，敷衍了一下，没留意鸣凤的哀求。

于是，鸣凤只能选择在寒冷的夜里投湖自杀，数圈涟漪过后，一个鲜活的生命就这样逝去了。

这样就好像是中国版的《复活》。最后连觉慧都放弃了鸣凤。
鸣凤是一个牺牲品。

巴金的《家》中悲剧女性

巴金作品。《家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。觉新;屈服于封建专制制度没有反抗意识。觉民；与琴结婚，敢于反抗封建专制制度。梅，喜欢觉新，但屈服封建专制制度，最后因伤心而病故。鸣凤，内心渴望爱情却又不敢表达出来，很无奈。

巴金《家》中三个爱情悲剧及其意义

巴金有多爱她妻子？

　　篇散文里，写萧珊朴真有华，业不惊人，她是“一个通俗的文艺快乐喜憎者，一个成就不大的翻译事情者，一心灵倾吐——巴金《纪念萧珊，倾诉个心地善良的”。她与巴金憎情八年，正在他们三十多年的配折糊口中，面临种种，战治中的颠沛，她一往情深，主不诉苦。每应丈夫涨正在的境界里，她总是亲热地正在丈夫的耳边说：“不要忧伤，笔者不会总开你，笔者正在你的身边。”她情愿思惟，情愿看到社会主义筑成。她性格顽强，忍辱负重，富有牺性。正在“”这梦魔般的日子里，为了丈夫，她挨了“来的”的铜头。为了减轻对丈夫的压力，她“多受一点”。她倾吐病倒了，就连进病院都是走的后门，衰弱的萧珊照旧关怀着家庭，这句“赢几多西西的血？该怎样办？”担忧原人抱病倒会给景况原就欠糟的家带来更多的已便，住院恶病缠身的萧珊依然坚持不懈地抚慰战激励丈夫：“要下去”，“就是胜利”。她病重了，丈夫又着必需回干校时，她忍下原人的疾苦，战缓地快慰着丈夫：“你安心去吧。”病入膏肓时，萦念于怀的仍然是丈夫的“解置”战儿子的“肝炎”。正在生命力即将消散殆尽时，见到熟人她常有这样一种脸色：“请谅解笔者贫苦了你们”。垂死之际，“她很是恬静，但并已昏睡，一直睁着两只眼晴。眼睛很大，很美，很亮……”如斯深憎巴金的萧珊却正在总开的时辰已能见到原人丈夫的最初一壁，这是巴金与萧珊的最大悲哀。

　　萧珊——应风暴袭来的时候，安抚原人所憎的人的心灵这是最真诚的憎，这是最宝贵的抚慰。萧珊——是茫茫幼昼里丈夫心中的一线，漫漫寒冬里一丝战缓。虽然作家记忆论述的言辞是这样的仄易、舒缓，然而“辞愈缓而情愈切”，通过这些朴真有华的文句，人们能够逼真地感遭到作家对亡妻的有限密意，简略详尽的描写更是表隐了亡妻正在作者生命路程所占领的职位地方，到这里不得不说作者深憎着萧珊。

　　心灵倾吐——巴金《纪念萧珊，倾诉，正在这

　　《纪念萧珊》是最能表隐巴金散文气概的代表作之一，这是他为留念亡妻而作的悼文。该文正在普通的论述中，充斥着震动的哀思，透过这种哀思所传

　　巴金正在得到老婆萧珊之时，已是远古稀之年的皂叟，正在这个萧珊逝世的第六个留念日里，巴金将对萧珊的憎与思念彻底的。《纪念萧珊》中讲述了萧珊与巴金共患易的所有情节，直至萧珊病故。萧珊的悲亡与巴金一家的倒霉，激起了人们强烈的战深入的怜悯，惹起人们对般十年糊口的疾苦追想与深刻的正思。

　　达出的对老婆的挚憎，对“”的，对的悔恨，都天然地奔涌出来，正是全文具体的论述，娓娓道出巴金于期间的悲遭，而巴金所蒙受的正是其时社会的明显表隐，异时亦是对所有与巴金一样的文人的其时景况的明皂论述。中，巴金进了牛棚，紧接着被抄家，霎时产生的这一切都令巴金有奈接管，萧珊陪着巴金渡过了这个的时代，她不断但愿巴金能“解置”。可是竣事了，萧珊却已能看到巴金规复，《巴金自皂——笔者正在》中说“萧珊逝世，笔者却看到了的。”主这一句看到巴金对萧山逝世的哀思。萧珊逝世后的第六个留念日，也就是六年后，巴金将原人对萧珊的思念及论述正在文笔中，培养了这真是朴真，亲情吐露的泣血心灵倾吐——《纪念萧珊》。

