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不求甚解是什么意思？

成语故事

不求甚解的意思是什么

不求甚解是一个汉语成语，拼音是bù qiú shèn jiě，意思是指只领会全文大意不在字句上过分追究。现多含贬义，形容用心不专 扩展资料 ◎ 因其"大人气"，使我们看来更是一层层滋味，越看越有味；有几处不十分懂；当时也就不求甚解，等到看得体会到其中含意时，不禁大乐。 ◎ 值得重视的是，大多数学生学得很死，读书不求甚解，生吞活剥，死记硬背，知其然不知其所以然。 ◎ 皇帝及军机处碰到这类案件，实在可以说是不求甚解的，起先在神经过敏里怀疑，继则便强词夺理，凌迟处死或秋后处决而拉倒。 ◎ 这一句话如果不以具体事实证明，学生怎会明白！至多只是让学生像鹦鹉学舌一样，做不求甚解的强记。 ◎ 可是她掌着一大家，不能尽使性子，所以每到这几天，她对柜上和家中的事一概走马观花、不求甚解，过得去毛骡就过得去马，一切等她平和后再理不迟。 ◎ 我拔下草让中文系的一一识别出来，，中文系的学生就乐呵呵说，吾等皆好读书不求甚解者 ◎陶渊明"好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。" 参考资料不求甚解（汉语成语）_百度百科

