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如何看待BBC纪录片《中国如何愚弄世界》

西方国家从来对我国都不怀好意，他们的国家无论是建设还是经济都已经相当完善了，可以说是达到了巅峰，想要往更高的的方向发展是很有难度的了，就像一座山，你爬到了巅峰，你接下来能做的要么是安营扎寨，要么是下山。而我国无论从社会基础设施还是从社会福利上看都是任重道远的，在现在相对比较稳定的社会局面下发展肯定是比较快的，这也是正常的。西方国家想通过这种方式引起世界其他国家对中国的抵制，从多方面来限制中国的发展。

如何评价BBC纪录片

真实记录生命的循环过程。

中国人要来了的剧情简介

BBC的一部纪录片《中国人是如何愚弄世界的》，讲述了以武汉为代表的中国经济奇迹，却称其为“中国例外论”，引起了网友的热评。而早在2011年，BBC曾做过一个纪录片《中国人要来了》，探究了中国在全球影响的扩大，并讨论了当前的一个热门话题——如果中国超过美国成为世界经济第一强国会给世界带来什么影响。这部纪录片共分两集，第一集：记者贾斯丁在非洲南部；第二集：中国在巴西和美国的发展和当地人的反应。

如何评价bbc的纪录片《中国故事》

挺好的。反应的理念就是中国现在学术界的广泛共识。

如何评价BBC纪录片《the story of China》

对于节目本身我一口气全看完了，确实很感谢Michael Woods的“用心”，但是既然是评价BBC的节目就不能不提观众的反应。 中国的观众就不用说了，非华人观众则褒贬不一。
1、 Michael Woods在节目里“过分”的表现出对中华文化的“哈”性，导致很多批评，西方人最喜欢唱反调(if you know what I mean). Theguardian的一篇文章甚至用" an scratching on an old bone"来形容Michael Woods的工作。
2、英国人并没有过多的关注中国的历史（我猜他们也没兴趣，我的英国朋友都没听过这部剧），但是英国的报纸倒是很关注一个点就是，"Did Chinese invent football?"， 他们觉得中国人跟“大韩”一样，喜欢copy everything.
3、一个英国的老师在youtube上留言一开始说Michael Woods就是为了让人掏钱去iTUNE买这部剧，到后面（一个英文不大好的中国人没理解他的讽刺回复了他谢谢）他才开始说自己早就知道中国的大部分历史(因为他班级里有太多中国人了），除了鸦片战争他没听过。 可见英国人其实多arrogant, 不可能承认一个国家的文明比他们的文明好。
4、看过一些美国网友的回复，大概意思是如果你因为剧里的中国美景而travel中国你就会后悔了，"horrible traffic and terrible driver, that is to the least"，还有人说自己在中国需要随身带厕所纸。
5、最后是一些我分不清是中国人还是外国人的评论，大概是I love Chinese culture, I just hated Chinese Governor之类的。
总的来说还是别太兴奋，一部剧改变不了hatrism 也改变不了arrogant，我倒是觉得中国应该有自己的“BBC" 用西方人的批判思维来提高我们的文化觉悟，比如在东亚扩大我们的文化影响力，到时候就不是我们求着人家给我们做节目。

中国人要来了的介绍

你知道最可乐的事情是什么吗，是一群白皮大声的说，快看，你们在剥削黑人~~

中国人要来了的中国态度

中国社科院西亚非洲研究所非洲研究室主任贺文萍认为，中国在非洲投资对双方有诸多好处，但非洲人对中国“只重利益”看法，也应引起中方重视并努力改善。贺文萍呼吁，来自西方媒体的评价掺杂诸多因素，扭曲现实，我们急需做的是是把自己的声音传出去。

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1971年11月8日美国《时代》周刊封面上的周恩来。左上角写着：“The Chinese Are Coming。”美国人发出这