冰心:巴金这个人......巴金是个怎样的人

他生前凝聚毕生的激情与智慧，写下了《家》《春》《秋》《雾》《雨》《电》《萌芽》《寒夜》《随想录》······为我们留下了千万字的作品，而他却认为自己只是一个普通人，可见巴金爷爷多么谦虚。巴金爷爷年轻时为我们做出了很多贡献，就连年老时期也不放弃追求文学，他还告诉我们“生命的意义在于奉献而不在于享受”，使我无比钦佩。他是个爱文学、爱追求的人！

巴金的爱人是怎样的人

巴金的爱人萧珊曾是巴金的一个读者，当时在上海读中学。一九三六年巴金和萧珊在上海相识，一九四四年相恋了八年的恋人在贵阳结婚。萧珊比巴金小十三岁。五十年代巴金夫妇有了一子一女，一家人过着幸福的生活。可是好日子没过多久“文革”就来了，巴金挨整，萧珊为了保护亲爱的“巴先生”曾挨过红卫兵的铜环皮带。在最困难的时候萧珊总是在巴金耳边说：“不要难过，我不会离开你，我在你的身边。”可是，萧珊在“文革”期间身患绝症得不到治疗，后来癌细胞扩散，由肠癌变成了肝癌，早早地离开了人间。巴金后来在《随想录》中写了两篇怀念萧珊的文章，情真意切，读后令人潸然泪下。在病中巴金思念最多的是萧珊，一次次在梦中相见，两人手拉手地痛哭，一直哭醒。醒来是漫漫长夜，巴金会在黑夜中唤着萧珊的名字：“蕴珍、蕴珍你别离开我……”这种思念之苦使巴金恨不能立即到另外一个世界和爱人相见。巴金在《怀念萧珊》一文中曾这样写道：“每夜每夜，我都听见床前骨灰盒里她的小声呼唤，她的低声哭泣。……骨灰盒还放在我的家中，亲爱的面容还印在我的心上，她不会离开我，也从未离开我。”　　巴金最喜欢玫瑰，因为玫瑰象征着爱，象征着友情。巴金的爱是博大的，他热爱祖国，热爱人民，热爱真理，热爱正义，热爱人世间一切美好的事物；巴金的爱又是细腻和缠绵的，对爱情忠贞不渝，对友情金坚玉洁，温和，善良，平易近人。

周杰伦为自己的妻子写歌，他到底有多爱他的妻子呢？

在2019年9月16号发生了一件让无数粉丝都十分兴奋的事情。周杰伦终于发布了自己的全新单曲《说好不哭》。哪怕这首歌是付费收听的，粉丝们依然热情的对偶像表示了支持，QQ音乐的服务器甚至一度崩溃。为什么粉丝能如此热情呢，因为周杰伦已经不止一次说自己要出新专辑，但是却一拖再拖。每次被媒体或粉丝询问到这件事时，周杰伦却总是拿各种理由来拖延，甚至还说出了这一段时间我一直都在玩，没有时间写歌这种让粉丝们无奈的话。而在粉丝们的等待之中，终于迎来了这一次新单曲的发布。不过作为“鸽王”级的周杰伦，居然在新单曲发布后没有多长时间又一次宣称自己要出新歌。这倒是给了粉丝们一个大大的惊喜，但是当粉丝们了解到事情的前因后果之后，一个个都酸的得不行，原来周杰伦的新歌是给昆凌的电影天火而作的主题曲。为粉丝写歌一拖再拖，而为了自己的老婆却不遗余力。周杰伦到底有多么爱他的老婆呢？接下来就让我们一起来看一看。除了周杰伦为自己的妻子的新电影写歌，周杰伦还为昆凌创作过很多首歌，作为一个华语乐坛顶尖的歌手能够表达爱意的方式莫过于亲自为她写歌。但是周杰伦并不仅仅如此。为了坤玲他做出了很多改变，比如在很久之前他比较反感记者很多无用的提问，但是在与昆凌结婚后，在面对记者时，他牵起昆凌的手，态度也变得温和了许多。在他们恩爱早期的时候，昆凌受到了来自各个方面的压力，一度受不了想要去国外读书，但是当他在国外安顿好是周杰伦也追随他而去，并说“我们再试一试吧”。周杰伦在粉丝们看来是偶像，但是在昆凌面前却甘愿做一个平凡的人。周杰伦为了昆凌，愿意改变自己，而昆凌也曾经因为这个身份受到了各种各样的压力，但最终他们却坚持了下来，这也许就是真爱的样子吧。大家感觉周杰伦有多爱昆凌呢，可以把自己知道的事情在评论区留言，让大家都能吃一口满满的狗粮。

