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大仙，本名（王俊），北京作家、诗人、著名球评人，12月24日晚上22时35分，消息传出引起了不少网友的关注和热议，大仙是怎么去世的呢？我们一起来看看最新的情况吧。

大仙去世的原因曝光

12月24日晚，据体育媒体人棋哥社交媒体消息，著名球评人大仙（王俊）去世，享年60岁。随后，多位博主也发文证实了此消息。

此文一发，许多网络大V和北京文化圈的名人纷纷转发该文为这位曾经的“大家”悼念。

北大中文系教授、博士生导师张颐武写道：悼念他。多年的老朋友，曾经和他有过不少交往，也喜欢他独树一帜的如诗的散文，那种把古龙式的武侠小说和现代诗和流行歌词结合的风格是非常独特的。斯人已去，留下无尽感慨。

作家杨葵也是第一时间发布状态以“这位博主再也不会更新了，到那头继续朗诗吧”的短句，宣布了大仙的去世。而今年刚刚在《乐队的夏天》中再一次露面的音乐人、歌手老狼，则转发了该微博，并配文“大仙哥，一路走好”。

同样是音乐人、歌手的郑钧也随即转发该文，同样是“大仙兄，一路走好”。

大仙去世的原因

据悉，大仙是因病去世，但是并未对外界公布是因何病去世，据悉，大仙，原名王俊，1959年出生于北京。是圆明园四才子之一，圆明园诗派重要成员之一，毕业于北京广播电视大学首届中文系。著有诗集《再度辉煌》；体育评论集《休等英雄迟暮》；随笔集《一刀不能两断》、《20不着46》、《前半生后半夜》；小说《先拿自己开涮》、《北京的金山上》；电视剧《有人爱没人疼》等。

虽然大仙老师离我们而去了，但是他却给我们所有人都留下了非常宝贵的精神财富，所以也希望大家不要过度关注此事，让大仙老师一路走好吧。

著名球评人，北京作家大仙去世，他生前都留下了哪些经典的作品？

著名球评人是大仙是一个特别有才的人，他生前也是为我们留下了非常多经典的作品，比如说他著有诗集《再度辉煌》，体育评论集《休等英雄迟暮》，随笔集《一刀不能两断》，小说《北京的金山上》等等。 大仙，原名叫做王俊，是一位非常有才能的作家、诗人，著名球评人，他是圆明园四大才子之一，一生为我们留下多非常多的经典作品，他为我们带来了很多精神粮食。虽然他为我们留下了特别多的精神财富，但他自己却没能在这个世上留恋很长，他享年60岁。当人们知道他去世的噩耗后，纷纷对他表示惋惜。 毕业于北京广播电视大学首届中文系的他不负这个学校的栽培，为大家写了特别多的诗集，随笔集等等，比较出名一点的就是他的随笔集《一刀不能两断》，他也写了电视剧《有人爱没人疼》，但是他给人们留下更重要的印象是他对于体育界的独特看法。 他的语言是比较犀利的，可能并不是受特别多的人喜欢。但是他本身擅长写文字，将文字运用于体育，就形成了他自己独特的风格，让喜欢上他的人不能自拔。很多足球记者也是对他无比惋惜与悼念。足球记者白国华表示大仙是他一辈子都会喜欢的前辈。 虽然如今他人已经不在了，但是他的作品会永远的留存在这个世界上供我们阅读，希望他一路走好，愿天堂没有病痛再去折磨他。

王林死亡，为什么生前的好友明星大咖不来参加追悼会？

因为明星们不愿意让大家知道自己迷信，所以肯定不会出来。首先，别管王林有罪没有罪，之前他因诈骗罪入狱之后，随之而来的却是数十年的风光。有罪也罢，无罪也罢，难道其之前的诈骗罪就不是罪么？后来还没有判的罪，都算是罪？ 更何况，人已经死了，法院也再不会追究其刑事责任，不会给他判罪定刑。因此，他此次被捕之后的罪，既然法院不再追究了，事实上，也等同于无罪了！既然之后的罪存在，之前犯罪出狱之后居然出现了那么多的崇拜者，那么，现在在未经法院判决确认有罪的情况下，那些崇拜者呢？ 其次，王林生前的朋友，上有达官显贵，下在干女儿无数（我说的无数，是指没有人数过）。那些达官显贵中，虽然有不少的达官已经哐当入狱，但未入狱者，不乏其人；显贵者，虽然也有身陷圄囹，但依然显贵的，也为数不少。有些高官显贵名星，风光依旧，何以当他们曾经趋之若鹜的大师去世了，居然也个追悼会或者遗体告别仪式也不参加一下？ 第三，中国人总是高兴着道德的旗号，喜欢说些什么“人死为大”。现在人已经死了，那么，那些在他风光和活着的时候，都去要求他开光、与他合影、求他看病预测未来的达官显贵们，总不会连这么点道理也不懂吧？

著名球评人大仙去世，黄健翔悼念说大仙是一代足球评论的翘楚，这是为何？

著名足球评论员大仙，原名是王俊，他以其犀利的体育评论方式，将武侠小说，现代诗还有流行歌词结合起来用在足球评论上，开创了足球评价的新的先河。因此，说大仙是足球评论的翘楚。 大仙毕业于北京广播电视大学，当时在大学里他学的是中文，因此他也有许多的代表作比如《北京的金山上》、《一刀不能两断》等，因此大仙具有深厚的文化功力，也为他今后在《北京青年报》从事体育评论工作奠定了基础。大仙从事的是足球评论，当时电视还不够普及，许多的比赛过程，都是由足球评论员在报纸上叙述的，当时具有深厚文化功力的大仙，评论的文章在足球评论圈很快就广受赞誉，他写的文章特色鲜明，引经据典，让人看了之后便欲罢不能。 他对于中国的体育和中国的足球，言辞犀利，从不口下留情，针砭时弊，毫不犹豫地表达自己真实的情感。曾经大胆的发出“足球在中国，也就是个混球。”“也许从商业化和受众面来讲，足球还是第一运动，但从成绩上来论，你都不配是运动。”的感慨。从此看出大仙与现在怕前恐后的足球评论员截然相反，他对足球和体育的评价永远站在所有人的最前沿，毫不掩饰的表达出中国足球的现象。 他开拓了一条足球评论的新道路，在当时的包括现在的中国体育媒体打下了深刻的烙印，现在许多足球评论员还依旧都受到他的风格的影响；并且他敢于表达真实的足球现状的精神，让他被人称为足球评论界的翘楚。

“人在江湖飘，哪能不挨刀”，北京作家大仙去世，他曾经创造过哪些名句？

大仙先生是北京著名的作家，还是著名的球评人，他用自己独特的方式表达自己对中国体育的看法，他也有很多经典的语录，像什么“无聊就是无人陪你聊天”“咖啡还有伴侣，何况你和我呢？”等等。 就在前几天，著名的球评人大仙去世，享年六十岁，大仙原名王俊，出生于北京，祖籍是热河宁城人，毕业于北京广播电视大学中文系，他也是为作家，还有自己的诗集《再度辉煌》；对于体育评论也出过书《休等英雄迟暮》，还有随笔集《一刀不能两断》等等。 大仙先生对于中国的体育也是有自己很独到的看法，他的风格非常独特，喜欢把武侠小说、现代诗和流行歌结合起来，大仙先生去世后，许多著名人士对他纪念。 大仙先生也创造过许多经典的语录，“咖啡还有伴侣，何况你和我呢？”“闷骚就是有礼貌的淫荡”“人只有一辈子，你有多少床被子也只有一辈子！”“无聊就是无人陪你聊天”“空气中已经没呼吸了，只剩下气质”等等。 还有他的诗集也是非常经典的，下面一段选自大仙先生的诗集叫《工艺品》，你把我的身体 整齐地叠起来 放进箱子里 锁上 送到行李寄存处 你就走了 很久以后人们撬开这个没人领的箱子时 发现里面我已经 成为一件漂亮的工艺品。