B 试题分析：考查现代中国外交成就知识点，考查考生通过题干的文字或图片材料信息，依据所学考查的相关知识点的分析、运用能力。从题干中的“The Chinese Are Coming”，即中国来了，结合美国与周恩来相关信息，可排除ACD项，此应是1971年中国恢复在联合国的合法席位。故选B。点评：1971年，中国在联合国合法席位与合法权利得到恢复，说明中国进一步融入到国际社会，反映了美国等国孤立中国政策的破产。除此之外新中国在20世纪70年代取得取得的其它的外交的突破1972年中国同美国关系正常化，1979年建立了外交关系；1972年中日邦交正常化等也需要掌握。

1971年11月8日美国《时代》周刊以周恩来总理为封面人物，并在封面上写着：“The chinese are coming”.

B 试题分析： 本题主要考查1971年中国恢复在联合国的合法席位的史实。美国《时代》周刊封面上写着：“The chinese are coming”.意思是中国来了，美国人发出这样的感慨的主要原因是1971年中国恢复在联合国的合法席位。而周恩来出席日内瓦会议是在1954年，中美关系正常化是在1972年尼克松访华之后，虽然美国乒乓球队访华发生于1971年，但这件事不足以让美国人发出感慨。故答案选B。

下图为1971年11月8 日美国《时代》周刊封面上的周恩来。左上角写着：“The Chinese are coming”，美国人

B

下图是美国《时代》周刊（1971年l1月8日）封面上的周恩来，其左上角写着：“The Chi-nese Are Coming”。

C

都有哪些中国人上过<时代>周刊封面?

看下这个：
http://lady.qq.com/a/20051117/000106.htm

中国人的“姓"是怎么来的？

最早的姓出现在母系社会，那时候有带“女”字的八个姓，后来人口增多八大姓不够用了，于是古人就再起个氏，比如家住城西门的就起个西门氏，或者看看有啥擅长的绝活，杀猪的就起屠氏，捏陶瓷的就起陶氏，高级一点的用封地或官职，比如赵氏就是封地在赵地等等。

和中国人长一样的国家人还有哪国人？

日本人、朝鲜人、韩国人跟中国人的特征一样，都属于黄种人，主要都分布在亚洲地区。 黄种人肤色呈白色或淡黄色，大多数为黑发、少数为棕发。有深棕色或是浅棕色眼珠，只有少数为金发碧眼。黑色且较为细直的毛发，胡须和体毛适中，体味较淡。下巴不凸出，但是有些人较尖，有些则为较扁。鼻梁高度中等，鼻尖点指数中等。 眼裂中等，褐色虹膜，上眼睑褶发达，大多眼有内眦褶遮盖泪阜。上门齿舌面的铲形结构也是黄色人种的显著特征之一。 理查德·林恩的相关研究认为：黄种人是全世界最聪明的人。他们拥有全世界最高的智商，平均值为105，明显高于欧洲人和其他的人种。 扩展资料： 国际人类基因组计划测定的只是白种人的基因组，而不同人种之间的基因差异客观存在。了解了黄种人的基因组信息，才能针对中国人进行疾病、健康方面的相关研究。 因此，从去年开始，一项被命名为“炎黄计划”的研究项目在深圳展开。这同时也是我国科学家与　英国桑格基因组研究院合作进行的千人个体基因组多态性研究的一部分。 这一合作研究计划的主要内容是，以新一代测序设备和高性能计算机技术为支撑，通过对白、黄、黑三大人种进行大样本的全基因组测序和序列比较，探索人类基因组在不同人群中的多态性分布和变化规律。 参考资料来源：百度百科—黄种人 参考资料来源：人民网—黄种人基因图谱：破译中国人的生命天书