巴金是怎样一个人？

　　一代文学巨匠巴金远行了，但他的音容笑貌将永久地定格在历史记忆里，他的生命激情将不息地涌动在历史档案中。连日来，上海市档案局馆工作人员追思“人民作家”巴金的人品、文品，特别是他将数千件珍贵的档案资料捐赠给上海市档案馆的无私之举，纷纷表示要倍加珍惜巴金留下的这笔宝贵文化遗产，让它们继
　　续为巴金一生挚爱的祖国和人民服务。近日，上海市档案馆已在上海档案信息网上公布巴金生前捐赠的部分档案。
　　巴金生前对上海市档案馆建立“巴金档案”的构想一直非常支持。自1991年以来，巴金及其亲属向上海市档案馆捐赠了数千件各种载体的档案资料，上海市档案馆已将其整理成366卷“巴金档案”，形成时间自1926年至1990年，其中有1926年巴金去法国的护照、1954年巴金参加第一届全国人民代表大会的代表证书和发言手稿、1959年巴金致前苏联作家波列伏依的信、1985年巴金《随想录》的有关手稿；有巴金与党和国家领导人的合影、巴金各个时期的工作活动、出国访问和家庭生活照片；有巴金与《寒夜》剧组的谈话录音带；有巴金的各种著作、译作和巴金著作的各种译本；有外国友人致巴金的信函和巴金荣获的意大利“但丁国际奖勋章”、法国“荣誉军团勋章”及美国文学艺术研究院名誉院士证书等。
　　2000年，上海市档案馆曾举行隆重的巴金先生捐赠档案资料颁证仪式。

坚贞的妻子是什么时候发表的？

英国小说家、戏剧家。出生在巴黎，父母双亡后，由伯父送入英国的寄宿学校，在那里度过了孤独凄清的童年，养成了孤僻敏感的性格。1892年到德国海德堡大学学习了一毛姆像年，接触到费希尔的哲学和易卜生的戏剧。返回英国后，做了一段时间医生。1897年起弃医专事文学创作。他的主要作品有戏剧《周而复始》、《比我们高贵的人们》和《坚贞的妻子》等，揭露了上流社会尔虞我诈、勾心斗角的堕落生活。小说主要有反映现代文明扼杀艺术家个性和创作的《月亮和六便士》，讽刺文坛不良现象的《寻欢作乐》等，长篇小说《刀锋》是其代表作，试图通过一个青年人探求人生哲理的故事，揭示精神与实利主义之间的矛盾冲突。另外，他的短篇小说风格接近莫泊桑，结构严谨，语言简洁，叙述生动，具有很高的艺术水平。

巴金的老婆怎么死的

巴金先生的夫人，著名的翻译家和作家肖珊女士，建国以后也和先生一样不拿国家一分钱工资，就连上下班买车票的钱也是自掏腰包。她尽义务地在《上海文学》杂志社当编辑，为他人做着嫁衣，默默地奉献着自己的才华。最后因为她是巴金先生的夫人，遭毒打被折磨致死。

巴金有多爱她妻子？

巴金去世的原因是什么？

病逝的！！

中国当代文学巨匠巴金于10月17日19时零6分在上海逝世,享年102岁。

导致巴金去世的病因为恶性间皮细胞瘤。2005年4月，巴金病情出现异常，发现腹部腹水。经过反复会诊、检查，诊断为腹腔间皮细胞瘤。10月3日，胃部出血。10月13日腹腔大量出血，确诊为恶性间皮细胞瘤。10月17日，一代文学巨匠巴金永远离开了我们。

巴金的妻子萧珊的出生年月是多少

　萧珊 (1917－1972) 女，原名陈蕴珍，乳名长春，鄞县人。1936年至上海，入爱国女子中学读书，参加学校戏剧演出，扮演话剧《雷雨》中的四凤，进而结识进步人士。同年始认识巴金，在巴金鼓励下，开始文学创作，处女作《在伤兵医院》发表于茅盾主编的《烽火》杂志。毕业后考取昆明西南联合大学外文系。1944年5月，在贵阳与巴金结婚。新中国成立后，参加中国作家协会上海分会，任《上海文学》、《收获》编辑，兼事文学翻译。病逝上海。

