天将优质

概括：这道题是钱鸵敏同学的课后语文练习题，主要是关于天将，指导老师为嵇老师。

题目：天将

原文

《生于忧患,死于安乐》

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.

故天将降大任于是（斯）人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.

然后知生于忧患,而死于安乐也.

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注释

（1）选自《孟子•告子下》题目是作者加编的,告子,姓告,孟子的学生,兼治儒墨之学.这里节选的部分,有的版本题为《舜发于畎亩之中》.

（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜是从田野间被任用的.舜原来在历山耕田,三十岁时,被尧起用,后来继承尧的君主之位.发,起,指被任用.于,介词,从.畎,田间水沟,田中的垄沟.亩,田垄.“畎亩”,泛指田野,田地、田间. 舜,传说中的远古帝王.

（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的.傅说,商朝人,原在傅岩地方作泥水匠,为人筑墙,殷王武丁访寻他,用他为相.举,被举用,被选拔.版筑,筑墙时在两块夹版中间放土,用杵捣土,使它坚实.版,打土墙用的夹板.筑,捣土用的杵.

（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的.胶鬲,商朝贤臣,起初贩卖鱼和盐,周文王把他举荐给纣.后来又辅佐周武王.于,介词,从.

（5）管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释被录用.管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣,公子小白（齐桓公）和公子纠争夺群位,纠失败了,管仲作为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才能,即用他为相.举于士,指从狱官手里被释放并录用.士,狱官.举于士,指从狱官手里被释放并任用.

（6）孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的.孙叔敖,春秋时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为令尹.

（7）百里奚举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的.百里奚,春秋时期虞国大夫,虞王被俘后,他由晋入秦,又逃到楚,后来秦穆公用五羖（gǔ,黑色公羊）羊皮把他赎出来,用为大夫. 市,集市,做买卖的地方.

（8）降大任：下达重大责任或治理国家的责任.降：下达.任,责任,使命.

（9）于是人也：（把重大责任）给这样的人.是,指示代词,这.也,用在前半句末了,表示停顿一下,后半句将要解释.

（10）必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦.苦,形容词作使动用法,使……痛苦.

（11）劳其筋骨：使他的筋骨劳累.劳,使……劳累.其,代词,他的.

（12）饿其体肤：意思是使他经受饥饿,以致肌肤消瘦. 饿,使动用法,使……经受饥饿（之苦）.

（13）空乏其身：意思是使他受到贫困之苦.空：使……贫穷.乏：绝.此指让一个人受贫困之苦.空乏：资源缺乏,即贫困,使……不顺.

（14）行拂乱其所为：所行不顺,使他所做的事颠倒错乱.拂：违背.所为,所行. 乱：扰乱,使……错乱.

（15）所以：用来（通过这样的途径来……）.

（16）动心忍性：使他的心惊动,使他的性情坚韧起来. 动,使……惊动.忍,使……坚韧.

（17）曾益其所不能：增加他所不能做的,使他增长才干.曾,通“增”,增加.所,助词,与“不能”组成名词性短语,指代不能达到的对象. 不能：没有的才能.

（18）恒：常常,往往.

（19）过：过失,此处指有过失.

（20）然后能改：这样以后才能改过.

（21）困于心：内心困扰.困,忧困.于,介词,在.

（22）衡于虑：思虑堵塞.衡,通“横”,梗塞,指不顺.

（23）而后作：然后才能有所行为.作,奋起,指有所作为.

（24）征于色：表现在脸上.意思是憔悴枯槁,表现在颜色上.征,征验,此处有表现的意思.

（25）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音.

（26）而后喻：（看到他的脸色,听到他的声音）然后人们才了解他.喻,明白,知晓.

（27）入则无法家拂士：在国内,如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士.入,在里面,指国内.法家,能坚持法度的大臣.拂士,足以辅佐君主的贤士.拂：同“弼”,辅弼,辅佐. 则,如果.