辛酉的诗人的去世

2011年2月20-21日，辛酉在浙江温岭与朋友失去联系；3月7日于温岭县城内一条河里发现尸首，确认他溺水而亡。辛酉在世时，常与陈剑冰、藏马、黯黯、胡桑、茱萸、小雅、江离、胡人、任轩、老刀、柯平、李西闽、默默、郁郁、梅花落、方石英等诗歌界朋友往来，他的去世为朋友、也为当代诗歌留下了巨大空白，全国各地诗友纷纷举行了悼念活动 。2011年3月18日晚，上海诗人齐聚辛酉生前常常下榻的撒娇诗院，沉痛地哀悼突然撒手人寰的诗人辛酉（1981—2011），哀思会由胡桑、黯黯、默默共同主持。参加追思会的诗人由王小龙、祈国、茱萸、伊恩、刘化童、深圳红孩、疏约、蒋鼎元、陈汉青、顾不白、厄土、洛盏、肖水、鱼小玄、杨莉、叶丹等数十名辛酉生前在沪友人。著名诗人郁郁和著名作家李西闽因病不能前来，特地托人捎来了追思辛酉的诗歌。　　默默认为出生于1981年的辛酉，少年时代就历经沧桑，是80后诗人中阅历最丰富的诗人，他少年老成，性格沉稳，交友甚广，诗歌圈里口碑极好，视诗歌为全部的生命，是传承中国游吟诗人传统的典范。他的诗歌也是80后诗人中最具平民意识，每个时代都有其酸楚隐秘的一面，辛酉最擅长揭示这一面，他诗风质朴，语言单纯，却极具震撼力。辛酉离世的方式，让人联想到美国文学之父爱伦坡酒醉溺亡。与会者纷纷回忆辛酉的生命轨迹和诗歌活动以及与辛酉的交往，朗诵了辛酉悲天悯人的诗歌，来悼念诗人辛酉的突然离世。追思会上，默默提议编辑一本《纪念辛酉图文集》 。

中国著名文学小说？

有：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》等等。 1、《红楼梦》 《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。 2、《三国演义》 《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。 《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。 反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。 全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。 3、《水浒传》 《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。 全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。 深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 4、《西游记》 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。 这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 5、《儒林外史》 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。 全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。 一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

经典文学小说

1. 《呐喊》（作者：鲁 迅）
2. 《边城》（作者：沈从文）
3. 《骆驼祥子》（作者：老 舍）
4. 《传奇》（作者：张爱玲）
5. 《围城》（作者：钱钟书）
6. 《子夜》（作者：茅 盾）
7. 《台北人》（作者：白先勇）
8. 《家》（作者：巴 金）
9. 《呼兰河传》（作者：萧 红）
10. 《老残游记》（作者：刘 鹗）
11. 《寒夜》（作者：巴 金）
12. 《彷徨》（作者：鲁 迅）
13. 《官场现形记》（作者：李伯元）
14. 《财主的儿女们》（作者：路 翎）
15. 《将军族》（作者：陈映真）
16. 《沉沦》（作者：郁达夫）
17. 《死水微澜》（作者：李人颉）
18. 《红高粱》（作者：莫 言）
19. 《小二黑结婚》（作者：赵树理）
20. 《棋王》（作者：阿 城）
21. 《家变》（作者：王文兴）
22. 《马桥词典》（作者：韩少功）
23. 《亚细亚的孤儿》（作者：吴浊流）
24. 《半生缘》（作者：张爱玲）
25. 《四世同堂》（作者：老 舍）
26. 《胡雪岩》（作者：高 阳）
27. 《啼笑姻缘》（作者：张恨水）
28. 《儿子的大玩偶》（作者：黄春明）
29. 《射雕英雄传》（作者：金 庸）
30. 《莎菲女士的日记》（作者：丁 玲）
31. 《鹿鼎记》（作者：金 庸）
32. 《孽海花》（作者：曾 朴）
33. 《惹事》（作者：赖 和）
34. 《嫁妆一牛车》（作者：王祯和）
35. 《异域》（作者：柏 杨）
36. 《曾国藩》（作者：唐浩明）
37. 《原乡人》（作者：钟理和）
38. 《白鹿原》（作者：陈忠实）
39. 《长恨歌》（作者：王安忆）
40. 《吉陵春秋》（作者：李永平）
41. 《黄祸》（作者：王力雄）
42. 《狂风沙》（作者：司马中原）
43. 《艳阳天》（作者：浩 然）
44. 《公墓》（作者：穆时英）
45. 《旧址》（作者：李 锐）
46. 《星星·月亮·太阳》（作者：徐 速）
47. 《台湾人三部曲》（作者：钟肇政）
48. 《洗澡》（作者：杨 绛）
49. 《旋风》（作者：姜 贵）
50. 《荷花淀》（作者：孙 犁）
51. 《我城》（作者：西 西）
52. 《受戒》（作者：汪曾祺）
53. 《铁浆》（作者：朱西甯）
54. 《世纪末的华丽》（作者：朱天文）
55. 《蜀山剑侠传》（作者：还珠楼主）
56. 《又见棕榈，又见棕榈》（作者：于梨华）
57. 《浮躁》（作者：贾平凹）
58. 《组织部新来的年轻人》（作者：王 蒙）
59. 《玉梨魂》（作者：徐枕亚）
60. 《香港三部曲》（作者：施叔青）
61. 《京华烟云》（作者：林语堂）
62. 《倪焕之》（作者：叶圣陶）
63. 《春桃》（作者：许地山）
64. 《桑青与桃红》（作者：聂华苓）
65. 《蓝与黑》（作者：王 蓝）
66. 《二月》（作者：柔 石）
67. 《风萧萧》（作者：徐 讦）
68. 《芙蓉镇》（作者：古 华）
69. 《地之子》（作者：台静农）