巴金的资料简介

巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），字芾甘，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。著书颇丰，代表作品主要有《家》《春》《秋》。巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。巴金晚年患有多种疾病，曾经要求安乐死。身份：文学家、翻译家、出版家、作家定位、评价：思想家巴金（1904 年11月25日－2005年10月17日）原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。1904年出生于四川成都的一个古老的封建官僚大家庭。 1914年巴金的母亲病逝，1917年父亲又病故，这两件事是巴金人生道路上的激变。巴金说，父亲的死“使这个富裕的大家庭变成了一个专制的大王国。在和平的、友爱的表面下我看见了仇恨的倾轧和斗争；同时在我的渴望自由发展的青年的精神上，‘压迫’象沉重的石块重重地压着”。这些压迫主要来自陈旧的封建家庭观念以及长辈的威权。在这虚伪的礼教的囚牢中，巴金看到了自己的兄弟姐妹在挣扎、受苦以至死亡。于是，他心中燃起了“憎恨”的火苗。“接着‘爱’来的就是这个‘恨’字。从封建的大家庭出走：五四运动爆发，唤醒了巴金。各种广泛传播的“主义”与思潮，在巴金眼前展开了一个崭新的世界，而最先打开少年巴金心扉的是无政府主义。 1923年，巴金从家中出走，离开闭塞的四川去到上海、南京求学。 “五四”运动时，巴金就读于成都外国语专门学校。1923年从巴金随兄离开四川，赴上海、南京、北京等地求学。1927年初赴法国留学，写成了处女作中篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。 “巴金”这个笔名，就是“安那其主义”（无政府主义）者巴枯宁和克鲁泡特金两人名字中之一字合成的。 1931年的《家》是巴金前期的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。巴金因此被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。巴金于1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了《激流三部曲》。1940年至1945年写作了“抗战三部曲” （又名《火》）。一九四四年，四十岁的巴金与萧珊在贵阳郊外的“花溪小憩”结婚。新中国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。 1966年“文革”开始，巴金受到上海市文联“造反派”批判。 1978年，在香港《大公报》开始连载散文《随想录》。1985年出版《随想录》（5集），并首倡建立了中国现代文学馆。《随想录》使巴金被认为是敢于讲真话，并具有忏悔意识的作家。巴金还是获得国际性荣誉最多的一位中国作家。 1981年获得意大利但丁学会颁给的国际荣誉奖。 1983年获得法国荣誉军团奖章。 1999年国际编号8315的小行星被命名为“巴金星”。 2003年11月25日，国务院授予了他“人民作家”的荣誉称号。

巴金的资料和简介

1904年11月25日，出生于四川成都。
1920年，考入成都外语专门学校。读书期间，在“五四’新潮思想影响下，加入进步青年组织“均社”。
1923年，离成都去上海、南京求学。
1925年，8月，毕业于南京东南大学附中，准备报考北京大学，因病于上海休养。9月，参加发起无政府主义组织上海民众社并出版《民众》半月刊。本时期翻译克鲁泡特金的一些著作。
1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。
1928年12月，回上海。从事文学编辑与创作。
1933年，任《文学季刊》编委
1934年，赴日本旅行。
1935年，8月，从日本回国。主持上海文化生活出版社编务，主编《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《文学生活小丛刊》等。
1937年，抗战全面爆发任《救亡日报》编委，与茅盾共同主编《呐喊》（后改名《烽火》）杂志。
1938年，2月，写完《春》。3月，参加文协，被选为理事。
1940年七月始，辗转于昆明、重庆、成都、桂林、贵阳等地，从事抗日文化宣传活动。
1944年5月，与萧珊在贵阳花溪结婚。
1945年，于重庆作《第四病室》。11月返回上海。
1949年7月，参加第一次文代会，当选为文联委员。
1950年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主席，中国作家协会上海分会主席。
1950年，7月，当选为上海文联副主席。11月，他参加了华沙第二次世界保卫和平大会。后又五次访问前苏联。
1957年7月，任《收获》主编。同年始编《巴金文集》14卷本，至1961年编定后出版。
1966年8月，中国作协上海分会贴出攻击巴金的大字报，不久巴金即遭批判，被关进“牛棚”。1967年5月，《人民日报》发表署名文章，巴金被点名批判。随后在上海奉贤县“五七干校”劳动两年半。
1972年，妻子萧珊病逝。
1977年，任1983年中国作家协会主席。
1983年任中国政协副主席，中国作家协会主席。2003年3月在中国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。
1984年5月，作为世界七大文化名人之一，应邀参加了在日本东京召开的第四十七届国际笔会大会。
20世纪80年代中期以后出版了《随想录》之《病中集》、《无题集》等作品。
90年代后出版随笔集《再思录》，编辑出版了《巴金全集》（二十六卷）等。
2003年11月，中国国务院授予巴金“人民作家”称号。
2005年10月17日在上海逝世，享年101岁。