（28）出则无敌国外患者：在国外没有与之敌对的国家或突发事件.敌国：势力.地位相等的国家.

（29）国恒亡：国家常常要灭亡.恒,常常.

（30）然后知生于忧患：这样以后,才明白因忧患而得以生存发展.然后,这样以后.于,介词,由于,表原因.生,使……生存.

（31）死于安乐：贪图安逸享乐会使人萎靡死亡.死：使……死亡.

[编辑本段]

参考翻译

{语文版}

舜从田野之中被任用,傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔,胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用,孙叔敖在隐居的海滨被选拔,百里奚从集市中被选拔.所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定要先使他们的内心痛苦,使他们的筋骨劳累,使他经受饥饿,使他受到贫困之苦,使他做事不顺,用这些来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他不具备的才能.

人常常犯错误,然后才能改正；（犯错误时）在内心受到困扰,思虑阻塞以后才能奋起[或有所作为]；憔悴枯槁之色表现到脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后才被人了解.在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,（像这样的）国家经常会灭亡,因此忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,而享受安乐使人委靡死亡.

{另一版本}

孟子说：“舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被选拔出来,胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孙叔敖从海边被 发现,百里奚从市场上被赎回.所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿之苦,使他备受穷困之苦,让他做事总是不能顺利.这样来震动他的心志,坚强起来他的性情,增长他的才能.人总是要经常犯错误,然后才能改正错误；.心气郁结,殚思极虑,然后才能奋发而起；显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解.一个国家,国内没有守法的大臣和辅佐的贤士,国外没有势力相当的国家的忧患,往往容易灭亡.由此可以知道, 因有忧患而使人得以生存,因安逸享乐却足以而使人败亡.”

（考试要求版本）

生于忧患,死于安乐

舜在田间被任用,傅说在泥瓦匠中被选拔,胶鬲在贩卖鱼盐的商人中被选拔,管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用,孙叔敖从隐居的海边被选拔,百里奚从集市里被选拔.

所以上天要降下重大使命在这样的人身上,一定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,使他受到贫困,使他做事不顺利.通过这样的方式使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所没有的才能.

人常常犯错误,这样之后才能改正.内心被困扰,思虑被堵塞,然后有所作为.憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后人们才了解他.在国内如果没有守法度的大臣或辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对的国家或祸患,国家常常灭亡.

这样之后才明白,在忧患中得以生存发展,而在安逸享乐中则会萎靡死亡.

举一反三

例1： 【谁知道：天将降大任于斯人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其…………的原文,谢了!】[语文练习题]

　　生于忧患,死于安乐（1）

　　舜发于畎亩之中（2）,傅说举于版筑之间（3）,胶鬲举于鱼盐之中（4）,管夷吾举于士（5）,孙叔敖举于海（6）,百里奚举于市（7）.

　　故天将降大任（8）于是（斯）人也（9）,必先苦其心志（10）,劳其筋骨（11）,饿其体肤（12）,空乏其身（13）,行拂乱其所为（14）,所以（15）动心忍性（16）,曾益其所不能（17）.

　　人恒（18）过（19）,然后能改（20）；困于心（21）,衡于虑（22）,而后作（23）；征于色（24）,发于声（25）,而后喻（26）.入则无法家拂士（27）,出则无敌国外患者（28）,国恒亡（29）.

　　然后知生于忧患（30）,而死于安乐（31）也.

　　编辑本段注释

　　（1）选自《孟子•告子下》题目是作者加编的,告子,姓告,孟子的学生,兼治儒墨之学.这里节选的部分,有的版本题为《舜发于畎亩之中》.

　　（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜是从田野间发迹的.舜原来在历山耕田,三十岁时,被尧起用,后来继承尧的君主之位.发,起,指被任用.于,介词,从.畎,田间水沟,田中的垄沟.亩,田垄.“畎亩”,泛指田野,田地、田间. 舜,传说中的远古帝王.