京派小说作品中体现的北京文化

　　京派产生于30年代，这时“五四”的高潮已经过去，中国文化和政治的中心都已经转移到了上海，留在北京等地的作家便处于一个“文化边缘”的地位。这种地位的影响，主要表现在以下三个方面： 第一，成为文化边缘的北京虽然比较沉闷，但北京毕竟是文化古都，有着深厚的文化积淀，特别是在经过了新文化运动的洗礼之后，浓重的文化氛围为那些志趣相投的作家重新集结创造了很好的条件。 京派小说
　　第二，处于文化边缘的北京，远离时代的中心，加上这里的作家大多生活在大学的校园里，较少沾染上商业和党别的味道，所以，比较容易形成一种平和、恬静的创作心态。此外，这些知名高校里的著名学者教授，大多拥有雍容高贵的气质，喜尚扎实稳健的文风，因此，在对时代和社会的态度上也大多趋于保守。 第三，在文化边缘中能够甘于寂寞继续坚持创作的作家，大多是真正有志于文学事业的人，特别看重文学的独立价值，对于那些在文学创作中表现出政治功利性、党派性和商业性的倾向，都有一种本能的排斥态度，有意识地与各种流行文学保持一定的距离。
　　编辑本段文学观念
　　美学特征
　　从某种意义上说，京派文化是乡土文化的典型象征，具有双重的文化和美学特征： 一，对现代性既追求，又怀疑，从而导致对现代性的焦虑； 二，在现代性的强大冲击下，对本土的传统美感日渐消失而感受到了一种挽歌情怀。
　　观念主张
　　京派小说家们的文学观念和主张主要体现在以下两个方面： 一，坚持自由主义，反对政治和意识形态对文学的干预和制约； 过去的北京
　　二，追求纯正的文学趣味，对抗文学的商品化。 在30年代的政治历史语境中，京派作家无疑是处在边缘的，因为左翼要求文学为政治服务，海派主张文学商品化，而他们的主张与时代格格不入，但是他们所追求的文化价值和人文理想，他们对人的尊严、对和谐生命境界的追求以及对传统文化的固守，都具有某种永久的启示意义。
　　编辑本段作家特点
　　“京派”作为30年代活跃在北平和天津等北方城市的自由主义作家群。有以下特点： 第一，他们多是“文学研究会”未曾南下的成员。在30年代，中国的文化中心由北京转移到上海后，北京守旧的文化氛围和上海新潮的商业氛围和激进的革命氛围，对这两个地方的文学创作产生了极为重要的影响。无论是他们的学术观点，还是私人关系，都与新月派十分接近。 林徽因，组织的文学沙龙里
　　第二，他们多是北大、清华、燕大、南开等几所知名大学的著名学者、教授，也就是现在所说的“学院派”的“文化精英”。他们对文学（创作）的态度成为他们与海派作家主要分歧。 第三，“京派”可以看作是“乡土文学”传统的继承者。他们对儿时的乡土生活的怀念，是形成他们创作具有田园牧歌风格和抒情小说特征的主要原因，并因此而与“京味”小说划开了界线。 第四，“京派”虽然没有正式的组织和宣言，但他们大都集中于林徽因、朱光潜组织的两大文学沙龙。以文学沙龙为依托，正是文学流派形成的主要原因。著名的“新月派”就是以“聚餐会”的形式形成“流派”的。 第五，他们的作品大多发表于《现代评论》、《水星》、《骆驼草》、《大公报•文艺副刊》、《文艺杂志》等几大刊物。沈从文、凌叔华、胡也频等都曾被看成是《现代评论》培养出来的作家。以一个或几个刊物为依托，也是文学流派形成的主要原因。
　　编辑本段艺术特征
　　梦幻乡土
　　沈从文笔下的《边城》
　　对乡土的梦幻般的描摹是京派小说的一大特点。京派作家是在视艺术即梦、情感即真，也就是在朱光潜所谓“理想界”与“现实界”二元对立的观念中建构着他们的乡土梦幻的。基于此，他们对宗法制乡风民俗多取宁静认同的态度，努力从中开掘纯朴的人情美、道德美，奇特的风俗美，静穆的自然美。沈从文的湘西世界，废名的鄂东山野，芦焚的河南果园城，老向的河北农村，汪曾棋的苏北乡镇，萧乾的京华贫民区等无不表现了这一特色。两部《新编》同样继承了这一风格，比如潭柘寺、戒台寺的描写；母矮脚虎回乡的描写；保定府的描写；客栈的描写；青楼的描写；批八字的描写，母矮脚虎出嫁的描写，颠轿的描写等等。总之，不论是对强悍生命力的描摹，还是表现女性的温婉纯美、儿童的纯洁稚嫩，都突出地牵动着作者的一种梦幻之情，用沈从文在《旧作选集·代序》中的话来说就是对“一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”的神往。
　　悲悯人生
　　京派小说多表现出对人类的悲悯情怀。京派作家在历史文化的观照中既由衷地赞美那未蒙教化的原始文明的淳厚朴实，又看到了礼教、宗法制的野蛮和人生不幸的一面。同时，京派浓厚的学院背景又使作家们在理论上对社会对人类有一种悲剧意识。沈从文和废名都十分郑重地把自己作品中悲剧的美学特质的一面指出来，在他们看来，人的神性存在与悲剧性存在有着必然性的联系，由此决定了京派小说的悲剧性往往是人性的悲剧；另一方面，京派作家对人性的单纯信仰又使得他们的悲剧是“明快的”，又带着“悲悯的微笑”的情怀。这样，他们的表现方式就是在所写的人事上不为故事中卑微人事失去明快，总能保持一个作家的平静，淡淡的讽刺里常常有一个悲悯的微笑影子。沈从文的《月下小景》中的少男少女在月光中走向美丽的死亡，并借此使情爱升华到崇高境界。这些作品在对爱、美遭罹毁灭的无可奈何的叹息、悲悯中，表现出京派作家“对人生或生命能作更深一层的理解”的努力。京派小说中尚有一类表现美丑、善恶对立较为强烈的社会批判倾向和鲜明的爱憎取舍的人生悲剧，如沈从文的《菜园》、《丈夫》等；萧乾的作品这种特点更明显，他崇尚虽败尤荣的人与命运的搏战，因此，他的悲剧中具有一些英雄主义的因素，这在《邓山东》、《小蒋》、《印子车的命运》中都可以看到。
　　诗意抒写
　　京派作家的文体都带有一种抒情性。他们小说的文体形态是与他们的叙事态度、价值选择、文化情致相联结而存在的。在叙述中融入诗性的追求，在写实中弥漫着浪漫的气息是京派小说文体的突出特征。沈从文喜欢用“诗的抒情”方式作小说，如《边城》有现实的忧伤，也有桃园般的浪漫，还有水的恬静蕴藉，清丽隽永的诗意扑面而来。废名善用“写绝句的方法”写小说，还常把诗的象征手法移用在其小说中。京派作家往往都有着意境营造的自觉。他们的小说或以景结情，或以象寓意，用空白和空灵构成立体的艺术空间，给读者以极大的想象空间。两部《新编》很多处运用诗歌、歌曲、散文、舞蹈，其中“母矮脚虎与老马聊斋的爱情、婚事”“可视为这方面的代表。这一情节从多个视角描摹了西柏坡的自然风光和人性之美，从而为主人公“母矮脚虎与老马聊斋” 设置了一个“恰当”、“和谐”的生活背景，于是古朴宁静的自然脱化出了西柏坡人的达观自如与世无争的生存观念，这样母矮脚虎就成为了整篇小说的核心，而且作者还把禅境中的静观、顿悟等引入到小说中，进一步推动了小说的意境化。伴随诗性意境而来的是京派作品结构上的疏朗和散文化倾向。京派小说往往取一种形散而神聚的结构，而这正是典范的散文体结构，人们称京派作家都是遗像文体家，主要就是指这一方面而言。

关于上海北京的文学作品很多，有哪些写南京的小说？

小说《沉香街》全文请点击:

http://sy.idoican.com.cn/article/View.aspx?bookid=m20071031WWDS0001


小说《沉香街》天涯舞文弄墨论坛连载，阅读请点击:

http://cache.tianya.cn/publicforum/content/culture/1/258612.shtml

小说梗概：
这个故事的灵感来源于南京夫子庙旁边的一条名叫“沉香街”的街道。创作的动机，则是源于对传统文化逐渐流失的一种担忧和焦虑；同时也希望通过小说的载体，来记录这一个时代生活的侧面。
在这篇不算太长的小说里，我讲述了三代人、三个时代（民国、文革、现代）的故事。小说重在表现现代青年在理想与现实的碰撞中，对爱情、人生、事业的思考，以及对传统文化与历史的探索。
《沉香街》的故事开始于一个谜团：苏双文的爷爷苏望陆在看到一张沉香床的旧照片之后，突然情绪激动，得了中风，并且失语。
这 张照片的背后究竟有着什么惊人的秘密？为了帮助病情危在旦夕的爷爷解开心结，台湾女孩双文带着爷爷的日记本来到南京开设婚纱影楼，并试图寻找关于这张沉香 床的答案。热心的实习导游陈天乐承诺帮助苏双文，一起找出爷爷的“心结”之谜。在此过程中，陈天乐的女朋友黄朵拉参加了全国歌星赛，并不断晋级。经过多方探寻，他们发现了苏望陆与已故昆剧名伶秦佩佩之间的一段惊心动魄的如烟往事……

推荐几本好看的文学小说

因为问题是放在文学艺术类的，所以以下只说文学类的书，每个人的爱好都不一样，以下的书目中，本人个人的兴趣比较强，可能有些狭隘，仅供参考。

中国现代文学
1、鲁迅《呐喊》、《彷徨》
2、沈从文《边城》
3、巴金《家》、《寒夜》
4、茅盾《子夜》、《林家铺子》
5、郭沫若《女神》、《屈原》
6、曹禺《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》
7、郁达夫《沉沦》、《春风沉醉的晚上》
8、老舍《骆驼祥子》、《四世同堂》、《正红旗下》
9、张爱玲《倾城之恋》、《金锁记》
10、冯至《十四行集》
11、钱钟书《围城》
12、丁玲《莎菲女士的日记》
13、赵树理《小二黑结婚》

中国当代文学
1、余华《在细雨中呼喊》、《活着》
2、王小波《黄金时代》、《红拂夜奔》
3、张承志《黑骏马》、《北方的河》
4、莫言《红高粱》
5、路遥《人生》
6、王安忆《小城之恋》、《荒山之恋》、《长恨歌》
7、陈忠实《白鹿原》
8、阿来《尘埃落定》
9、史铁生《我的遥远的清平湾》
10、张炜《古船》、《九月寓言》
11、刘震云《一地鸡毛》
12、高行健《灵山》
13、林白《一个人的战争》

外国文学
1、索福克勒斯《俄狄浦斯王》
2、莎士比亚《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥瑟罗》、《麦克白》
3、笛福《鲁滨逊漂流记》
4、狄更斯《远大前程》
5、歌德《浮士德》
6、雨果《巴黎圣母院》、《九三年》
7、福楼拜《包法利夫人》
8、陀斯妥耶夫斯基《罪与罚》
9、哈代《德伯家的苔丝》
10、托尔斯泰《复活》
11、雷马克《西线无战事》
12、海明威《老人与海》、《太阳照常升起》
13、马尔克斯《百年孤独》
14、杜拉斯《情人》
15、卡夫卡《变形记》、《城堡》
16、奥维尔《1984》、《动物农庄》
17、罗曼·罗兰《约翰-克利斯朵夫》
18、帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
19、米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》、《生活在别处》

本人国内喜欢余华和王小波的作品，国外象米兰·昆德拉

有很多人可以大仙上身，然后算命，这是真的吗？

算命的说今年我有一亲人要去世，很可怕，该相信吗？

信一点吧，年初算命先生也这样说。应验了

大仙上身是真的吗 真的存在仙 吗 不是我不信科学 实在是不能解释啊 除了人世界上还有别的？

传统神话意义上的神仙是不存在的，可能有有特长的人，但有所谓特异能力的人是不存在的。单看能量守恒定律就知道很多是假的。如果真有神仙，敢不敢接受世界媒体学者的调查？

神婆说大仙上身有这事吗

罗兰 时光进入八十年代，粤语片重新振兴，演艺经验丰富、戏路宽广又极具专业精神的罗兰再次成为大银幕的抢手人选，继续投入大反派兼大配角的生涯。这时候的她已经年近半百，从“妖女”全面升级为“妖婆”，演出了一系列盲婆婆、恶婆婆、垃圾婆、神经婆的角色，尤以《七月十四》、《七月十三之龙婆》系列中的龙婆角色最具震撼力。龙婆是一个香港民间常见的神婆形像，在影片中具有沟通阴阳的超能力，罗兰将这个外表并未有特别之处的老太婆演绎得极其生动而传神，大大增强了影片阴森恐怖的效果，不仅夺得了两届金像奖最佳女配角提名，且使这个角色在以后的香港鬼片中反复出现，成为令人疑幻疑真的经典角色。此后，罗兰继续在受欢迎的鬼片《阴阳路》系列中常演常青，堪称香港神鬼电影的中坚人物之一。