巴金的简介？

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。人物经历巴金1904年11月25日，出生于四川成都。 1920年，考入成都外语专门学校。读书期间，在“五四’新潮思想影响下，加入进步青年组织“均社”。 1923年，离成都去上海、南京求学。 1925年，8月，毕业于南京东南大学附中，准备报考北京大学，因病于上海休养。9月，参加发起无政府主义组织上海民众社并出版《民众》半月刊。本时期翻译克鲁泡特金的一些著作。 1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。 1928年12月，回上海。从事文学编辑与创作。 1933年，任《文学季刊》编委。 1934年，赴日本旅行。 1935年，8月，从日本回国。主持上海文化生活出版社编务，主编《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《文学生活小丛刊》等。 1937年，抗战全面爆发任《救亡日报》编委，与茅盾共同主编《呐喊》（后改名《烽火》）杂志。 1938年，2月，写完《春》。3月，参加文协，被选为理事。 1940年七月始，辗转于昆明、重庆、成都、桂林、贵阳等地，从事抗日文化宣传活动。 1944年5月，与萧珊在贵阳花溪结婚。 1945年，于重庆作《第四病室》。11月返回上海。 1949年7月，参加第一次文代会，当选为文联委员。 1950年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主席，中国作家协会上海分会主席。 1950年，7月，当选为上海文联副主席。11月，他参加了华沙第二次世界保卫和平大会。后又五次访问前苏联。 1957年7月，任《收获》主编。同年始编《巴金文集》14卷本，至1961年编定后出版。 1966年8月，中国作协上海分会贴出攻击巴金的大字报，不久巴金即遭批判，被关进“牛棚”。1967年5月，《人民日报》发表署名文章，巴金被点名批判。随后在上海奉贤县“五七干校”劳动两年半。 1972年，妻子萧珊病逝。 1977年，任1983年中国作家协会主席。 1982年4月2日，获得1982年“但丁国际奖”，将此奖颁发给巴金是为了表彰他在文坛上取得的巨大成就。 1983年任中国政协副主席，中国作家协会主席。2003年3月在中国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。 1984年5月，作为世界七大文化名人之一，应邀参加了在日本东京召开的第四十七届国际笔会大会。 20世纪80年代中期以后出版了《随想录》之《病中集》、《无题集》等作品。 90年代后出版随笔集《再思录》，编辑出版了《巴金全集》（二十六卷）等。 2003年11月，中国国务院授予巴金“人民作家”称号。 2005年10月17日在上海逝世，享年101岁。人物影响巴金半个世纪以来，巴金以自己的言论和艺术创作热情地参与中国现代文化建设。主要表现在：在“文学的目的就是为了使人变得更好”的思想指导下，创作了一系列具有叛逆性格和奴性人格的艺术典型以“立人”，从“说真话”到“写真实”以一贯之于他的全部人生经历和创作活动中，他多次强调“我说我写作如同在生活，又说作品的最高境界是写作同生活的一致，是作家同人的一致，主要的意思是不说谎。”同时巴金还贡献了以“两个一致”的典型化方法和“比较象活人”的性格真实的现实主义美学理论；追求真实，在《随想录》中一遍遍地虔诚而痛苦地忏悔，剖析自己的灵魂，猛烈地批判封建伦理道德、深挖国人灵魂中的奴性，以人格的魅力参与现代伦理文化的建设。他所提供的带有强烈主观性、抒情性的中、长篇小说，与茅盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇小说一起，构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高峰，而巴金小说所创造的“青年世界”是 30 年代艺术画廊中最具有吸引力的一部分，巴金也因此为扩大现代文学的影响，做出了不可替代的卓越贡献。

巴金的资料与作品简介

1904~2005），笔名巴金，字芾甘。现代文学家、翻译家、出版家.主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”《家》，《春》,《秋》和“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》。其中《家》是作者的代表作.