不求甚解什么意思？？？

课题：《不求甚解》邓拓
（基础版）第一册
课题：《不求甚解》邓拓 文艺随笔
教学目的：了解陶渊明提出的“不求甚解”的含义，认真体会作者在文中提出的主张。
教学重点：品味文中的关键词语“会意”、“前后贯通”、“了解大意”和“观其大略”等。
教学难点：就读书是否完全读懂这一问题先行思考，然后围绕“求甚解”和“不求甚解”的主要展开讨论。
教学方法：讨论法、朗读法。
（一）复习旧课
《怀鲁迅》和《在列车上的偶然相遇》同为写人散文，在句式、表达方式、写作特点上何区别？
（二）作者简介
邓拓（1912-1966），原名邓子健，又名邓云特，福建人，当代著名的思想理论家和散文作家。60年代初，以“马南邨”等笔名，创作了一批引人入胜、启人心智的杂文，其中最著名的是《燕山夜话》。“文革”中，遭受残酷迫害，于1966年5月18日含冤去世。
《不求甚解》是《燕山夜话》中的一篇代表作。
（三）理清结构
1、本文共有几个自然段？试找出每个自然段的中心句。
2、本文的中心论点是什么？在课文中的什么地方出现？
3、熟读第一自然段，要求背诵。思考：
A、“其实也不尽然”中的“然”指的是什么？“也不尽然”是指什么意思？
B、不必提倡的是什么样的不求甚解？
C、不能盲目地反对的又是什么样的不求甚解？
4、如何理解陶渊明的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”？
5、“三人务于精熟，而亮独观其大略”，观其大略是什么意
思?
6、“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”，平平读，未晓处且放过是什么意思？
7、试结合陶、诸葛、陆象山三位古人的话来谈谈自己在读书中的一些体会。
明确：
不求甚解：语出晋陶渊明的，《五柳先生传》。原指读书只求领会要旨，不必在字句上花太大的功夫。现多指学习或工作不认真，不求深刻的理解，浅尝辄止。含贬义。
造句：
我们读马列的书，读毛主席的书，要刻苦钻研，联系实际，深入领会，不能～
第一自然段：
“然”是指“对任何问题不求甚解都是不好的”。“也不尽然”是指也不完全是这样，也不能说得这么绝对，即不能把话说死。“不必提倡”的不求甚解是指学习不认真，不求深入理解不能“盲目反对”的不求甚解是指只求领会要旨，不必在字句上花太大的功夫。
中心论点：
重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。即多次反复、虚心领会。（在文章结尾）
开卷有益：打开书读就会从中受益。
下面阐述陶渊明的本意，一是全文引原文，言之有据；二是对引文进行全面辩证。
A、“一定要好读书，这才有起码的发言权。”
B、“读书的要诀，全在于会意”，不要“一下子想完全读懂所有的书”。
C、陶渊明式的“不求甚解”的含义有两层：一是虚心，戒“自负”；二是前后贯通，戒“固执”。
观其大略是指“不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体”。平平读，未晓处且放过是指“不因小失大”，与不求甚解提法很相似。
文章分为三部分：
第一部分：提出问题，先提现在人们对“不求甚解”古义的否定，用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化。
第二部分：分析问题，正面阐述陶渊明的本意。
第三部分：解决问题，进一步强调不能仅仅记住一些字句的“甚解”，而要“活”读书，要理解“精神实质”。
（四）反复朗读
要求背诵三处引用的古人语句，领会其中的含义。
（五）课堂讨论
结合实际情况，谈谈自己在读书学习中的一些体会。自由发言，共同讨论，
教师总结。
[编辑本段]【解释】
【词 目】
不求甚解
【易 错】
不求慎解
【发 音】
bù qiú shèn jiě
【释 义】
甚：过分；如"欺人太甚"。解：了解，理解。原意是读书只领会精神，不在一字一句的解释上多花功夫。现在则指学习不认真，不会深刻理解或指不深入了解情况。
【出 处】
晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕名利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
【示 例】
学习科学文化知识要刻苦钻研，深入领会，不能粗枝大叶。
【近义词】
囫囵吞枣、浅尝辄止、食古不化
【反义词】
穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底
【语法】
动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入
[编辑本段]【课文】
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
陶渊明
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
[编辑本段]【典故】
陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是何等样人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释；每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。
用法 作谓语、定语、状语；指人学习不深入
造句:我们学习要知道他的意思,意义,怎么写,不要不求甚解。
[编辑本段]【资料】
鲁迅笔下的《不求甚解》（伪自由书）
文章一定要有注解，尤其是世界要人的文章。有些文学家自己做的文章还要自己来注释，觉得很麻烦。至于世界要人就不然，他们有的是秘书，或是私塾弟子，替他们来做注释的工作。然而另外有一种文章，却是注释不得的。
譬如说，世界第一要人美国总统发表了“和平”宣言〔1〕，据说是要禁止各国军队越出国境。但是，注释家立刻就说：
“至于美国之驻兵于中国，则为条约所许，故不在罗斯福总统所提议之禁止内”〔2〕（十六日路透社华盛顿电）。再看罗氏的原文：“世界各国应参加一庄严而确切之不侵犯公约，及重行庄严声明其限制及减少军备之义务，并在签约各国能忠实履行其义务时，各自承允不派遣任何性质之武装军队越出国境。”
要是认真注解起来，这其实是说：凡是不“确切”，不“庄严”，并不“自己承允”的国家，尽可以派遣任何性质的军队越出国境。至少，中国人且慢高兴，照这样解释，日本军队的越出国境，理由还是十足的；何况连美国自己驻在中国的军队，也早已声明是“不在此例”了。可是，这种认真的注释是叫人扫兴的。
再则，像“誓不签订辱国条约”〔3〕一句经文，也早已有了不少传注。传曰：“对日妥协，现在无人敢言，亦无人敢行。”
这里，主要的是一个“敢”字。但是：签订条约有敢与不敢的分别，这是拿笔杆的人的事，而拿枪杆的人却用不着研究敢与不敢的为难问题——缩短防线，诱敌深入之类的策略是用不着签订的。就是拿笔杆的人也不至于只会签字，假使这样，未免太低能。所以又有一说，谓之“一面交涉”。于是乎注疏就来了：“以不承认为责任者之第三者，用不合理之方法，以口头交涉……清算无益之抗日。”这是日本电通社的消息〔4〕。这种泄漏天机的注解也是十分讨厌的，因此，这不会不是日本人的“造谣”。
总之，这类文章浑沌一体，最妙是不用注解，尤其是那种使人扫兴或讨厌的注解。
小时候读书讲到陶渊明的“好读书不求甚解”〔5〕，先生就给我讲了，他说：“不求甚解”者，就是不去看注解，而只读本文的意思。注解虽有，确有人不愿意我们去看的。
五月十八日。
〔1〕 “和平”宣言 指一九三三年五月十六日美国总统罗斯福对世界四十四国元首发表的《吁请世界和平保障宣言书》，它的主要内容是向各国呼吁缩减军备并制止武装军队的逾越国境。
〔2〕 “至于美国之驻兵于中国”等语，是罗斯福发表宣言时，美国官方为自己驻兵中国、违反这一宣言的行径辩解时所说的话。
〔3〕 “誓不签订辱国条约” 参看本卷第134页注〔4〕。“对日妥协，现在无人敢言，亦无人敢行”，是一九三三年五月十七日黄郛在天津对记者的谈话。
〔4〕 电通社的消息 电通社，即日本电报通讯社，一九○一年在东京创办，一九三六年与新闻联合通讯社合并为同盟社。电通社于一九二○年在中国上海设公社。此则消息的原文是：“东京十七日电通电：关于中国方面之停战交涉问题，日军中央部意向如下，虽有停战交涉之情报，然其诚意可疑。中国第一线军队，尚执拗继续挑战，华北军政当局，且发抵抗乃至决战之命令。停战须由军事责任者，以确实之方法堂堂交涉，若由不承认为责任者之第三者，用不合理之方法，以口头交涉，此不过谋一时和缓日军之锋锐而已。中国当局，达观东亚大势，清算无益之抗日，乃其急务，因此须先实际表示诚意。”（据一九三三年五月十七日《大晚报》）
〔5〕 “好读书不求甚解” 语见陶渊明《五柳先生传》：“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”