　　（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的.傅说,商朝人,原在傅岩地方作泥水匠,为人筑墙,殷王武丁访寻他,用他为相.举,被举用,被选拔.版筑,筑墙时在两块夹版中间放土,用杵捣土,使它坚实.版,打土墙用的夹板.筑,捣土用的杵.

　　（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的.胶鬲,商朝贤臣,起初贩卖鱼和盐,周文王把他举荐给纣.后来又辅佐周武王.于,介词,从.

　　（5）管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释放被录用.管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣,公子小白（齐桓公）和公子纠争夺群位,纠失败了,管仲作为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才能,即用他为相.举于士,指从狱官手里被释放并录用.士,狱官. 举于士,指从狱官手里被释放并任用.

　　（6）孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的.孙叔敖,春秋时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为令尹.

　　（7）百里奚举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的.百里奚,春秋时期虞国大夫,虞王被俘后,他由晋入秦,又逃到楚,后来秦穆公用五羖（gǔ,黑色公羊）羊皮把他赎出来,用为大夫. 市,市场,做买卖的地方.

　　（8）大任：重大责任或治理国家的责任.任,责任,使命,担子.

　　（9）于是人也：（把重大责任）给这个人.是,指示代词,这.也,用在前半句末了,表示停顿一下,后半句将要解释.

　　（10）必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦.苦,形容词作使动用法,使……痛苦.

　　（11）劳其筋骨：使他的筋骨劳累.劳,使……劳苦.其,代词,他的.

　　（12）饿其体肤：意思是使他经受饥饿,以致肌肤消瘦. 饿,使……挨饿.

　　（13）空乏其身：意思是使他受到贫困之苦.空乏,资财缺乏.这里是动词,使他受到贫困之苦.

　　（14）行拂乱其所为：所行不顺,使他所做的事颠倒错乱.拂,拂逆,不顺,违背.所为,所行. 乱,使……错乱.

　　（15）所以：用来（通过这样的途径来……）.

　　（16）动心忍性：使他的心惊动,使他的性情坚韧起来. 动,使……惊动.忍,使……坚忍.

　　（17）曾益其所不能：增加他所不能做的,使他增长才干.曾,通“增”,增加.所,助词,与“不能”组成名词性短语,指代不能达到的对象.

　　（18）恒：常常.

　　（19）过：这里的意思是犯过失.

　　（20）然后能改：这样以后才能改过.

　　（21）困于心：内心困扰.困,忧困.于,介词,在.

　　（22）衡于虑：思虑堵塞.衡,通“横”,堵塞,指不顺.

　　（23）而后作：然后才能有所行为.作,奋起,指有所作为.

　　（24）征于色：表现在脸上.意思是憔悴枯槁,表现在颜色上.征,表征,表现.

　　（25）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音.

　　（26）而后喻：（看到他的脸色,听到他的声音）然后人们才了解他.喻,明白,了解.

　　（27）入则无法家拂士：在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士.入,在里面,指国内.法家,能坚持法度的大臣.拂士,足以辅佐君主的贤士.拂,通“弼”,辅弼,辅佐. 则,如果.

　　（28）出则无敌国外患者：在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患.出,在外面.指国外.敌国,势力、地位相等的国家.外患,外来的灾难,多指外部入侵.者,语气助词,表停顿.

　　（29）国恒亡：国家常常要灭亡.恒,常常.

　　（30）然后知生于忧患：这样以后,才明白因忧患而得以生存发展.然后,这样以后.于,介词,由于,表原因.生,使……生存.

　　（31）死于安乐：贪图安逸享受而衰亡.死：使……死亡.

　　编辑本段参考翻译

　　舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被推举出来,胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举用,管夷吾从狱官(手中获释)被录用为相,孙叔敖从隐居海边被任用,百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位.

　　因此,上天要下达重要使命给这种人,必须要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,使他受到贫困之苦,使他做事不顺.用（这样的途径）使他内心惊动,性格坚韧起来,增加他所不具有的才干.