中国人的姓氏怎么来的

中国最早的“姓”，确切年代其实已无法考证，现在流行的各种说法都是根据古代文献、传说和现代学者对当时社会生活发展情况推测的，伪说谬误极多，目前学界普遍认可且有考古学例证的是“姬”、“姜”等。当然，这已经是社会发展到一定程度的产物，不排除母系社会之初人们以“石、林、水、火、风”等自然物为姓的可能。“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱”。根据文献传说，早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。
“姓氏”在现代汉语中虽是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从 “女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标示血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时（不过炎黄本就是传说中的人物，现代已成为中国人的文化符号了，真的要考证的话就不必当真了），可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称：列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。据南宋学者王明清考证，《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。
姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等情况十分复杂。从古今文献上能够收集到包括生僻姓氏在内的数千个姓氏。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如为孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成 复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。

中国人的白家性是怎么来的？？

中国姓氏的由来 张、王、李、赵、钱、孙……我们每个人都有自己的姓氏。这些姓氏是如何产生的呢? 在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别： 1)以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。 2)以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。 3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复存在。 4)以乡、亭之名为氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。 5)以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。 6)以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。 7)以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。 8)以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，丹从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。 9)以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。 10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。 11)以谥号为氏。 12)因赐姓、避讳而改姓。 姓氏之由来 中国人的姓氏渊源流长，据说起源于太古母系氏族社会，伏羲氏就开始"正姓氏，别婚姻"，但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族社会，为同族集团的名称，氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出。由于人口增殖，迁居异地，身份技能的变化等，可以分裂一些支派，这些支派就是氏。氏是贵族宗族制度的代表和称号，夏、商、周三代以前，男子多称氏．女子多称姓，如孔子，于是姓，孔是氏，丘是名，因男子称氏不称姓，故叫孔丘，而不叫子丘。 姓氏主要来自四个方面： 一是从土地和赐姓而来，天子就是赐姓命氏的人。黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓。陶唐氏之后代封于刘地，其后裔以刘为姓。 二是以出生地为姓。黄帝生于寿丘，长于姬水，故以姬为姓。 三是以封爵、官职为姓。楚庄王少子，作上官大夫，后代就以上官为氏。 四是因事物或其他原因而得姓。 汉丞相田千秋年纪大了，出入乘车，人称"车丞相"。后人就以车为姓。葛是古姓，本来是琅琊诸县人，后屯迁居阳都，阳都本来有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用诸葛来区别称呼他们，从此就有了复姓诸葛。 由于部落的发展，人口的繁衍．分支逐渐繁多，氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，实际上姓氏合一或基本稳定，还是自汉朝以后的事。秦灭六国不久，汉又统一天下，做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度，也随着王室的彻底坍塌而消亡。至此．中国的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。实际上皆以男氏代姓了。这就表明，以后的子孙，都是男姓血缘关系的繁衍，正如明代顾炎武在《日知录》中所说："自战国以下之人，以氏为姓，黄帝以来之姓亡矣。""姓氏之称，自太史公始混而一"，姓氏便成为维系传统之纽带，团结宗族之象征，于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德，同时也是维护祖国统一的保证。如果一个中国人，连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话，很难想象他会成为一个爱国主义者。 至今数百千年，迁徙到异地他乡华裔外籍人，现在他们还念念不忘他们的祖国、祖籍、祖先，常常来中国寻根拜祭，在他们的族谱上，还记载得清清楚楚，如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载："高祖皇帝之血统，严然存在之事，予实虽欲不感泣，岂可得耶，又想中华之国立，至汉以来；二千百四十余年，交待十三、四朝，今虽悠久。其间两国务有盛衰，然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者，予常驰念于我高祖统政之故国，切切而不能禁地，于是刊本谱，同族其发欲为，其族谱之基，聊报高祖皇帝之余德也焉。"