不求甚解的意思是什么

意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。

不求甚解是什么意思?

陶渊明作《五柳先生传》以自况云：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”意思说读书只求领会要旨，不刻意在字句上下功夫。这种以领会精要而反对两汉以来的烦琐经学是十分可取的。

不求甚解的意思并造句

【不求甚解解释】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。近义词：生吞活剥 囫囵吞枣 走马观花 一知半解 浅尝辄止 食古不化 反义词：穷源竟委 精益求精 追根溯源 穷原竟委 咬文嚼字 寻根究底 相似词：不求有功,但求无过 求人不如求己 不甚 不为已甚 不解 不理解 不了解 求之不得
1. 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明
2. 为人之大道全在懵懂，最好不求甚解，单是望望，看天，看星，看月，看太阳。也看山，看水，看云，看风，看春夏秋冬之不同，还看人世的痴愚，人世的倥偬。静默地看着，乐在其中。
3. 他这种对问题不求甚解的学习方法，是成绩无法提高的主要原因。
4. 读书如果草草而过，不求甚解，那到用时，也不过是纸上谈兵。
5. 我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。
6. 对待学习应采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可取的。
7. 我们要认真读书和学习，有不懂的地方千万要问，不要不求甚解。
8. 对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的学习态度。
9. 要养成读书的好习惯,提倡积极思考,反对不求甚解,囫囵吞枣。
10. 平时学习不认真,马马虎虎,不求甚解,到用时就会感到知识贫乏,一筹莫展。
11. 看来经理对这问题不求甚解，所以他的分析似是而非，未能切中要点。
12. 老师布置的作业，我不求甚解的完成了，完成之后没有多少收获。
13. 陶渊明读书不死记硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就认为读完了。
14. 在学习的过程中，有些学生只是一知半解，不求甚解，这是非常有害的。
15. 在过去一周内，我不求甚解地听了一些课，也收集了一些数据。
16. 你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。
17. 对待英语课，他总是厌烦至极，每次作业总是不求甚解的去完成。
18. 若读书纯粹为应付考试而不求甚解，将来是不会有成就的。
19. 星期天的作业我不求甚解的快速就做完了，后来被爸爸发现来严厉的批评了我。

"不求甚解"是什么意思?

不求甚解

发音 bù qiú shèn jiě

释义 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

语出陶渊明的《五柳先生传》:“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”
《五柳先生传》中，陶渊明谈到了自己的读书体验：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说：自己喜爱读书，不死啃书本字句钻牛角尖，而是着重领悟文中原意。每逢读到会心处，有了一点新的体会，便高兴得连吃饭也忘记了。
　　“不求甚解”原意是指读书只求领会文章要旨，不过分在字句上下功夫。现在人们常用它来比喻学习不认真、不求深入理解，或对工作马虎、对情况了解不深入。

在现代汉语里做贬义

不求甚解的意思？

不求甚解 释义：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。 读音：bù qiú shèn jiě。 出自：魏晋陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。” 译文：喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究，每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。 例句：对待学习应采取认真的态度，那种～的学习方法是不可取的。 扩展资料 近义词 1、走马观花 读音：zǒu mǎ guān huā。 释义：骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。 出自：唐代孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 译文：策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。 2、囫囵吞枣 读音：hú lún tūn zǎo。 释义：把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。 出自：宋代圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。” 译文：如果是知道有底人，仔细咀嚼来咽；如果是不知道有底人，一似浑仑吞个枣。

不求甚解是什么意思?