体育考试足球运动的国际赛事有哪些

国家队比赛
洲际赛事：世界杯，欧洲杯，亚洲杯，非洲杯，美洲杯，北美金杯赛，大洋洲杯，联合会杯
俱乐部比赛
洲际赛事：世俱杯，欧洲冠军联赛，欧洲联盟杯（现在的欧洲联赛），欧洲超级杯，亚洲冠军联赛，亚洲联合会杯，亚洲总统杯，非洲冠军联赛，非洲联盟杯，非洲超级杯，中北美及加勒比冠军联赛，大洋州冠军杯，南美解放者杯，南美俱乐部杯，南美优胜者杯。

足球是第几体育赛事啊

当然是第一阿，欧洲，亚洲非洲，美洲大洋洲，除了南极，哪没有吧

体育赛事三大球是什么

“三大球”是源于苏联的说法，指足球、篮球和排球三种集体球类运动。

足球（Football）
有“世界第一运动”的美誉，是全球体育界最具影响力的单项体育运动。标准的足球比赛由两队各派10名球员与1名守门员，共11人，在长方形的草地球场上对抗、进攻。比赛目的是尽量将足球射入对方的球门内，每射入一球就可以得到一分，当比赛完毕后，得分最多的一队则胜出。如果在比赛规定时间内得分相同，则须看比赛章则而定，可以抽签、加时再赛或互射点球（十二步）等形式比赛分高下。足球比赛中除了守门员可以在己方禁区内利用手部接触足球外，球场上每名球员只可以利用手以外的身体其他部分控制足球（开界外球例外）。

篮球（Basketball）
是奥运会核心比赛项目，是以手为中心的对抗性体育运动 。
篮球运动起源于美国。1891年12月21日，由美国马萨诸塞州斯普林菲尔德基督教青年会训练学校体育教师詹姆士·奈史密斯发明。1896年，篮球运动传入中国 。
1904年，圣路易斯奥运会上第1次进行了篮球表演赛。1936年，篮球在柏林奥运会中被列为正式比赛项目。1992年，巴塞罗那奥运会开始，职业选手可以参加奥运会篮球比赛。
主要的国际性篮球组织是成立于1932年总部设在瑞士日内瓦的国际篮球联合会（国际业余篮球联合会）。

排球(Volleyball)
球类运动项目之一，球场长方形，中间隔有高网，比赛双方（每方六人）各占球场的一方，球员用手把球从网上空打来打去。排球运动使用的球，用羊皮或人造革做壳，橡胶做胆，大小和足球相似。
这项运动源于美国。1895年，美国马萨诸塞州（旧称麻省）霍利约克市，一位叫威廉·摩根的体育工作人员发明的。初期，排球被称为Mintonette（小网子之意）。1896年，霍尔斯泰德教授根据比赛特点，提议改为Volleyball（空中击球），即现代国际通用名称Volleyball（排球）。当时的正式用球圆周为25~27英寸（约63.5~68.8厘米），重量为9~12盎司（约255~346克）。现代国际比赛用球的材料和制作工艺有很大改变，但球的规格还和以前差不多。

欧洲境内每年都有哪些重要的体育赛事

环法自行车赛、环意自行车赛，WRC法国站、意大利站、西班牙站。

中国著名文学小说？

有：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》等等。 1、《红楼梦》 《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。 2、《三国演义》 《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。 《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。 反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。 全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。 3、《水浒传》 《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。 全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。 深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 4、《西游记》 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。 这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 5、《儒林外史》 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。 全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。 一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

北京文学和小说月报原创版哪个更著名啊?

《十月》杂志创刊于1978年，是一本大型综合性文学双月刊，荣获第一、第二、第三届国家期刊奖，第一、二届全国百种重点社科期刊称号，北京市优秀期刊。
第二届中国出版政府奖评选结果日前揭晓，共有三家文学期刊获得优秀期刊奖，百花文艺出版社的《小说月报》榜上有名。大型文学期刊《当代》《收获》荣获社科类期刊奖
个人认为《收获》 《十月》影响力大。

《守望天山》获第五届北京文学奖小说txt全集免费下载

已发私信

《北京文学·中篇小说月报》奖评语txt全集下载

《北京文学·中篇小说月报》奖评语 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 内容预览：《罗坎村》·袁劲梅有毛病，有时显得概念化。作者不太体贴人，她懒得设身处地为人物着想，她在空中，不在“此地”，她急于判断人。但是，这篇小说依然是有力量的，因为我们可能太在“此地”、“此山”，以至于失去了一部分现实感、一部分自我认识的意愿和能力。《罗坎村》重新回到现代文学的启蒙传统，既证明了这种传统的内在限制，也证明了这种传统的现实依据。《美丽的日子》·滕肖澜很多人都注意到了这篇小说里的“勾心斗角”，但我不是因为勾心斗角而喜欢它，我也看不出小说一味地勾心斗角有什么好。给我留下深刻印象的是，婆婆和儿媳，他们在各自生命的某个关头，那样一种豁出去的“剑气”和那样一份宽厚明理，生命因此不俗，有了骨头、有了精神。“美丽的日子”之美在此，而不在勾心斗角。《招惹》·季栋梁有民间草野之气。是嘲讽的，也是自嘲的。它固然是感时讽世，但它的事是如此小、如此近于朴素的生活事实，几乎是顺便地，它指出了一个自然法上……

2．鲁迅在《中国新文学大系小说二集导言》中指出：凡在北京用笔写出他的胸臆的人们，无论他自称用主

乡土文学，又称乡土小说。据考证，在现代中国，关于“乡土文学”的阐述最早来源于鲁迅。他在《中国新文学大系•小说二集导言》中说“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。”

人去世后为什么要把钟的的时间调停

没有吧，钟表是跟老人一辈子的爱物，应该跟老人一起走。在阴间也要看时间的。现在过清明节由于以前老人没有高楼住，没电视看，没小车等，买纸楼纸车，纸电视来烧补给阴间的老人有车，房住等。

今天故意搜了一下“大仙” 发现他们就是挑起内讧毁人家庭 但是为何这么多老人还信他们

文化低，随着全社会的生活水平越来越好，信他们的人会越来越少的

【机械钟表】有哪位大仙知道这个钟是哪儿产的？大估计有多长时间了？

从照片看不出质感。假如是真的一般是德国的多点，假如是仿古的一般多是河北出的

哪位大仙知道这是什么情况？出现这种情况怎么解决！！谢谢·

出现原因： 1.驱动程序不稳定，或者与操作系统、计算机硬件不兼容，极易引发内存不能为read错误;(由于开发者水平差异较大，个别RP和技术都很差的程序员也开始写驱动程序了，小则引起“内存不能为read”，大则引发机器蓝屏，最后还把责任推卸给别人。)蓝屏代码:D805AB914BA4FEF0BA3473226E713E6A. 2.内存条与主板兼容性问题，导致内存不能为Read。 还有一些其他原因就不说了。 解决方法： 首先我们打开开始菜单-运行cmd命令行，cmd窗口中输入cmd。 在命令行中输入: for %1 in (%windir%system32*.dll) do regsvr32.exe /s %1 ，在这里我们可以先将此命令复制，然后利用cmd命令编辑的粘贴到命令行中，然后点击回车，这时候需要等一段时间。 然后点击回车，这时候需要等一段时间 如果还是不能解决请继续追问。