　　一个人经常犯错误,这样以后才能改正,内心困扰,思绪阻塞,然后才能有所作为.憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏叹息表现在声音上然后才能被人们了解.一个国家内部如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有实力相当的国家的外来祸患,这个国家常常会导致灭亡.

　　这样以后,才会知道忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡,导致死亡.

例2： 【“天将降大任于斯人也,必先苦其心志”的原文、出处、作者及其意思】[语文练习题]

出处：是孟子的《生于忧患,死于安乐》.这篇文章出自《孟子·告子下》.\x0d原文为：舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.\x0d人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也.\x0d“天将降大任于是人也,必先苦其心志”的翻译：上天将要下达重大责任给这样的人,一定先要使他的内心痛苦.\x0d全文翻译：舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举荐,管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相,孙叔敖从隐居的海滨被任用,百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫.所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他身受贫困之苦,在他做事时,使他所做的事颠倒错乱,用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能.\x0d一个人常常是犯了错误,以后才能（注意）改正；内心困惑,思虑堵塞,才能奋起,有所作为；憔悴枯槁,表现在脸上,吟咏叹息之气发于声音,（看到他的脸,听到他的声音）然后人们才了解他.（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险,常常灭亡.这样人们才会明白忧患使人生存,安逸享乐使人死亡.

例3： 天将降大任于斯人也原文的意思[语文练习题]

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；徵于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.”  孟子的生于忧患死于安乐!   

中心：阐述造就人才和治理国家的问题,人才的培养中,逆境作用不可小视；国家的治理中,如果没有执法严格,直言敢谏的臣子和邻国的侵扰,国家就会在安逸享乐中灭亡.ZC  

一、生字、重点词和句子翻译  

1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为  

重点词：任：责任,担子. 苦,劳,饿,空乏,均为使动用法,翻译为“使 ……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦” 拂：违背,逆,不顺.乱：干扰,错乱.  

句义：所以,上天要下达重大使命给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤饿瘦,使他身受贫困之苦,所行不顺,使他所做的事情颠倒错乱.  

3、困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.  

重点词：衡：同“横”,梗塞,指不顺.作,奋起,指有所作为. 征：征验 . 喻：明白,了解.  

句义：内心困扰,思虑阻塞,然后才能有所作为；憔悴枯槁,表现在颜色上,吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色,听到他的声音）,然后人们才了解他.  4、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.  

重点词：入：在里面,指国内. 出：在外面,指国外. 法家：有法度的世臣.拂士：足以辅佐君主的贤士.拂：通“弼”读bi,辅佐. 恒：常.  句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,国外没有敌对的国家和外来的忧患,国家时时都有灭亡的危险.  

5、生于忧患,死于安乐. 重点词：生：生存发展.  

句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡.  6、问题设计及解答  （1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题,中心论点：生于忧患,死于安乐.],  （2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业.  

第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理.  

（3）第二段承上启下的句子`  

故天将降大任于是人也,其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人.  （4）第二段讲客观条件对造就人才的作用,阐述的道理是：mLx4*  

成就大业,必须先经受苦难磨练其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志.  在行动上受磨练的句子 是：饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为.  

:在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身. 其结果才能动心忍性,（受磨练的益处）增益其

例4： 解释“一下故天将降大任于斯人也,.”故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作.[语文练习题]

《生于忧患,死于安乐》 选自《孟子》（战国）

[原文]

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.

然后知生于忧患,而死于安乐也.

[译文]

舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位.

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.

人经常犯错误,然后才能改正；内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为；这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解.在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡.

这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡.

例5： 孟子说的:"天将降大任于斯人也"接着是什么,[语文练习题]

天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能.

原文]

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.

然后知生于忧患,而死于安乐也.

[译文]

舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位.

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.

人经常犯错误,然后才能改正；内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为；这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解.在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡.

这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡.

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