鲁迅先生说的“我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人”这句话是什么意思？

这句话字面的意思是：我从来不怕从最坏最心存恶意的方面去推测中国人。 这句话出自《纪念刘和珍君》，原文是这样的： “我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。”表示尽管自己惯于冷眼看待军阀政府的文过饰非，从最坏最恶毒的方面去推测他们可能的做法，仍然料不到他们竟然凶残到超出自己的想象。 “况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ 但接着就有流言，说她们是受人利用的！”——还有什么比这更卑鄙无耻、比这更凶残的吗？下文“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！ 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”直接表达了鲁迅先生对如此文治武功的段祺瑞执政府的强烈的愤慨，已经对国民性丑恶面的深沉的反思。 扩展资料： 创作背景： 一开始就写明开追悼会的时间和地点。“我独在礼堂外徘徊”，表现出鲁迅的悲愤难遣的心情。然后写和程君的谈话，很自然地引到写纪念文章的事。这里的“正告”，是郑重地提醒的意思，表现了纪念刘和珍君的文章是来自群众的强烈的要求。 指出写本文的一个重要的起因—刘和珍君生前是个敢于追求真理、反抗黑暗的青年。在反动派的残酷迫害下，不但鲁迅等所编的进步刊物往往停刊，“有始无终”，而且这些进步刊物的读者也常常有被迫害的危险，所以“销行一向就甚为寥落”，而在这样的情况下，刘和珍竟“毅然预定了《莽原》全年”。 “毅然”两字有力地表现了刘和珍是个敢于反抗黑暗、追求进步思想的青年，这是下文写到她勇敢地领导同学反对杨荫榆和向段执政府请麒的思想基础，也是鲁迅“早觉得有写一点东西”纪念她的重要原因。他们之间不仅是师生关系，而且是同一营垒中的革命同志。 “生活艰难”主要指当时的黑暗现实。这段两次用“只能如此而已”，曲折地表达了鲁迅悲愤万分的心情，是对于当时“屠伯们逍遥复逍避”的黑暗现实的强烈控诉，是作者誓为改变当时黑暗现实而战斗的决心。

鲁迅的"我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。"怎么理解?

意思： 我向来就不怕把中国人想到最坏。说明鲁迅当时对中国人骨子里的劣根性很失望。 这句话出自《纪念刘和珍君》。 原文： 我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。 表示尽管自己惯于冷眼看待军阀政府的文过饰非，从最坏最恶毒的方面去推测他们可能的做法，仍然料不到他们竟然凶残到超出自己的想象。 扩展资料 刘和珍（1904—1926），江西南昌人，民国时期北京学生运动领袖之一。先后就读于南昌女子师范学校、北京女子师范大学，刘和珍积极参加学潮运动，带领同学们向封建势力、北洋军阀宣战，1926年在三·一八惨案中遇害，年仅22岁。 鲁迅先生撰写了《记念刘和珍君》一文，其中一句“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。已成为广为传颂的名言。以此来追忆这位始终微笑的学生。 赏析： 概括作者对“三·一八”事件的看法，即“三·一八”事件“出于我的意外”的三种情况：反动当局的凶残，反动文人的下劣，爱国青年的临难从容。 鲁迅分别用表示程度大致相同的几个词：“这样地”、“如此之”、“如是之”，来修饰凶残、下劣、从容，由于前面又分别用“竟会”、“竟至”、“竟能”，就显示出它们的区别来，不仅使语句有所变化，而且在意思上也全不一样了。 参考资料来源：百度百科—记念刘和珍君

我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的这句话怎么理解

此句出自鲁迅的《纪念刘和珍君》，原文是这样的：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。”意思是 尽管自己早已习惯冷眼看待军阀的文过饰非，从最坏最恶毒的方面去推测他们可能的做法，可仍然料不到他们竟然凶残到如此地步。不惮，在这里应 做“不介意”来理解。