为什么亲人去世，他家里墙上的钟，自动停在他死去的时间

看来还不只是我们家这样，我父亲去世也是表停了，代表终止的意思，好多事情用科学没法解释的

怎么处理宗教信仰与家庭事业的关系

其实佛教本来不是宗教，是教化众生觉性的教育觉悟自性解脱自在究竟圆满教育。 佛教它是让世人智慧觉悟的宗教、是让 世人明白宇宙人生真理的教育宗教。 简单来说：佛教就是彻底觉悟的人生观，是彻底觉悟，而不是迷迷糊糊。 很多人都认为佛教的信仰是迷信。其实，当你听过一些佛教对于信仰的解释之后，你就会明白，佛教不但不是迷信，而且是非常合理的。 佛教的教义，从原则上说，并不如一般人所想像的那样困难。它的根本思想，仅仅四个项目： 苦、空、无常、无我。 所以说一个人学佛不是迷信，而是正信。正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。 首先你正确的明白了解认识佛教,也许你看到周围的人信佛是以一种迷信心态,其实佛教是一种智慧的教化,他似科学而超科学,似宗教而超宗教. 如果你能认真了解佛学,你会发现,佛教也是无神论的,学佛的智慧,能帮你化解一切烦恼,更不会与任何人有什么冲突矛盾，能让你的心境豁然开朗安详宁静自在。 自己要尽力而为，以身作则，家庭是一个人一生成长的重要场所，从出生到婚嫁另组家庭，‘家’是生命的延续，是个人身心调和、价值观念养成的基础，是社会组成的基本单位，也是国家社稷安定的主要力量。 佛陀教导信众如何实践家庭伦理的记载。现代人间佛教所提倡的，也正是以佛陀的人本精神，从自己家庭的人际关系、经济生活、家居生活等做起，健全家庭，建设人间净土。 　亲情是维系家庭的主要因素，包括 亲子、婆媳、夫妻、兄弟姊妹等关系。 佛陀教导弟子应感念父母亲的深恩厚德，除了应让父母衣食不缺，随时禀白行为、去处，不令父母担心，以及恭顺不违正令之外，引导父母向于正道，远离烦恼，现生安身立命，未来有信仰的依止，才是根本的孝顺之道。 世间的父子、兄弟、夫妇、家室、亲属等，应恭敬慈爱，和颜悦色，彼此沟通往来，不相憎嫉，或生气对立。为人夫、为人妻者应当相互敬爱，真心坦诚，体贴赞美，赠送礼物等；父母教育子女时，应培养其感恩、接受、忍耐、礼貌、合群、勤劳等美德，以同事摄，尊重子女的人格发展，帮助他们建立正确的信仰及价值观。至于婆媳之间，若能认识因缘法，双方知进知退，自他互易立场，便能消弭不必要的隔阂与揣测。

请问一个家庭中可以存在两个不同宗教吗？

阿弥陀佛！当今的世界，是一个多元文化的世界，宗教也同样是属于多元文化。人与人之间，种族与种族之间，国与国之间，文化与文化之间，宗教与宗教之间，都应当互相包容，要共存共荣，只有这样，世界才能和平，人与人、种族与种族、国与国、文化与文化、宗教与宗教才能彼此平等相待，否则，小可发生矛盾、冲突，大则发生战争。一个家庭之中，也是一个多元文化的缩影。家庭中的每个成员都可以有不同思想见解，当然每个人也都可以信仰不同的宗教，这种情况下，家庭的和睦，其关键取决于彼此之间是否能够互相尊重，互相包容，否则就会有矛盾冲突。 对于您家庭的这种情况，在现在的社会，并不少见。原则上讲，家里的每个人都有信仰不同宗教的权利，但是，父母坚决反对，而在短时间里又不能让父母改变态度，俗话说，百善孝为先，这时我们为人子女的，应当把孝敬摆在第一位，不要让父母为了这件事为我们烦心。我们可以在心里信仰，形式上不重要。 其实宗教的信仰，关键是“心”信仰，形式是第二位的。如果要坚持自己的宗教信仰，我们必须首先，问问自己为什么要信仰，这样的信仰究竟能为我们的生活，为我们的家庭，为我们的道德，为我们的思想境界带来什么好的改变？如果这个问题没有搞清楚搞明白，那样的信仰是迷信。如果搞明白了，就会知道，凡是宗教都是与人为善的，都是爱人的宗教。既然是善，是爱，那就要首先从爱人出发，而不应当从爱己出发。宗教是博爱的，自私自利不是宗教的本义。明白了宗教的真谛就是一个“爱”字，当然是“博爱”之爱，而不是“情爱”的爱。抓住了宗教的精髓，我们处处都应当为他人着想，处处与人为善。如果我们不明了宗教的精神所在，而固执己见，不顾及父母家人的感受，这就从根本上违背了宗教“爱”的精神，这样信仰宗教没有为我们带来任何好处，反而破坏了家庭关系，那我们信仰宗教又有什么意义？所以，我们一定要明白到底什么是宗教，宗教在乎“心”，而不在乎“形式”。基督教讲“主是仁慈的”，伊斯兰教也讲“安拉是仁慈的”，佛教观世音菩萨的大慈大悲，这些都是其根本教义，这些告诉我们什么？告诉我们，信仰主，信仰安拉，信仰观世音菩萨，就应当像主一样，像安拉一样，像观世音菩萨一样仁慈地对待任何人，慈悲地对待一切人事物，这就是“博爱”。如果不明了这些教理，即使一天在主面前，在安拉面前，在佛菩萨面前，忏悔祈祷多少次，在生活当中还是自私自利，没有真正把“爱”，把“仁慈”，把“慈悲”落实到生活当中，这些祈祷忏悔都是空的假的，没有任何实际意义，因为这些祈祷忏悔与自己的思想行为毫不相干。这样盲目地执着于宗教形式，当然会引起家人的反感和排斥。如果是夫妻二人，这样盲目信仰宗教危害会更大，严重的会导致婚姻破裂。所以，宗教信仰对家庭关系非常重大。 原则上来讲，一对情侣两家是可以信仰不同宗教的，关键是两家人能不能彼此互相尊重，互相包容。如果两家人做不到这点，不仅会影响两个人与各自家庭的关系，而且也一定会影响两人今后的婚姻。如果一对情侣遇到这种情况，一定要做好各自家庭的工作，要让两个家庭彼此接受对方，融洽相处，今后二人的婚姻才有可能幸福。 总之，原则上，一个家庭中的各个成员，乃至夫妻双方的家庭，都可以有不同的宗教信仰，关键在于家庭成员之间，家庭与家庭之间要能彼此包容，彼此尊重。否则就会有矛盾和冲突，这样就违背了宗教“博爱”的精神。

家庭成员中可能有不同的宗教信仰,该如何对待这种问题?

井水不犯河水，各自修行各自信奉自己的~~世间上的宗教信仰多的是，如果都互相干涉的话那岂不是天下大乱~~

哪位大仙给算算命

乾造：甲子 丙寅 甲申 庚午 5岁运
大运: 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

性格分析:
个性倔强,想象力丰富,意志力强,能掌握自己的生活.有点韧性,有时会遭到意想不到的挫折.
野心勃勃、有领悟力，具非常吸引人的人格和上进冒险而坚强的脾气，会带来许多受人尊敬和有利的朋友，应克服过份自大的倾向，常思变换，会到许多地方旅行，应稍加调整，以达到一种比较中肯和稳定的观点。

命造简批:
要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视
在事业方面，可以受到师长、上司的帮助
须多注意身体。
一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.
上有兄姊，有独立分家的倾向。
有兄弟姊妹是养子之倾向，有独立性的事业，争财，理财之特性。
受双亲之恩惠得幸福。好饮食，中年发胖。
与儿子的缘份较薄，女多子少，晚运较不幸。
性情刚直而不屈服之特性。
生在富贵之家，祖先富裕。
杀星有制化为权,从文主富,从武主贵。
为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，晚岁利达，兴家丰隆，夫妻和合，儿女见迟，女人操持兴旺，荣隆之命。
适合的职业：医师、护士、政治、明星、技艺、料理店、油业。忌金类。 应该注意年限：六岁，十二岁，廿四岁，卅三岁，四五岁，五四岁，八五岁。


当月节气：立春:04日23:19
中气：雨水:19日19:16

十神： 比 食 日 杀

乾造： 甲 丙 甲 庚

子 寅 申 午 ——》年空：戌亥 日空：午未

藏干： 癸 丙甲戊 壬庚戊 己丁

藏神： 印 食比财 枭杀财 才伤

旺衰： 沐 临 绝 死

纳音：海中金 炉中火 泉中水 路旁土

命主从4岁5个月1天开始行大运，于每一交运年的六月二十日交运。

大运：
十神： 伤 财 才 杀 官 枭 印 比
年龄： 04 14 24 34 44 54 64 74
干支： 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

旺衰： 帝 衰 病 死 墓 绝 胎 养

始于：1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058
流年：
戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
止于：1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067

命主：1986年2岁时岁运并临。 2053年69岁时岁运并临。

四柱神煞：

年柱：太极 将星
月柱：月德 驿马 禄 孤辰
日柱：
时柱：太极 灾煞 空亡

大运神煞：
丁卯：天德 羊刃
戊辰：华盖 金舆
己巳：文昌 披麻
庚午：太极 空亡 吊客
辛未：天乙 空亡 元辰
壬申：
癸酉：天喜 咸池 披麻
甲戌：国印 空亡 丧门 吊客

胎元：丁巳(沙中土)
命宫：癸酉(剑锋金))

胎元神煞：天德 文昌 劫煞
命宫神煞：咸池

八字五行个数（本气）：
2个金，3个木，1个水，2个火，0个土
八字五行个数（含余气）：
2个金，3个木，2个水，3个火，3个土

八字五行得分：
木：42 水：12 同类得分：54
金：16 火：33 土：12 异类得分：61
相差：-7 综合旺衰得分：-16八字偏弱
地支半合火局为食伤泄身。 日干得令.