甚：很，极。
只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
【出处】：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”

不求甚解是什么意思？

不求甚解的意思：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。 【出自】：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。” 不追求利益，喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会的时候，高兴得忘了吃饭。 【语法】：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入 【近义词】走马观花、囫囵吞枣、囫囵吐枣、一知半解、望文生义、生吞活剥、浅尝辄止、食古不化 【反义词】鞭辟入里、举一反三、穷源竟委、切磋琢磨、含英咀华、追根溯源、寻根究底、追本溯源、穷原竟委、咬文嚼字、精益求精 扩展资料 1、不求甚解近义词 走马观花 【解释】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。 【出自】：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。 【语法】：连动式；作谓语、状语、宾语；含贬义 2、不求甚解的反义词 举一反三 【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。 【出自】：春秋·孔子《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。” 从一件事情类推而知道其它许多事情。 【示例】：我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有“举一反三”的效验。 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

不求甚解是什么意思

〝不求甚解〞是一个汉语成语，读音：bù qiú shèn jiě ，释义：甚，过分、很、极；解，了解、理解。意为读书不在一字一句的解释上过分深究，只求领会文章的大意，多指读书、学习不认真，只求懂得大概，不求深刻理解或不深入了解情况。

希望对你有帮助！

“不求甚解”的“甚”是什么意思？

“甚”在这里表示：很，极。 不求甚解 【拼音】：bù qiú shèn jiě 【简拼】：bqsj 【解释】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。 【出处】：晋·陶潜《五柳先生传》："不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。" 【示例】：这人小的时候，诸事颟颟顸顸，～。 清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回 【近义词】：囫囵吞枣、浅尝辄止、食古不化 【反义词】：穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底 【语法】：作谓语、定语、状语；指人学习不深入 【成语故事】：东晋时期文学家陶渊明，因不满当时吏治的腐败就辞官归隐山林，过着自食其力的隐居生活，他热衷于读书，写了一篇《五柳先生传》，其中这样写道："好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。"

不求甚解是什么意思？

不求甚解是一个汉语成语，拼音是bù qiú shèn jiě，意思是指只领会全文大意不在字句上过分追究。现多含贬义，形容用心不专。 扩展资料 甚：过分、很、极、非常；如"欺人太甚"。 解：了解，理解。在陶渊明的《五柳先生》中：“好读书，不求甚解”意思就是读书不在一字一句的解释上过分深究，只求领会文章的大意。多指学习不认真，不会深刻理解或指不深入了解情况，是一个典型的古今异义。也可以解释为：读书，学习只求懂得大概，不求深入了解。 不求甚解:不追求过分的解释。后来引申为只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。 参考资料不求甚解（汉语成语）_百度百科

不求甚解是什么意思？

不求甚解意思是指只领会全文大意不在字句上过分追究。现多含贬义，形容用心不专。出自《五柳先生传》。

好读书，不求甚解。是什么意思？

翻译：他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究。 晋宋·陶渊明《五柳先生传》原文 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 翻译 不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。 扩展资料 创作背景 对于《五柳先生传》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。 王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为，《五柳先生传》作于太元十七年（392年）陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到：“他在二十八写下的《五柳先生传》中，表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话，那么这便不是自传了，有可能是陶渊明在年少时对生活的构想，表明志向，规划未来。 可是，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒，家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来，所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度，可以推测这是陶渊明辞官后所作。 作者简介 陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。

不求甚解是什么意思？

甚：很，非常。原指读书只需领会要旨，不必在一字一句上下功夫。后多指只求懂个大概，不去深入理会。

不求甚解的意思是什么

原意是读书只求领会要旨 不再一字一句的解释上过分深究 现意是读书粗枝大叶 不求深入理解

不求甚解的意思

不求慎解
发音
　　bù qiú shèn jiě
释义
　　甚：过分、很、极；如"欺人太甚"。解：了解，理解。原意是读书不在一字一句的解释上过分深究，只求领会文章的大意。现在多指学习不认真，不会深刻理解或指不深入了解情况，是一个典型的古今异义。
出处
　　晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕名利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”指只领会全文大意不在字句上过分追究。
示例
　　学习科学文化知识要刻苦钻研，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解。 　　这人小的时候，诸事颟颟顸顸，～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
例句
　　在学习上，我们要理解透彻，不能不求甚解。
近义词
　　囫囵吞枣、浅尝辄止
反义词
　　穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底、格物致知、追根究底、精益求精、深钻细研
语法
　　动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入