请问鲁迅先生的“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”如何划分

我，（向来）是，不惮以最坏的恶意来推测中国人的——主语，谓语，宾语
跟“我是不怕的”差不多，后面可看成有省略。

中国 中国人的祖先起源于哪里

学家对埋藏柳江人头骨化石的地层进行了年代测定，他们提出，现代中国人的祖先更可能源于中国，而不是以前研究者认为的非洲。
尽管古人类起源于非洲的观点在学术界基本一致，但对于现代人的起源问题却有激烈的争论。具有解剖学上现代人特征的柳江人———现代中国人的祖先，比人类学家原先所认为的要早。科学家通过对柳江洞内的堆积物进行详细研究表明，柳江人可能生活在距今7万年至13万年之间或更早，而不是原先所认识的3万年。
中国最早的古人类化石是170万年前的元谋人牙化石，在中国出土的各时期的古人类化石都有共同特征，这表明至少170万年以来，中国人的进化过程是连续不断的。但由于缺少5万年至10万年前的人类化石证据，使这种连续性出现了缺环。所以基因研究者认为，东亚地区的古人类在这个时期灭绝了，非洲现代人迁移入亚洲并取代原有人。

中国人的祖先 到底是谁

黄帝（公元前2717年-公元前2599年） 古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。 据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊，汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。 黄帝诞辰相传是农历三月初三，黄帝即位据说是在公元前2698年，即位时20岁，据此推算黄帝出生于公元前2717年。相传黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。 到了15岁，已经无所不通了。公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。 黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。 炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。 传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。 炎帝跟黄帝同时代，且均带有传说色彩。从古到今，被视为中华民族始祖象征的炎帝就是与黄帝齐名的炎帝神农氏，据传生于陕西宝鸡姜水（现宝鸡市清姜河流域）。 扩展资料： 华夏族是中华民族最早最受各界认同的民族称号，华夏也称“夏”、“诸夏”。华夏又称中夏。华与夏曾相互通用，“中夏”又称“中华”。 在甲骨文中，“华”这个字的地位非常崇高圣洁，显赫尊贵。孔子视“夏”与“华”为同义词。 华夏族是黄河流域的最早居民，文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明，其文明顺序是：大地湾文明和裴李岗文明——仰韶文明——大汶口文明——龙山文明——二里头文明。 东汉以后华夏族开始接受“汉人”的称呼，但是华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续至今。 参考资料： 百度百科-中国人 百度百科-黄帝 百度百科-炎帝

中国人的人种来源

中国人的人种来源如下： 起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。 元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。 传说中，黄帝是大约4500多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。 曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。 扩展资料： 商朝，从公元前16世纪到公元前11世纪，是奴隶社会发展的时期。商代农业、手工业比较发达，青铜冶炼和铸造具有较高的水平。中国的书面历史始于商朝。商周时期，周武王召集军队推翻了周朝。 从公元前11世纪到公元前771年，西周是奴隶社会的繁盛时期。西周统治者实行封建制度和土地制度。周李王在位时，“百姓闹事”。公元前771年，西周被戎犬征服。 春秋时期，从公元前770年到公元前476年，是奴隶社会逐渐解体的时期。这一时期，周王室衰落，诸侯争霸。由于铁器的使用和养牛的出现，生产力提高，私人土地增加，这促进了以国有土地为基础的井田制度的逐步崩溃和奴隶制的崩溃。春秋时期，文化繁荣。 参考资料来源：百度百科-中国 （世界四大文明古国之一）

中国人的起源在哪里

中国科学家最新的一项科研成果再次表明，中国人有可能起源于非洲。中国科学院最新出版的一期《科学通报》上刊登了这一研究成果。

　　复旦大学遗传学研究所人类群体遗传学实验室的科研人员，通过对涵盖我国各省、市、自治区的近一万个男性的Y染色体进行检测，结果在所有的样本Y染色体上都发现了一个突变位点M168G一而这个突变位点大约在不早于7．9万年前产生于非洲，是一部分非洲人特有的遗传标记。