命局分析：本命属鼠，海中金命。建禄格。
甲日干生寅月，处临官禄地，得令而旺。天干比肩透出帮身，得令而旺，帮身有力。天干七杀透出，虽在寅月不得令，但地支有强根，春金削嫩木还算有力。天干食神透出，丙火长生在寅月，得令有力。地支子水正印，在寅月无力。

命局身强食伤旺，取财为用神，顺泄其气，官杀为喜神。

《穷通宝鉴》调侯用神参考：
甲木生于寅月(丙癸)：调和气候为要，丙火为主，癸水为佐。
丙火透出，癸水深藏地支，为大富大贵之命。

常用神煞：
天乙：丑未丑未 驿马：寅寅
华盖：辰辰 将星：子子
金舆：辰 天德：丁
禄神：寅 羊刃：卯
劫煞：巳巳 灾煞：午午
咸池：酉酉 月德：丙

刑冲合害：子 寅 申 午
三刑： 卯 巳申 寅巳 午
三合： 申辰 午戌 子辰 寅戌
六合： 丑 亥 巳 未
相害： 未 巳 亥 丑
相冲： 午 申 寅 子

命带无恩之刑，性情冷淡，薄情无义，有叛逆倾向。如三刑全则出身不佳。男性易宜参与公开抗争性事业及活动，有奋力倾向；对于暗地里运筹，阻力较大，力争方上！
回答者：在冬眠的猫 - 魔法师 五级 3-9 22:07

2007年十二生肖运势--鼠


属鼠人士的2007年运程

1948、1960、1972、1984 、1996

运势

生肖属鼠的朋友今年有年煞、桃花劫、太阳等诸星出现，今年的运势较为顺畅，比之去年要好！事业的发展在年初可能会有些阻碍，但年初过后于事业发展有利，精心经营，事业应有进一步发展，与对手的竞争中争赢的可能性较大，宜好好把握机会！对打工的朋友而言今年运气不错，应知机把握，勿浪费诸多创收机会！凡事要谨慎小心，行事前多考虑！

财运方面可以称得上较理想，横财也颇佳，但是财运容易反复，对风险类投资可适当试试手气。虽财运不错，但由于花费过度，易陷入入不敷出的困境，因而须注意勤俭节约，谨慎理财！

感情方面较融洽，异性缘佳，感情易三心两意，未交朋友者出现桃花运，已有朋友和已婚者小心出现桃花劫。同时要倍加小心身体健康，尤其是肾！多注意日常的饮食起居，常锻炼；今年不宜探视病人。

随身吉祥物：黄金貔貅项链。貔貅为龙之一子，申子辰之合局中，龙为属鼠贵人，属鼠者佩带貔貅防止财运反复和破财最为理想。

风水助运物：如意玉瓶，摆放床头或客厅。

农历正月

本月事业运还算不俗，应会有不错发展，宜多用心思来经营；但本月内吉中混杂着凶星，故此应小心谨慎地面对可能出现的各种危机，以免由于大意疏忽而出现极为严重的后果！财运方面应有不错收入，但切勿过贪。不宜借贷！感情运一般，单身的朋友即使努力，很可能还是徒劳无功。身体方面要谨防得病，不能麻痹大意，尤其是要多注意饮食起居。

农历二月份

本月运势一般，但利于事业发展，如能竭力经营谋划，应有突破性进展！也可得贵人助力，有意外收获。对于出现的小人以及流言蜚语，无须多过介意，埋头做好自己事情即可，应多些耐心，切勿与发争执。财运也有较大好转，可适当进行风险类投资；但仍应以娱乐为主，忌贪！

感情方面大有进展，未婚者有桃花运，宜好好把握大好时机；已婚者则须警惕桃花劫。身体方面不可过分劳累，易出现些小毛病。

农历三月份

本月运势有所回升，得贵人相助，工作事业逐渐焕发出勃勃生机，宜多用些心机精神来奋发经营，当有不俗进展，但应谨慎决策，不可浮躁急进；同时情绪上稍有些不稳定，应保持克制冷静，以免因此招致重大损失。财运有所回落，只宜进行小规模的投资；并要切记带眼识人，以免受小人拖累而破财。感情方面和谐融洽，应多用些心力呵护，以使情感更上一层楼。

农历四月份

本月冲犯太岁，因而运势极不稳定，变数大，但总体上仍是利多于害。若能潜心经营，事业应有不错发展；对于工作方面有所上升的压力，无须过多焦虑，平常心面对，自能顺利度过。不过由于运势的不稳定，应持十二分警惕，凡事小心，以防出现不测，最好做好预防措施。财运方面要稍好于上月，但由于易变导致财富难以积聚，投资更应慎之又慎，以免血本无归！感情上要小心出现变化，提防第三者。注意身体健康，易出现小恙。

农历五月份

本月运势偏差，工作事业上宜按部就班，应以稳为主，以静为制动。在思想上应做好面对各种困难的准备，沉着应对，难关自然可以闯过。尤其注意收敛性情，凡事忍耐为主，避免由于脾气方面的原因惹出无谓的麻烦！财运方面则是盈中有损，或许收入尚可，但财富难积聚，不宜进行投资，尤其是风险类投资！感情方面应多些宽容，以免感情出现破裂；并须提防第三者趁虚而入！身体方面由于事多繁忙，压力大，应多休息。谨防由于饮食而带来疾病！不宜远行！

农历六月份

本月运势仍持续低迷，凡事要三思而后行，谨慎努力方可保事业继续发展！工作压力比较大，很可能会遇到人为阻碍，使所有的努力付诸东流。应注意协调好人际关系，与人多交流，以免关键时刻缺少助力，使工作事业毁于一旦！财运比较平常，横财偏于低迷，风险类投资实在不宜进行，宜慎之！

另外要注意健康问题，多休养，多参加有益身心的娱乐活动！谨防意外伤害！

农历七月份

本月运势急剧回升，有如枯木逢春，工作事业开始走上新的征途！应制定出行动规划，在平稳的基础上积极进取，以把握良好的发展机遇！财运也大幅度回升，可适当进行小规模投资。感情生活颇丰富，宜好好把握机会缔结良缘；利结婚，以月初为佳！注意交通安全，防血光之灾！

农历八月份.

本月运势顺中带逆，事业生活等各方面貌似好转，但实则困阻重重，好在有吉星高照，仍可乘胜追击！不过一切皆应小心谨慎，凡事以稳为主，难关也可平稳度过！同时可能会有一些是非困扰，易因一般的口舌等麻烦引起大纷争，甚至到难以收拾的地步！应安分守己做人，看清形势，灵活应变，避免把问题越弄越糟！财运方面尚可，横财运也不错，但投资须十分谨慎。感情方面须注意莫惹孽缘！

农历九月份

本月运势比上月有所改善，但仍难如人意，做事多有阻碍，必须要小心谨慎应对，用心经营，才有可能平安度过。工作上不宜多强出头，低调为好，对于不必要的交际活动，少参加为妙。财运低迷，仍不宜进行投资，适可而止为好。感情上应顺其自然，应多花时间与心思呵护感情，莫强求。要多注意身体健康，好好爱护身体，才可保安康。本月探丧不宜，会破运。

农历十月份

本月运势有较大回升，事业上会出现不少发展良机，应多用些心机来把握才是。若能好好用心经营，努力进取，定有上佳进展。对工作的朋友而言本月利于升迁，宜积极争取！财运方面相当不错，尤其是横财运，可适当进行投资获利！凡事要注意防小人，避免破财！感情上会出现意中人，应多花些心力培养感情，以免良缘错失！身体方面要避免过于劳累，应多多休息！

农历十一月份

本月运势有所下滑，但因有吉星高照，利于事业发展，宜多努力进取！工作可能遇到些小阻碍，要小心应对，以免造成恶劣影响。这期间应多花些精力改善人际关系，但须注意主观性不宜太强，应多听取别人意见。财运不差，可惜不稳定，财富难积聚，忌做担保或进行借贷。谨防财务麻烦！

另外要注意健康问题，宜多休息。

农历十二月份

本月运势不错，一洗所有的晦暗，事业发展稳定顺畅，努力经营自有可喜收获；不过凡事要警惕，以免被小人陷害，而一败涂地！同时应好好为下一年的发展进行规划，进一步提升效率。财运方面大有起色，利于偏财，可用余钱适当进行投资，但切忌过贪。感情生活多姿多彩，但要警惕桃花劫，以免破财，甚至引起血光之灾。注意亲人身体健康。