　　“我们采取了排除法的研究方式，希望能在大范围的中国人群样本中寻找到没有M168G遗传标记的人，但迄今为止我们没有发现一例。”这项研究的负责人、复旦大学和国家人类基因组南方中心金力教授说：“我们认为这是目前支持‘中国人非洲起源说’ 最强有力的证据。” 目前学术界关于中国人的起源主要有。非洲起源说”和“独立起源说”两种观点，“非洲起源说”认为，世界各地的现代人（包括中国人）大约在10万年至20万年前起源于非洲，然后走出非洲迁往世界各地，成为现代人的祖先，而原来居住在世界各地的直立人则对当地的现代人起源没有任何贡献。“独立起源说”则认为中国的现代人是由居住在中国的直立人进化而来的，四、五十万年前的北京人是中国人的祖先。

　　1987年，美国科学家通过对线粒体DNA研究提出了人类起源于非洲并向其它地方迁移的学说。1998年，北京、上海、湖南、云南等地的14位权威的遗传学家，利用微卫星探针系统研究了遍及中国的28个群体，以及五大洲民族群体间的遗传关系，发现亚洲人基因遗传物质的组成成分与非洲人相似，首次为中国人起源于非洲的学说提供了重要的遗传学证据。

　　此后，我国科学家和美国、英国、澳大利亚等国的多位科学家合作，通过对遍及东亚、东南亚、大洋洲等地的88个人群样本的Y染色体进行对比分析，再次证明了亚洲人类起源于非洲，并具体指出了亚洲东南部是人类走出非洲后大迁移的主要“驿站”，一部分非洲人从亚洲东南部往北迁移到达中国，越过长江进入华北和东北亚，成为现代中国人的祖先。

　　人体共有23对染色体。其中，Y染色体是由父系遗传的一种性染色体，由于在人类遗传过程中不会出现重组，因此能稳守而丰富地记录人类遗传信息，通过对Y染色体的研究，能较为直接地揭示人类起源和演化的过程。

　　“我们目前只研究了中国人群的Y染色体上的遗传标记，并不能完全排除中国人独立起源的可能性。”金力教授客观地分析说：“随着人类基因研究工作的进展和新的遗传标记不断发现，我们将继续对人体22对常染色体和女性的X性染色、以及线粒体DNA进行研究，以最终揭示中国人的起缘.

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“中国人来了”指哪一历史事件

71年10月，第26届联合国代表大会恢复中华人民共和国在联合国的一切合法权利。

中国人从哪儿来

中国人从古代来的！！😁😁😁😁最正确的说法是猿人时代过来的！！而真正说自己是中国人的时候是抗日战争胜利的时候吧

中国人是怎么来的？

中国人写的汉字是怎么来的呢？为什么会和外国文字差别这么大？

中国人从那里来?

中国人来源于非洲 田利平 北京消息由我国复旦大学教授金力主持的一项研究表明，中国人是从非洲来的。这意味着山顶洞人、北京人并不是我们的祖先。这是我国学者在检测1万人的DNA后得出的结论。这篇论文用分子遗传学的研究方法有力地支持了此前就存在的现代人“出自非洲假说”。昨天出版的《美国科学院院报》全文刊登了此论文。 上海复旦大学人类群体遗传学及多基因疾病课题组的一位研究人员告诉北京青年报记者，他们去年提出中国人起源于非洲的观点后引起人类学家的反驳。现在他们对中国北方、南方共1万人的血样进行DNA分析发现，没有1个人DNA结果表明他的遗传体系与世界其他现代人不同。他们认为，现代人从非洲先到地中海沿岸再到东南亚，然后从东南亚进入中国。 至于北京人和山顶洞人为什么没有留下后代，研究小组认为他们在冰川期不知什么原因被灭绝了。后来现代人来到中国取代了他们。 关于现代人是否起源于非洲的争论由来已久。1987年，美国科学家华莱士和威尔逊分别带领两个实验室通过检测细胞线粒体内的遗传物质脱氧核糖核酸发现，现代人可以追溯的祖先是15万年前住在非洲的一个女人