哪位大仙给算一下命

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶

、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，

当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲

，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因

此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗

尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境

已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问

题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知

道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，

可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像

是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部

分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了

袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和

外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

哪位大仙帮此人算算命？

出生：公元1988年3月14日19时0分(阳历)
农历：一九八八年正月廿七日戌时
当月节气：惊蛰(3月5日16:50)； 中气：春分 (3月20日17:43)
生辰八字：戊辰年 乙卯月 戊辰日 壬戌时


一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是黄龙，出生於黄龙年。 日天干代表你，所以你是属土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阳土阳土阳土 阴木阴木阴木 阳土阳土阳土 阳水阳水阳水
龙龙黄龙 兔兔绿兔 龙龙黄龙 狗狗黑狗

八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 木 (日主自己) 火 火 (体智外泄) 土 土 (钱财享受) 金 金 (职位压力) 水 水 (保护求知)
分数 31.2 2.4 35 3 14

八字五行得分情况：
火2.4; 土35; (同类得分：37.4)
木31.2; 金3; 水14; (异类得分：48.2)
相差:-10.8 综合旺衰得分:-10.8 八字过弱
八字喜用神：八字过弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。


八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。


三、你的大运

出生后从7岁0月14天上运，逢乙、庚年的惊蛰后第24日（公历4月0日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 偏印 正印 比肩 比劫 食神 伤官 偏财 正财
大运干支： 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
交运年份： 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065
交运年龄： 8 18 28 38 48 58 68 78


四、 近十年运气

★2005年 4月 0日～2006年 2月 4日：
好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。
一航风顺，财源广进。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
风漾柳枝无气力，淡时月影未分明。
防小人暗算，不可赌博，守为吉。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神。
收入高，有购置好事，但须防破失，守旧业为好。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
后运正兴家业盛，光风齐月乐悠悠。
平安平稳，财源一般。益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
夫妻本是同林鸟，宿在林中离去先。
平运，财怕劫神勿远道求财，宜守旧业可也。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2010年 2月 4日～★2010年 4月 0日：
财源交接声名重，家业兴隆气象新。
心想事成，一航风顺，录用提升之运。
★2010年 4月 0日～2011年 2月 4日：
走过江山又是关，道途跋涉事艰难。
有贵人扶持，收入高，工作顺序。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
虚名虚利而不成，浪足迹萍踪已半生
。财运不通，对长辈不利或防官非，不可远道求财。。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
处处鸡鸟两分飞，拆断佳人不济眉。
防财物丢失，收入一般，平运。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
龙下碧潭添秀色，虎逢山谷转精神。
大吉大利，一航风顺，好运。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
当年之曲不堪闻，弹出新声另有声。
运阻滞，防与人发生纠纷，不可远道求财。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2015年 2月 4日～★2015年 4月 0日：
风吹翠竹流珠泪，雪压梅花带素冠。
贵人扶持，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。
★2015年 4月 0日～2016年 2月 4日：
雷鸣大地声千里，霞绕青山色万重。
有威信，有财气，购置建设好事。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。


五、 近十二月运气

2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。
财运差，生挫折，身体欠健康，注意财物丢失。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
支收自然星月朗，春回依旧草花香。
福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。
操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。

2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。
有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，谨防耗财。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
梅知运到添春色，鸟觉时来报好音。
有财气，收入高，大有发展。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花。
生口舌，操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。

2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
雷鸣大地声千里，霞绕青山色万重。
有威信，有财气，购置建设好事。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
分明似喜非为喜，恍惚闻香不是香。
防小人暗算，运气一般。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：
好似晓云初出岫，恰为江日正东升。
财运好，威信高，家庭好事，守旧业则顺利。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。

2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：
东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。
平运，守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。

2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：
流水有情归故润，夕阳无话下空亭。
冲财，生风波，防财物丢失。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。

2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：
花开月朗风光好，人乐家安喜气浓。
福从天来，合想得财，顺利，录用提升。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。


六、 对你的忠言

喜神是火 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。

2、取名用字五行属火的有利。

3、四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。

放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。

军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。

4、事业发展利南、东南，不利北、西北。

5、吉祥数字为: 3 4

6、吉利楼层末位数为：2 7

哪位大仙能给我算算命

一、性格简评与心理趋向：
1、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。
2、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。
3、八字比劫为忌神，一生多遇小人。（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯,《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象）
4、天干相合，合非其时，一生中多半会改名。（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！有益于健康状况！）
5、驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主聪明伶俐，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。（重点）（少数命例信息反馈，有见风使舵的行为和心理趋向，故然有春风得意之时，也有得不偿失之悔！）
6、正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。（重点）
7、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。（有江湖派观点认为：遇到事情吃软不吃硬是其特点；有诗为证：不横就不横，横起不怕人；不犟就不犟，犟成抵门杠）
8、比肩为忌神，不同程度地表现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，但是，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和偶尔不规矩之处，伦理、制度、法规、政策等等，多处越过规范；有诗为证：华容道上遇故知，顿开金锁走蛟龙！宋江暗通曹保证，官府吏员成走卒！
9、正财为喜用，主其人聪明诚实，行事节约不浪费，安守本分，做事一向小心谨慎，不做非份之想，珍惜金钱，（重视和珍惜以金钱手段途径建立的各种关系机会，暗藏自己的金钱意途），重视生活保障，作事守信用。（重点）
10、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波(财力薄弱，官的基础受到影响；官基不固，财力的“保护伞”有隐蔽性的问题；反过来说，生平婚姻上不愉快时多)。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）
11、身强财弱，理财观念差，不重视（痴迷）金钱，钱财处理不佳（是说投资决策有 未能够把握机遇之时；有诗为证：错过好时机，难买好东西！）。且进退拿捏失据，易因小失大。喜投机，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），好赌，（这儿讲好赌，是从心理学上讲的，暗示意识方面的自负趋向和行为上的孤注一掷的固执己见），但逢赌必输。（口头上有不重视金钱的大话，内心却有把对钱财另行安排处理的技巧和手段）（重点）
12、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免别人误会当成小话，或者是非话柄，当心发生麻烦？有诗为证“十五贯戏言成祸，口舌从来是祸根？”；专家警告信息：好自为知！
13、八字五行综合评分食伤值大于官杀值，暗示官场中的“贵人”可能虚情假意，帮助关系恐怕作用不力，命局组合不佳的人，甚至于有官杀之灾，流年大运中失策、失望的事情比较多；言多行动少，几多壮志未酬。先贤哲人有诗为证：画虎画皮难画骨，知人知面不知心！
14、女人火命性子急，事情头上有脾气，出门办事好穿带，衣服不好就唠叨，来了那阵心不顺，不掷葫芦就摔瓢，闹了一阵就拉倒，顺过架子把气消。(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考）
15、日干为丙火，性情急躁，重表现，喜欢辩论，比较冲动，说话急促，不善考虑，自尊心强。
16、正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。
17、正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。


二、情感婚姻家庭：
1、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深(或者自己能力比不上交往来的男性，而暗中生出敬佩之意念，有诗为证：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑)。
2、女命日支食神为忌时，丈夫淡漠疏冷，偏执叛逆，虚假不实，多疑善变，倔强固执。
3、桃花与正印同柱，即花园有主护之，吉利之兆。
4、命宫坐桃花，风流之人。（四柱组合不错，体格容貌佳，容易被他人赞赏和夸奖，社会交往当提防笑里藏刀！）
5、官杀轻，印重，以财克印星生官杀为救，财星无力，印重官杀轻，弱杀难生旺印，暗示丈夫官场起伏，奔波大，前程阻碍多，个人能量显示信息，发达有竞争！要么，采取一些隐蔽手段和方法办事。
6、桃花劫煞，女性这种组合不太好，生活中可能较随便，容易放纵自己，因此要加强修养，多加约束。
7、官杀弱而泄气，财星无力，丈夫事业坎坷，懦弱少成（或者丈夫的事业心不可能持之以恒，结果有违初衷）。
8、时柱夫星, 多为晚婚, 也多嫁远方之人。
9、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。
10、印旺官轻，坐堂招夫。（也暗示着丈夫和婆家不远）
11、女命无杀, 一贵可作夫人。
12、正官为喜用，但夫宫为忌神，表明丈夫自身条件不好，但能帮助自己。

注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
专家提醒：饱暖思淫欲，当心害健康。

由年命看，您的最佳婚配是：甲子(1984) 戊午(1978) 辛亥(1971)
由年命看，您极为不利的婚配是：庚申(1980) 及属蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。

三、兄弟姐妹：
1、月支为忌神, 难得亲荫，兄弟也不和睦。
2、比劫临贵人, 兄弟姐妹富贵。
3、身旺带印, 兄弟姐妹必多。
4、比劫得长生, 主手足健康而长寿。
5、身旺财轻, 兄弟姐妹多。
6、财弱比劫旺，易因钱财之事与兄弟或朋友同事闹不愉快，反目成仇。
7、官星坐比劫, 克兄弟。
8、比肩逢禄, 兄弟名高。
9、比劫临旺地, 兄弟姊妹多, 好强好盛, 在上级面前不讨巧, 官遭排挤, 不利婚, 不利父。
10、比劫为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟和朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。
11、比劫逢官杀, 正官旺于七杀, 克弟。
12、财现月柱, 兄弟姐妹富有。
13、比劫得令，必见兄弟发达。（要是有兄弟们的支持，事业发展会更好）
14、比劫破坏喜用神，多受兄弟或朋友之累。
15、财轻比劫重，又见印星来生比劫兼制食伤，受兄弟或朋友之累。
16、财官失势，比劫强旺，有专家认为，财权或者官位，容易遭意识不良的人误导，不当利用！

四、子女：
1、时坐官星并且官星为喜用，子息贤孝有成, 自己得享晚福。
2、年支为寅, 日支或时支为巳，木入火乡, 子孙有忧, 父母不得安宁。
3、时支或食伤临驿马，子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。
4、时得日贵，晚添贵子。
5、时柱遇孤辰寡宿，子女难得孝顺（暗示自己对子女的爱心不够或者家教不严）。
6、阳日阴时先生男后生女。
7、遇伤官流年易生儿子。（如果结婚按照古人观点进行八字合婚，选择大利之日方可）
8、时支有劫煞，子女难教育（在子女教育上家长花费心思较大，或者说子女教育难度大）。


五、财运
1、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。
2、正财外居银子白，兜里钱财不归库，平生纵有千条路，就怕奢侈银海枯。
3、身旺印旺，意外花消大，处理钱财最好投资不动产，比如买房，或者在房、地、产有关方面去动脑筋，想点子巧取秘夺。
4、身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。
5、财临长生，多为富商之命。（有的专家分析多数命例后认为：自己或者家庭有人对商人生活方式、工作关系特点，比较赞赏，从而受到某些影响，学会捕捉机会挣钱，而且财富数量可观，能够达到富有程度！有诗为证：财临长生，田园万倾 ！）
6、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈！）柱中财少, 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)
7、女子天干现露财，千般手艺做得来；用心求财财顺意，用财升官官有得！
8、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）
9、身旺老行财运, 先穷后富。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）
10、比肩条件好，不宜合伙，宜自由业、服务业等，收入可观，富达万数
11、月支正印，聪颖敦厚，稳重塌实，易掌权得位。柱中有食神正官，一生衣食不愁，易得贵人扶助。柱中有正财，易破坏难得之财运。柱中有比肩，难拥钱财。柱中有正官，易因广交得利。柱中有偏印，易因偏业而损财。


后天补救：
四柱喜金, 有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

吉祥数字为: 7 8 9 0
命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8 （参考《慧缘风水学》）

楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。
五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

求哪位大仙给算算

　　一生总运势
　　寅年生人，外见宽容，内心刚强，好勇好誉之性，但为人慈悲心深，有舍己成仁之气慨，好出风头，有侠义之心，往往有不利名声的留在世间，宜要注意，此年生人平常好大不作小，宜要其信，自得受人尊敬，女人者多有智达、贞淑，虎年生人初年运至，中年运浮沉未定，变化多端，中年后暂得良好机会，晚景德高望众者亦有之。
　　命理
　　生年地支：寅年生
　　五行：寅属木
　　五常：木属仁
　　吉祥方位：南方、东方及东南方
　　吉祥颜色：蓝、灰、白、橙，而切忌金、银、棕、黑等色
　　幸运数字：一、三、四，大凶之数为七、六、八
　　幸运花：富贵菊

　　优点
　　个性较为固执强硬专断独行，喜冒险逞强，越挫越猛，雄心万丈，对自己充满信心。富男子气慨且热情勇敢，冒险精神过於常人。做事积极大胆表达自己，处事有霸道。 一言九鼎说到做到，绝不反悔。 喜爱活动好出风头有侠义心肠，性情坦白磊 落容易蠃得信任。肖虎者外表不怒而威深具自信，属领导型人物，性格刚毅顽强永不低头，凡事不完成绝不甘休，凡领导之职务皆可适任。对任何事不善先作准备他们不会把东西囤集起来以备将来不时之需。 属虎的人天生喜欢接受挑战，不喜服从别人却要别人服从他们。

　　性格
　　肖虎的人独立性强，意志力和冒险性也胜过常人。其外表不怒自威、深具自信，是属于天生领袖型人物。一生起伏性大，又因欠缺协调合作精神，所以十分容易树立敌人，应尽量避免做独裁者。
　　详细性格和命运

　　事业
　　年初会有诸多阻碍，三月起，事业上开始显得生机勃勃，阳光灿烂，要养成虚心好学的习惯，多请教有实践经验的长辈，以和为贵，同时要提防年底前的低谷。


　　爱情
　　感情生活上是好事多磨，无论是夫妻还是热恋中的情人，宜坦诚相待，互相谅解，多安排一点相处的时间，小心维系感情，切不可意气用事，以免劳燕分飞。
　　大吉婚配： 马(午)、狗(戍)
　　忌婚配： 蛇(己)、猪(亥)、猴(申)


　　财运
　　财运一般，不作大的投资。要充分发挥自己的理财能力，注重在节流上的规划，暂缓开源上的探索。以实事求是作风，有的放矢的调整投入资金的计划。

　　健康
　　抵抗力较差的一年，尤应注意有眼疾、喉咙发炎及过劳的现象。 如要往外地， 请小心个人健康及安全。

为什么神婆能把已故了好久的人的灵魂请出来?

首先这肯定是骗人的，世上没有灵魂，所以神婆也不可能请灵魂上身。 1、神婆会实现了解来人的状况，大多数都是从介绍人那里探知的，并不是互相串通，而是聊天的只言片语就会知道很多细节，说话人自己都没有意识到。 2、神婆会做法，这个作法是让询问的人进入到一种精神的紧张状态，也就是一种催眠，让对方恐惧，就会失去戒心或者是失去判断力。 3、神婆说出的话都是模棱两可的，一句话根据对象的不同，理解的自然就不同，指向性很弱，聆听的人会自己添油加醋，往自己的身上靠。 综上所述，神婆请灵，就是一种催眠的方法，加上语言上的误导。 扩展资料神婆惯用的说话技巧： 简单的说就是为丈夫算，就是算感情和财路，为儿女就是前途学业，为老人算就是算健康等等，沿着这个固定思路说下去。 十有八九能说道你心里去，也许十句话说中一句，你就认为很准、其实他算出来的都是你说过的，只不过换了个说法而已。

人去世后会不会变成灵魂看看自己的亲人？

也许会的！因为他还会留恋他的亲人，恩人，和帮助过他的人！他心存感激会来看看他们生活的怎样，也祝愿他们好好生活下去！ 越越 我了解你的心情！ 我们要好好加油！不让他们拿过才对哦！！！

如果活着的亲人被死去的亲人附体了该怎么办

我也来百度这方面的内容。因为我奶奶最近生病，亲戚都回来了，奶奶也有好转，可是总是被附体。今早上又出现了，是爷爷附在奶奶身上，然后说“我好难过，你不要耽搁了，快跟我走了”总之就是叫奶奶走。奶奶清醒之后在那里哭，说他们老是叫我走，我才不走，我孙子家人那么好……我以前不相信这些的，可是的确在我眼前发生了。我就想知道有没有人遇到同样的情况，要怎么办？

寻找辽宁能招魂的人，能附身，声音也是死去亲人的那种，感激不尽。

是啊，这个问题很纠结的。真的有通灵的人吗？我老婆也在找，岳母暴病身亡，没有留下一句话。可我还不太相信这样的事。我认为灵魂是一个特殊磁场，是有记忆、但不会思考了，就像磁带能记录声音图像一样。如果碰到条件合适的人（就是你说的大仙），这个磁场就会附在大仙身上，通过大仙的身体潜意识的回答问题。

一些农村所谓:会看"的人,可以把死去人的灵魂,附在活着的人身上说话,觉得很不可思议,也很恐怖,谁能解释下

如果是“会看”的人自己找来的人，很有可能就是他自己串通的啦，
如果是身边自己的亲人“被附身”，就可能是心理暗示。
心理暗示，就是事先听说了“会看”的人可以把死去人的灵魂,附在活着的人身上说话的本领，
所以那个“被附身”的人从一开始就很相信，他可以这样使自己附身，所以当“会看”的人做法时，他会暗示自己往自己所认为的现象去表现出来，这是心理暗示。
其实，也有可能是真可以，毕竟不是所有的事情都能用理性说明，中华文化博大精深嘛。。。不好下定论